Икона «Иоасаф Каменский (в миру Андрей Вологодский, князь), Спасокубенский»
Князь Андрей Заозерский, в двадцать лет ставший иноком Спасо-Каменного монастыря на Кубенском озере; за пять лет подвига сподобился явления Господа.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Преподобный
- День празднования
- 11 июля и 23 сентября
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Иоасаф Каменский (в миру Андрей Вологодский, князь), Спасокубенский»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Преподобный Иоасаф родился в княжеской семье: отец его, Димитрий Васильевич, владел небольшим Заозерьем на берегу Кубенского озера, мать звали Марией. Богатства у этого удела не было, зато родители славились благочестием и особенно чтили иноков: они помогали устраивать окрестные обители, посылали работников и припасы преподобным Дионисию Глушицкому и Александру Куштскому. В миру будущего святого звали Андреем, и был он младшим из четверых детей.
В 1429 году отца убили в Ярославле во время набега; княжич был тогда совсем мал. Воспитанием занялась мать: с семи лет мальчика учили грамоте, и Божественное Писание он собирал, как драгоценный бисер. Вскоре умерла и княгиня — заболев, она просила молитв у преподобного Александра Куштского, но тот ответил, что от этой болезни ей не встать, и советовал приготовиться по-христиански. Мальчик остался круглым сиротой. Затем на семью обрушилась новая беда: муж его сестры, князь Димитрий Шемяка, затеял усобицу с великим князем Московским, и дети заозерского князя лишились своего удела.
Сиротство, потеря наследства и благочестивое воспитание привели юношу к мысли о тщете всего земного. Тихой пристанью показался ему Спасо-Каменный монастырь на маленьком острове Кубенского озера. Двадцати лет от роду он пришёл туда и просил игумена Кассиана о постриге. Игумен испугался: за приём родственника Шемяки можно было навлечь гнев Москвы. Он подробно расписал юноше скудость монастырской жизни, но тот не отступил — и был пострижен с именем Иоасаф, вероятно, в честь святого Иоасафа-царевича, тоже оставившего власть ради Христа. С тех пор и в обители его звали Иоасафом-царевичем. Наставником ему дали опытного старца Григория.
Монах из князя вышел удивительный: полное послушание не только игумену и старцу, но и любому из братии, смирение, строгий пост, усердие в келейной молитве, благоговейное стояние за службой, любовь к чтению житий. Островная обитель, отгороженная от мира водой, была ему по сердцу — он говорил, что здесь его покой и здесь он поселится. Старец скоро умер, но ученик не остановился. Однажды, когда он пел в келье псалмы, ему явился Господь и сказал: «Мир тебе, возлюбленный угодник Мой!» — и обещал ради него наполнить окрестную пустыню подвижниками.
Родной дядя, князь ржевский Борис Васильевич, привёз племяннику денег для раздачи инокам, но тот их не принял: пустынникам золото не нужно, а вот нищим, сиротам и вдовам по городам оно пригодится. Князь послушался совета. Потом преподобный затворился в келье, никого не видя и ни с кем не беседуя; в последнее время причащался по воскресеньям, а всю следующую седмицу постился.
От великого воздержания молодой подвижник изнемог и слёг. Он просил игумена и братию нерушимо хранить общежительный устав, а на праздник Рождества Пресвятой Богородицы попросил отвести себя в церковь и причастился. Скончался он 10 сентября: велел совершить правило, поднялся, взял кадило, попросил игумена покадить иконы и братию, помолился о себе и об обители и тихо отошёл, а лицо его осталось светлым, как у спящего. Погребли преподобного в деревянной тогда Успенской церкви. Всего в монастыре он прожил пять лет. Вскоре после кончины у его гроба начались исцеления — особенно много выздоравливало больных лихорадкой, — и местное празднование установили почти сразу.
В чём помогает
- о выздоровлении болящих
- об укреплении в молитве
- о утешении сирот
- о помощи в скорби
- о добром выборе жизненного пути
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Икону ставят в красном углу или у изголовья больного — к преподобному обращаются с молитвой о выздоровлении. Именной образ часто держат отдельно, на своей полке.
Икона на дереве
Металл и стекло остаются холодными, дерево — нет: доска в руках всегда чуть тёплая. На такой тщательно подготовленной доске из натурального дерева и создаётся образ. Дерево дышит, держит слой краски, бережно хранит изображение — за эти свойства на Руси и делали иконы на дереве испокон века.
Икона приятна на ощупь и не боится времени — так задумана её поверхность. Обработка идёт в несколько ступеней и заканчивается не глянцем: образу оставляют мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Именно это и называют эффектом бережной старины.
Сначала доску нужно отобрать и высушить, потом отшлифовать в несколько проходов, затем тонировать и покрыть тонкими слоями. Всё это делаем мы сами, на своём производстве в Ленинградской области, а работает оно с 2013 года. Сперва мы работали только на маркетплейсы, теперь принимаем заказы и напрямую.
Какой размер выбрать
Если сомневаетесь, берите средний: 15×18 см за 4 900 ₽ — универсальный размер, который спокойно встаёт в домашний уголок. Маленький, 10×12 см за 2 900 ₽, стоит взять, когда икона нужна в дорогу или когда это первый образ в доме. Большой, 30×40 см за 9 900 ₽, выбирают под центральное место и в подарок.
Освящение
Освящение — то, что происходит в храме и что делает священник, а не мастерская. Мы можем сделать икону, но освятить её за вас не вправе. Порядок простой: образ берут с собой и приходят с ним в храм. И оговорка, о которой не стоит забывать: икона — окно, а не источник силы, молятся Господу и святому.
Икона приедет в подарочном коробе
Деревянный короб уже включён в цену, отдельно за него платить не придётся. Короб прочный, подбирается под размер образа, внутри мягкий наполнитель. Крышку мастер подписывает выжиганием: можно взять спокойную церковную надпись, а можно свою, если икона предназначена конкретному человеку. Икона приезжает в таком виде, что паковать её уже не нужно — можно сразу дарить.
