Икона «Кассиан Авнежский, келарь»
Богатый вологодский землевладелец, ставший монахом и келарем Авнежской обители; убит при её разорении в 1392 году.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Преподобномученик
- День празднования
- 28 июня, 11 июля и 19 июля
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Кассиан Авнежский, келарь»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
В миру преподобномученика звали Константином Дмитриевичем, и был он богатым землевладельцем в вологодских краях.
История эта начинается с преподобного Стефана Махрищского, постриженика Киево-Печерской лавры. Недалеко от его первой обители жил грамотный и начитанный землевладелец Григорий: он часто приходил слушать беседы старца, а потом отдал монастырю свои земли и всё имение и сам принял постриг. Позже соседи подняли на Стефана гонение и грозились убить, и он, не желая спорить, ночью ушёл из монастыря, взяв с собой одного Григория.
Странствуя всё дальше на север, они дошли до глухих вологодских лесов и топких болот и остановились недалеко от реки Сухоны, на речке Авнеге. В 1370 году здесь срубили две небольшие церкви — во имя Святой Троицы и великомученика Георгия — и поставили себе келии. Мало-помалу к ним стали приходить люди, искавшие иноческой жизни, и с благословения Ростовского владыки сложился монастырь.
Устройству обители много помогал местный богатый землевладелец Константин Дмитриевич. Он не жалел денег на украшение храмов, на нужды братии и на заведение общежития, а сам любил приезжать к пустынникам и слушать их беседы. Чем ближе он их узнавал, тем сильнее к ним привязывался — и в конце концов попросил постричь его. Преподобный Стефан, провидя в нём доброго инока, исполнил его желание, назвал при постриге Кассианом и поручил руководству Григория.
Через несколько лет великий князь Димитрий Иоаннович, узнав, что знакомый ему старец устроил пустынь в вологодских пределах, послал в обитель книги и пожертвования, а самому Стефану велел явиться в Москву и потом вернуться в Махрищский монастырь. Уходя, преподобный оставил настоятелем Авнежской обители Григория, а келарскую должность — то есть заботу о хозяйстве и припасах — поручил Кассиану, заповедав им беречь заведённый порядок.
В 1392 году, спустя шесть лет после ухода Стефана, обитель разорили: 15 июня на неё внезапно напали и предали огню. Кто мог, спасся бегством; Григорий и Кассиан были убиты. Через несколько дней вернувшиеся из лесов окрестные жители с честью похоронили их на церковном пепелище. Место надолго запустело и заросло лесом.
Прошло сто тридцать два года. В 1524 году крестьянин Гавриил вырубил здесь подсеку под пашню, но выжечь её до конца не смог: посреди участка остался нетронутым огнём небольшой клочок земли, хотя и был покрыт сухим лесом и хворостом. Поселившийся там позже крестьянин Феодор видел по ночам на этом месте огоньки, решил, что зарыт клад, раскопал землю — и нашёл два совершенно целых гроба. Ночью ему явился во сне старец, назвавшийся Григорием, и велел объявить окрестным приходам, чтобы на этом месте поставили церковь великомученика Георгия.
При гробах начались чудеса и исцеления. В 1560 году, по благословению митрополита Московского Макария, игумен Махрищского монастыря Варлаам собрал сведения о святости преподобномучеников и на царские средства выстроил вместо часовни два храма — Пресвятой Троицы и великомученика Георгия. Митрополит с собором епископов установил их память на 15 июня, а освидетельствовать мощи поручил Пермскому епископу Иоасафу: при открытии гробницы они оказались нетленными.
Преподобномучеников на иконах принято писать в монашеском одеянии, с крестом в руке. Память преподобного Кассиана Авнежского совершается 28 июня, 11 и 19 июля.
В чём помогает
- о заступничестве перед Богом
- об укреплении веры
- о монашествующих и о братии обителей
- о помощи в скорби
- о молитве за близких
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Образ ставят на общую полку домашнего иконостаса. Если икону берут по имени, ей находят место у изголовья или на рабочем столе.
Икона на дереве
Дерево дышит — потому образ и создаётся на доске, а не на металле или стекле. Доска проходит тщательную подготовку, надёжно держит слой краски и бережно хранит изображение. Есть и совсем простая разница: дерево в руках чуть тёплое, металл и стекло холодные. На Руси иконы делали на дереве испокон века.
Ровного зеркального глянца у поверхности не будет, и это не упущение, а замысел. Обработка идёт многоступенчато, но заканчивать её стерильным блеском мы не станем: остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон, то самое, что называют эффектом бережной старины. Икона хороша на ощупь и спокойно переносит время.
С 2013 года у нас своё производство в Ленинградской области. Всё делаем сами, от заготовки до готового образа: отбираем и сушим доску, шлифуем её в несколько проходов, тонируем и покрываем тонкими слоями. Начинали как поставщик маркетплейсов, сейчас принимаем заказы и напрямую.
Какой размер выбрать
Самый большой — 30×40 см за 9 900 ₽: такой образ становится центральным в уголке, он же уместен как подарок. Средний, 15×18 см за 4 900 ₽, подходит почти всем, это обычный размер для домашнего уголка. Маленький, 10×12 см за 2 900 ₽, удобен в дорогу и хорош как первый образ в доме.
Освящение
Скажем прямо: иконы мы не освящаем. Освящение совершается в храме священником, и обещать его за вас мастерская не может. Принесите образ с собой и обратитесь к священнику, остальное объяснят там. При этом помогает не сама доска с изображением, а Господь по молитве верующего — икона нужна для молитвы, а не вместо неё.
Икона приедет в подарочном коробе
Готовый образ не уезжает без короба, а короб этот деревянный, прочный и подобранный по размеру, внутри мягкий наполнитель. Он входит в стоимость иконы, так что доплаты за него не будет. Надпись на крышке мастер выжигает любую — спокойную церковную или вашу, адресованную конкретному человеку. Икону можно дарить прямо так, как она пришла: упаковывать её не нужно.
