Икона «Александр Пересвет и Андрей Осляба»
Парный образ двух братьев-бояр, ставших монахами и посланных преподобным Сергием Радонежским на Куликово поле.
- Тип образа
- Преподобный
- День празднования
- 20 сентября; также в Соборах Радонежских (19 июля), Московских и Тульских (5 октября) святых
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Об образе
Это икона о двоих, и смысл её именно в паре. Александр Пересвет — брянский боярин и воевода, Андрей Ослябя — боярин любутский, тоже опытный ратник; по «Задонщине» они родные братья. Вместе они в 1369–1370 годах участвовали в восстании в Брянском княжестве против Ольгерда, вместе перешли на службу к Дмитрию Ивановичу Донскому, вместе, по преданию, были отпущены преподобным Сергием Радонежским на Куликовскую битву как живое подтверждение его благословения. В церковных книгах их имена почти всегда стоят рядом: служба и молитва у них общие, порознь не разделяются. Судьбы их сложились по-разному, и об этом честнее сказать прямо. Пересвет погиб в поединке в самом начале битвы 1380 года — это признают все источники. С Ослябей сложнее: «Задонщина» и «Повесть о Мамаевом побоище» говорят, что он тоже пал на поле, но в летописных списках убитых и в поминальных синодиках его имени нет. Зато в документах 1390–1393 годов встречается «чернец Андрей Ослябя» среди бояр митрополита Киприана — значит, скорее всего, он пережил битву, принял постриг где-то в 1380-е годы (Андрей — его монашеское имя) и умер не ранее 1392 года. Обстоятельства смерти неизвестны. Кстати, встречается написание «Осляба» — это тот же человек. Похоронены оба у церкви Рождества Богородицы в Старом Симонове в Москве, рядом друг с другом. Надгробия уничтожали дважды — при разборке колокольни и в 1928 году, когда храм закрыли и он оказался на территории завода «Динамо». В 1989 году храм вернули Церкви по инициативе художника Павла Корина, надгробия восстановили и накрыли сенью; самих останков найти не удалось, место было забетонировано на много метров вниз. В 1981 году имена братьев вошли в Собор Радонежских святых, а Архиерейский Собор 2016 года прославил их для всей Русской Церкви. Полная служба преподобномученикам Александру Пересвету и Андрею Ослябе была утверждена Священным Синодом 28 декабря 2018 года. На парной иконе святых пишут рядом, в рост и почти зеркально: оба в монашеских одеждах — мантия, схима с крестами, — часто поверх воинского доспеха; у Пересвета в руке копьё, у Осляби нередко крест или свиток. Между фигурами или у них за спиной иконописцы помещают Куликово поле, стяги и фигуру преподобного Сергия, благословляющего братьев в дорогу. Такой образ читается как одна мысль: два человека, которые ушли из мира ради молитвы, вернулись в мир, когда понадобилось закрыть собой других. В богослужебных текстах о них сказано просто: «души своя за други положившии». Поэтому парную икону особенно часто берут туда, где люди работают или служат вместе и отвечают друг за друга.
В чём помогает
- о защите Отечества
- о братьях, друзьях и сослуживцах, которые вместе в опасности
- о мужестве и верности слову
- воинам перед трудным делом
- о единодушии в семье и общем деле
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
В красном углу или отдельно — в кабинете, в комнате сыновей, у входа в дом. Парный образ уместен там, где важна тема общего дела: в мастерской, в подразделении, в спортивном зале.
Молитва перед иконой
О, преславнии страстотерпцы Христови! Не презрите моления нашего и явите нам, смиренным и грешным, святое и многомощное ваше заступление, помозите нам, в бедах, скорбех и печалех сущим, и от всякия напасти сохраните. Воззрите на первопрестольный град, в немже телесы вашими почиваете, и на люди верныя, ко гробом вашим припадающия, прострите своя десницы, защищающе нас от враг видимых и невидимых, избавите Отечество наше от всякаго губительства, огня и междоусобныя брани. Укрепите данною вам благодатию воинство наше, разрушите силы врагов, возстающих на ны, и да уведят, яко присно Божественною помощию сохраняеми есмы, сице глаголющии: Господи, Иисусе Христе, молитвами святых воинов-иноков, изряднее же предстательством Пречистыя Твоея Матере, рождшия Тя, Владычицы нашея Богородицы, спаси ны, грешныя рабы Твоя, да всегда прославляем Тя со Безначальным Твоим Отцем и со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Икона на дереве
Образ создаётся на тщательно подготовленной доске из натурального дерева — так иконы делали на Руси испокон века. Дерево дышит, держит слой краски и бережно хранит образ: доска в руках всегда чуть тёплая, а не холодная, как металл или стекло.
Поверхность проходит многоступенчатую обработку и намеренно не доводится до стерильного глянца — мы даём ей мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Это и называется эффектом бережной старины. Икона приятна на ощупь и не боится времени.
Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе, подобранном по размеру, с мягким наполнителем внутри. На крышке можно разместить любую надпись — спокойную церковную или свою, если икона предназначена конкретному человеку.
