Икона «Григорий Авнежский, игумен преподобномученик»

Ученик преподобного Стефана Махрищского и первый настоятель Авнежской обители на Вологодчине; убит при набеге в 1392 году.

от 2 900 ₽

• Малый 10х12 см2 900 ₽
• Средний 15х18 см4 900 ₽
• Большой 30х40 см9 900 ₽

Выбрать размер и заказать

Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.

Тип образа

Преподобномученик

День празднования

28 июня и 19 июля

Размеры

10×12, 15×18 и 30×40 см

Основа

натуральное дерево, ручная работа

Цена

от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Григорий Авнежский, игумен преподобномученик»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Об образе

Григорий был человеком мирским и небедным: он владел землёй неподалёку от Махрищского монастыря, устроенного преподобным Стефаном, постриженником Киево-Печерской лавры. Грамотный и начитанный, он часто приходил к старцу, слушал его беседы и приглядывался к тому, как тот живёт. Кончилось это тем, что Григорий отдал обители свои земли и всё имущество, а сам принял в ней постриг. Стефан привязался к нему как к сыну, и по просьбе игумена суздальский епископ Алексий рукоположил Григория во пресвитера.

Спокойная жизнь оборвалась из-за чужой корысти. Соседи, братья Юрковские, испугались, что их владения отойдут монастырю, у которого нашлись покровители в Москве, и стали грозить Стефану расправой. Спорить преподобный не стал: поручил обитель старцу Илии и ночью ушёл, взяв с собою одного Григория. Двое странников уходили всё дальше на север, пока не добрались до вологодских лесов и болот. В 1370 году у Юрьева потока на речке Авнеге, недалеко от Сухоны, они срубили церковь во имя Святой Троицы, а вскоре и вторую — во имя великомученика Георгия, поставив рядом кельи.

К ним потянулись люди, искавшие иноческой жизни, и с благословения ростовского владыки здесь сложился монастырь. Много помогал ему богатый местный землевладелец Константин Дмитриевич: украшал храмы, содержал братию, устраивал общежитие, а под конец и сам попросил пострига. Стефан назвал его в монашестве Кассианом и отдал под начало Григорию. Когда великий князь Димитрий Иоаннович вызвал Стефана в Москву и велел вернуться на Махру, настоятелем в Авнеге он оставил Григория, а келарем — Кассиана.

Через шесть лет всё было уничтожено. 15 июня 1392 года отряды вятчан и казанских татар, разорявшие вологодские земли, внезапно напали на обитель и сожгли её. Кто успел — скрылся в лесу; Григория и Кассиана убили. Вернувшись из лесов, окрестные жители похоронили их на церковном пепелище. Место считалось монастырским и небезопасным, поэтому никем занято не было, запустело и заросло лесом.

Вспомнили о них только через сто с лишним лет. В 1524 году крестьянин расчищал здесь подсеку и не смог выжечь один участок посреди неё; поселившийся тут же Феодор видел по ночам на этом месте огни, решил, что там зарыт клад, стал копать — и нашёл два целых гроба. Во сне ему явился старец, назвавшийся Григорием, и велел объявить священникам окрестных церквей, чтобы на этом месте поставили храм великомученика Георгия. В 1560 году игумен Махрищского монастыря Варлаам собрал свидетельства о святости погибших, митрополит Макарий с собором епископов установил им память, а пермский епископ Иоасаф освидетельствовал мощи и нашёл их нетленными.

Преподобных принято писать в монашеском облачении, со свитком или крестом в руке; Григорий и Кассиан поминаются Церковью вместе, и на иконах их часто пишут рядом. Почитают их как основателей глухой северной обители, поднятой из ничего, и как людей, оставшихся на своём месте до конца.

В чём помогает

• об укреплении веры
• о тех, кто начинает дело на пустом месте
• о защите дома и обители от разорения
• об упокоении погибших насильственной смертью
• о заступничестве носящим имя Григорий

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Красный угол или полка рядом с другими образами русских северных подвижников. Такую икону нередко берут с собой в паломничество по вологодским местам.

Икона на дереве

Металл и стекло остаются холодными, дерево — нет: доска в руках всегда чуть тёплая. На такой тщательно подготовленной доске из натурального дерева и создаётся образ. Дерево дышит, держит слой краски, бережно хранит изображение — за эти свойства на Руси и делали иконы на дереве испокон века.

Икона приятна на ощупь и не боится времени — так задумана её поверхность. Обработка идёт в несколько ступеней и заканчивается не глянцем: образу оставляют мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Именно это и называют эффектом бережной старины.

С 2013 года у нас своё производство в Ленинградской области. Всё делаем сами, от заготовки до готового образа: отбираем и сушим доску, шлифуем её в несколько проходов, тонируем и покрываем тонкими слоями. Начинали как поставщик маркетплейсов, сейчас принимаем заказы и напрямую.

Какой размер выбрать

Выбор размера — это по сути выбор места. 10×12 см (2 900 ₽) встанет там, где большому образу не поместиться, и поедет с вами в дорогу; таким часто бывает первый образ в доме. 15×18 см (4 900 ₽) — универсальный размер для домашнего уголка. 30×40 см (9 900 ₽) ставят в центр или дарят.

Освящение

Освящают иконы в храме, и делает это священник. Мы в мастерской образ не освящаем и не можем сделать это за вас: икону приносят с собой и обращаются к священнику, а как это устроено у них, подскажут на месте. И то, о чём стоит помнить: помогает не сама доска с изображением, а Господь по молитве верующего.

Икона приедет в подарочном коробе

В цену иконы уже входит короб, и это не опция за доплату. Короб деревянный, прочный, подбирается под размер конкретного образа, внутри мягкий наполнитель. Крышка подписывается выжиганием — спокойной церковной надписью или вашей собственной, если икона предназначена конкретному человеку. Отдельная подарочная упаковка после этого не нужна, образ можно дарить как есть.

Заказать икону «Григорий Авнежский, игумен преподобномученик»от 2 900 ₽ вместе с коробом

Источники

• azbyka.ru