Кассиан грек, Угличский — икона на дереве ручной работы

Икона «Кассиан грек, Угличский»

Греческий князь Константин Мангупский, приехавший в Москву со свитой Софии Палеолог и основавший Учемскую обитель под Угличем.

от 2 900 ₽

Малый 10х12 см2 900 ₽
Средний 15х18 см4 900 ₽
Большой 30х40 см9 900 ₽

Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.

Тип образа: Преподобный
День празднования: 3 июня, 5 июня, 15 октября и 28 декабря
Размеры: 10×12, 15×18 и 30×40 см
Основа: натуральное дерево, ручная работа
Цена: от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Кассиан грек, Угличский»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Об образе

В миру преподобного звали Константином; он происходил из рода греческих князей Мангупских и получил для своего времени значительное образование. В 1478 году он приехал в Москву из Константинополя в составе посольства, сопровождавшего царевну Софию Палеолог — невесту великого князя Иоанна III.

Остаться в России он захотел сам. Великий князь предлагал ему города и области в кормление и земли во владение, но суета придворной жизни тяготила его сердце, и он смиренно отказался. С разрешения государя Константин отправился в Ростов Великий и первое время жил при архиепископе Иоасафе. Когда владыка решил оставить кафедру и поселиться в Ферапонтовом Белозерском монастыре, князь с радостью последовал за ним.

В обители он получил то, чего искал: уединение, молитву, чтение Писания. Постриг он принял после чудесного видения — ночью бывший игумен обители Мартиниан велел ему постричься; в постриге его назвали Кассианом.

Однажды случилось ему с несколькими братиями плыть по Волге к Угличу. Вёрст за пятнадцать до города ему полюбилось живописное место на берегу, неподалёку от впадения речки Учмы. Там он водрузил крест и поставил себе хижину.

Молва о подвижнике разошлась быстро. К нему потянулись люди — за благословением, за советом, просто посмотреть на пустынное житие и побеседовать. Он принимал всех с любовью и наставлял на путь спасения, как говорит источник, «тихими словесы».

С разрешения угличского князя Андрея на этом месте была основана обитель в честь Успения Пресвятой Богородицы. Вместе с монахами, пришедшими за ним из Ферапонтова монастыря, Кассиан построил Успенский храм — с него и началась Учемская обитель. Позже, во время сильного паводка, когда Волга вышла из берегов, церковь получила серьёзные повреждения, и князь Андрей снова помог: монастырь перенесли на другое, более безопасное место, а новый храм освятили во имя пророка Иоанна Предтечи. С князем преподобного связывала не только личная дружба, но и духовное родство — он был восприемником княжеского сына Димитрия.

Скончался преподобный в глубокой старости 2 октября 1504 года и был погребён в своей обители. Угличская летопись записала много чудес по его молитвам — в частности, защиту монастыря от польских воинов в 1609–1611 годах.

Есть в житии и рассказ о том, как появился его образ. Иерей Симеон, по художеству живописец, дал обет написать икону преподобного, но впал в тяжкую болезнь и два года не мог исполнить обещанного. Придя наконец к игумену Гермогену, он спросил, как начертать образ святого; игумен дал ему хартию с описанием. Размышляя над работой, священник заснул и увидел во сне лик старца, начертанный на приготовленной им доске, а у своего одра — инока, во всём подобного этому образу.

Память преподобного Кассиана совершается 3 и 5 июня, 15 октября и 28 декабря; источник поясняет, что 15 октября — день преставления, а 3 июня — день тезоименитства.

В чём помогает

о заступничестве перед Богом
об укреплении веры
о монашествующих и о братии обителей
о живущих вдали от родины
о помощи в скорби

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Икону ставят в красном углу или на общей полке домашнего иконостаса. Небольшой образ уместен и в доме тех, кто живёт далеко от родных мест.

Икона на дереве

Дерево дышит — потому образ и создаётся на доске, а не на металле или стекле. Доска проходит тщательную подготовку, надёжно держит слой краски и бережно хранит изображение. Есть и совсем простая разница: дерево в руках чуть тёплое, металл и стекло холодные. На Руси иконы делали на дереве испокон века.

Ровного зеркального глянца у поверхности не будет, и это не упущение, а замысел. Обработка идёт многоступенчато, но заканчивать её стерильным блеском мы не станем: остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон, то самое, что называют эффектом бережной старины. Икона хороша на ощупь и спокойно переносит время.

Иконы мы делаем сами, это не перепродажа. Доску отбираем и сушим, шлифуем в несколько проходов, потом тонируем и покрываем тонкими слоями. Производство своё, в Ленинградской области, работает с 2013 года. Долгое время мы отгружали только на маркетплейсы, а теперь берём заказы и напрямую.

Какой размер выбрать

Размеров три. Маленький, 10×12 см, стоит 2 900 ₽: его удобно брать в дорогу, и с него же логично начать, если образ в доме первый. Средний, 15×18 см, стоит 4 900 ₽ — универсальный вариант для домашнего уголка. Большой, 30×40 см, за 9 900 ₽ берут, когда образу отводят место центрального или покупают его в подарок.

Освящение

Икону освящают в храме. Это делает священник, и это не то, что можно поручить мастерской: мы образ изготавливаем, но не освящаем. Тому, кто хочет освятить икону, нужно прийти с ней в храм и обратиться к священнику. И помнить о простом: сама доска с изображением ничего не подаёт, помогает Господь по молитве.

Икона приедет в подарочном коробе

Короб входит в стоимость — доплачивать за него не нужно. Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе, подобранном по размеру, с мягким наполнителем внутри. На крышке мастер выжигает любую надпись: спокойную церковную или свою, если икона предназначена конкретному человеку. Такую икону не нужно перекладывать и докупать к ней подарочную упаковку: она приезжает уже в коробе с надписью, и её можно сразу дарить.