Икона «Александр Свирский»
Образ северного отшельника (1448–1533), основателя монастыря на реке Свири, которому, по житию, Святая Троица явилась в виде трёх Ангелов.
- Тип образа
- Преподобный
- День празднования
- 12 сентября и 30 апреля
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Об образе
В миру его звали Аммос. Родился он в 1448 году под Великим Новгородом, в местечке Мандеры, у пожилых родителей, которые долго просили о ребёнке. С детства постился и молился, от женитьбы уклонился, а в двадцать шесть лет тайно ушёл из дома на Валаам. Дороги он не знал — по житию, до самых монастырских ворот его довёл спутник, оказавшийся Ангелом. На Валааме принял постриг с именем Александр и прожил тринадцать лет. Отец приехал искать сына, увидел его измождённым от поста и заплакал — а кончилось тем, что оба родителя сами приняли монашество. В 1487 году Александр ушёл в глушь: поселился у Рощинского озера, в шести верстах от реки Свири, поставил хижину в непроходимом бору. Скрыться не вышло — местный помещик Андрей Завалишин, гоняясь за оленем, набрёл на его жильё, и молва пошла. К отшельнику стали собираться люди. Он не гнал их, но и не давал сидеть без дела: советовал расчищать лес и возделывать землю, чтобы кормиться своим трудом и делиться с нищими. Главное событие его жизни случилось на двадцать пятом году в пустыни. Житие рассказывает, что для него «повторилось видение, бывшее некогда Аврааму»: явились три светлых Ангела с посохами, изображавшие Святую Троицу, и был голос, повелевший построить храм и собрать братию. Так возник Свято-Троицкий монастырь на Свири, ставший одним из главных духовных центров Русского Севера. Скончался преподобный в 1533 году. Мощи его обрели нетленными в 1641 году; после революции их изъяли и следы надолго потерялись, а в 1998-м святыню нашли заново и вернули в возрождённую обитель — Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь в Ленинградской области, где находятся и сейчас. Паломники говорят о мироточении от мощей; руки и ноги преподобного открыты, и степень их сохранности редка даже для мощей. На иконах преподобного пишут седым старцем в монашеском облачении — мантия, схима, куколь, — с благословляющей рукой или развёрнутым свитком. Но самый узнаваемый сюжет другой и встречается только у него: «Явление Святой Троицы преподобному Александру Свирскому» — три Ангела с посохами в сиянии, а перед ними коленопреклонённый старец. Если видите икону, где монах стоит на коленях перед тремя Ангелами, — это почти наверняка он. Почитают его как целителя «страстей неисцелимых» — то есть в тех случаях, где обычные средства уже перепробованы. С его именем связана устойчивая традиция молиться о детях: и о том, чтобы они родились, и о том, чтобы беременность выносилась.
В чём помогает
- о даровании детей и о благополучных родах
- об исцелении в тяжёлой болезни
- в положении, которое кажется безвыходным
- о выборе пути и укреплении в вере
- о защите от бед и злых людей
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
В красном углу, а в семьях, которые ждут ребёнка или просят о нём, — в спальне рядом с Богородичным образом. Хорошо стоит и в комнате больного, у изголовья.
Молитва перед иконой
Икона на дереве
Образ создаётся на тщательно подготовленной доске из натурального дерева — так иконы делали на Руси испокон века. Дерево дышит, держит слой краски и бережно хранит образ: доска в руках всегда чуть тёплая, а не холодная, как металл или стекло.
Поверхность проходит многоступенчатую обработку и намеренно не доводится до стерильного глянца — мы даём ей мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Это и называется эффектом бережной старины. Икона приятна на ощупь и не боится времени.
Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе, подобранном по размеру, с мягким наполнителем внутри. На крышке можно разместить любую надпись — спокойную церковную или свою, если икона предназначена конкретному человеку.
