Икона «Александр Самарский»
Священномученик Александр (Трапицын), архиепископ Самарский, — вятский учитель, ставший архиереем и расстрелянный в 1938 году.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Священномученик
- День празднования
- 14 января, 3 июня, 12 августа, 21 октября и 18 ноября
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Александр Самарский»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Александр Иванович Трапицын родился в 1862 году в селе Волма Вятского уезда, в семье диакона. Сыновей у родителей было восемь; трое стали священниками, а один — архиереем. Он окончил Вятское духовное училище и семинарию, а как один из лучших выпускников был послан за казённый счёт в Казанскую духовную академию. Вернулся кандидатом богословия, женился, в 1889 году был рукоположен и стал преподавать Закон Божий и церковную историю в епархиальном женском училище.
В 1891 году в России начался голод. Молодой священник говорил в вятском соборе не о посторонних вещах, а о том, что беда — это повод состоятельным поделиться: кто может деньгами, кто одеждой, кто хлебом. Через год у него родился сын, а ещё через несколько месяцев умерла жена. С этого времени его дорога пошла в монашество. В 1900 году его постригли с оставлением прежнего имени, причём в семинарии ради этого отменили занятия в старших классах и отпустили воспитанников в церковь: за десять лет здесь постригали второй раз, и событие произвело на молодёжь сильное впечатление. Вскоре он стал ректором Вятской семинарии, затем Калужской, был возведён в сан архимандрита, а в конце 1904 года хиротонисан во епископа Муромского.
Дальше были Юрьевское викариатство и с 1912 года Вологодская кафедра. Владыка объезжал монастыри и приходы, служил почти каждый день и мучился одной мыслью: в городских приходах не осталось постоянных прихожан, люди друг друга не знают, на собрание приходит десятая часть. Он собирал городское духовенство, чтобы вместе искать выход, и обращался к вологжанам с простым вопросом — какой храм каждый считает своим. В 1917 году участвовал в Поместном Соборе. А в 1919-м пришлось защищать уже не приходскую жизнь: власти вскрыли раку с мощами преподобного Феодосия Тотемского и оставили их напоказ. Епископ дважды писал в губисполком, объясняя, что Церковь никогда не считала мощи непременно целыми телами и почитает останки святых как орудия Божией благодати. Ответом были насмешки в газетах, а затем мощи тайно увезли в музей и монастырь закрыли.
В 1923 году его арестовали и осудили на полгода принудительных работ, потом были Симбирск и Крым, а в 1928-м — сан архиепископа и Самарская кафедра. В начале тридцатых храмы закрывали десятками, духовенство арестовывали, и владыка понял: скоро некому будет совершать таинства. Он стал рукополагать священников из благочестивых мирян, а некоторым советовал устроить церковь прямо у себя дома. В епархии спорили о декларации митрополита Сергия — он не стал никого наказывать и спорить, и авторитета хватило, чтобы все остались при нём и раскола не вышло. В 1933 году последовали три года ссылки на Урал; вернувшись, он поселился в Симбирске, а с 1936-го жил в Самаре и служил в Петропавловском храме по благословению правящего архиерея.
Арестовали его 30 ноября 1937 года — вместе с ним взяли двадцать три священника и двух мирян. От него требовали признания в участии в подпольной организации и зачитывали чужие показания; он отвечал коротко, что всё это отрицает. Ни он, ни вернувшиеся из лагерей священники вины не признали. 21 декабря их приговорили к расстрелу, и 14 января 1938 года архиепископ Александр был расстрелян вместе со священниками Иоанном Сульдиным, Иоанном Смирновым, Александром Органовым и Александром Ивановым; погребли всех в общей безвестной могиле.
На иконах его пишут в архиерейском облачении, с омофором и Евангелием; крест в руке по церковному обычаю указывает на мученическую кончину. Молятся ему о крепости веры, о тех, кто учит и учится в духовных школах, и о согласии там, где люди Церкви разошлись во мнениях.
В чём помогает
- о крепости веры в гонениях
- об учащих и учащихся духовных школ
- о помощи нуждающимся и голодающим
- о мире и согласии там, где начался раздор
- о заключённых и их семьях
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Икону ставят в красном углу или в кабинете; такой образ уместен и там, где занимаются учащиеся, — на полке над письменным столом.
Икона на дереве
На Руси иконы делали на дереве испокон века, и мы держимся того же порядка. Доску под образ готовим тщательно: дерево дышит, хорошо держит слой краски и бережно хранит изображение. Возьмите такую икону в руки — доска будет чуть тёплой. Металл и стекло так не умеют, они остаются холодными.
Поверхность мы ведём в несколько ступеней, а потом останавливаемся: до стерильного глянца её намеренно не доводим. Ей оставлены мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон — так и получается эффект бережной старины, ради которого всё затевается. Икона приятна на ощупь и времени не боится.
С 2013 года у нас своё производство в Ленинградской области. Всё делаем сами, от заготовки до готового образа: отбираем и сушим доску, шлифуем её в несколько проходов, тонируем и покрываем тонкими слоями. Начинали как поставщик маркетплейсов, сейчас принимаем заказы и напрямую.
Какой размер выбрать
Выбор размера — это по сути выбор места. 10×12 см (2 900 ₽) встанет там, где большому образу не поместиться, и поедет с вами в дорогу; таким часто бывает первый образ в доме. 15×18 см (4 900 ₽) — универсальный размер для домашнего уголка. 30×40 см (9 900 ₽) ставят в центр или дарят.
Освящение
В мастерской иконы не освящают, этого мы за покупателя сделать не можем. Освящение совершает священник в храме: образ приносят с собой и обращаются к нему. Дальше всё по порядкам конкретного прихода, о них там и расскажут. Помните только, что помощь подаёт Господь по молитве верующего, а не сама доска с изображением.
Икона приедет в подарочном коробе
Если икона покупается в подарок, отдельная упаковка ей не понадобится. Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе: он подобран по размеру, внутри мягкий наполнитель. Стоимость короба уже заложена в цену иконы, доплачивать не надо. На крышке мастер выжигает надпись — спокойную церковную или ту, которую вы попросите, если образ предназначен конкретному человеку.
