Икона «Иоасаф (Скрипицын), Московский»
Троицкий игумен, крестивший будущего царя Иоанна IV, и митрополит Московский, изгнанный боярами за попытку остановить их беззакония; † 1555.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Святитель
- День празднования
- 19 июля, 9 августа и 18 октября
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Иоасаф (Скрипицын), Московский»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Святитель Иоасаф происходил из дворянского рода Скрипицыных. Постриг он принял в обители преподобного Сергия, а в 1529 году митрополит Даниил поставил его игуменом Троице-Сергиева монастыря. Великий князь Василий III особенно ему доверял: в сентябре 1530 года именно игумен Иоасаф крестил новорождённого наследника — будущего царя Иоанна IV, а через три года вместе с преподобным Даниилом Переславским крестил и второго княжеского сына, Юрия.
В декабре 1533 года смертельно больной великий князь просил приехавшего в Москву игумена не покидать столицу и молиться о государстве, о сыне и о его собственном согрешении. Иоасаф участвовал в монашеском постриге умирающего князя, которого нарекли Варлаамом. Мантии для нового инока не хватило — свою отдал троицкий келарь. Тело князя выносили в церковь не бояре, а братия двух монастырей.
В феврале 1539 года боярская группировка свела с кафедры митрополита Даниила. Нового первосвятителя выбирали по жребию в московском Успенском соборе из трёх кандидатов, и жребий пал на Иоасафа; 9 февраля его поставили митрополитом. В своём исповедании веры он написал, что следует патриархам, хранящим неповреждённую веру, и обещал не делать ничего в угоду великому князю или князьям вопреки Божественным и священным правилам — хотя бы ему грозили смертью. Обещание это он выполнил до конца.
Время было страшное: малолетство государя, безначалие, боярские расправы. Заботясь о прекращении беспорядков, митрополит выпросил свободу заточённому князю Бельскому, и тот, войдя в думу правителей, действительно сумел остановить грабежи и насилия. Но Шуйские схватили Бельского, отправили на Белоозеро и там умертвили. Попытки святителя положить предел беззакониям навлекли на него лютую ненависть. Толпа едва не убила его, в келью летели камни, во дворце государя защиты не нашлось, на Троицком подворье первосвятителя готовы были растерзать — и лишь игумен Алексий, заклиная именем преподобного Сергия, умолил пощадить его жизнь.
После многих обид митрополита сослали на Белоозеро, в Кириллов монастырь. Позже он выпросил себе милость дожить последние годы там, где давал иноческий обет. Но и в родной обители покоя не было: рядом жили люди, которых загнала в монастырь не вера, а житейские беды, и своим своеволием они не раз оскорбляли блаженного старца.
В уединении святитель продолжал трудиться для Церкви: рассматривал присылаемые ему рассуждения Стоглавого Собора и усердно исправлял книги. О своей работе он писал с трогательным смирением: переписывая жития по разным спискам, находил много неисправного, что мог — исправил, а чего не смог, оставил тем, у кого разума больше. Скончался святитель Иоасаф 27 июля 1555 года. Мощи его почивают под спудом в южном притворе Троицкого собора, в Серапионовой палате. В марте 2017 года по благословению Патриарха Кирилла его имя включили в Собор Московских святителей.
Святителей принято писать в архиерейском облачении, с Евангелием в левой руке и благословляющей правой; митрополита Иоасафа нередко изображают на фоне Троицкой обители.
В чём помогает
- о защите от произвола и неправды
- об укреплении веры
- о вразумлении властей предержащих
- о терпении в скорби
- о помощи в учении и книжном труде
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Икону обычно помещают в красном углу. Именной образ хорошо стоит на письменном столе или книжной полке — святитель много трудился над книгами.
Икона на дереве
Доска в руках всегда чуть тёплая, а не холодная, как металл или стекло. Это свойство самого дерева, и ради него образ создаётся именно на доске, тщательно подготовленной перед работой. Дерево дышит, держит слой краски и бережно хранит образ. Так иконы делали на Руси испокон века.
Стерильный глянец мы поверхности не даём, и это решение сознательное. Она проходит многоступенчатую обработку, после которой остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон — то, что называют эффектом бережной старины. Икону приятно держать, и время ей не вредит.
Заказать икону теперь можно напрямую у мастерской, раньше мы работали только на маркетплейсы. Производство своё, в Ленинградской области, с 2013 года. Ничего не перепродаём: сами отбираем и сушим доску, сами шлифуем её в несколько проходов, тонируем и покрываем тонкими слоями.
Какой размер выбрать
Начните с того, зачем икона. Для поездок и для первого образа в доме берут 10×12 см — 2 900 ₽. Для домашнего уголка, где икона стоит постоянно, обычно хватает 15×18 см за 4 900 ₽. Если образ должен стать центральным или едет в подарок, смотрите 30×40 см за 9 900 ₽.
Освящение
Если вы хотите, чтобы икона была освящена, её нужно принести в храм: освящает священник, и это его дело, а не наше. За вас мастерская этого не сделает и обещать не станет. Когда удобнее подойти и как договориться, спросите в самом храме. Сила при этом не в предмете — молитва обращена к Господу и святому, а икона остаётся окном.
Икона приедет в подарочном коробе
В цену иконы уже входит короб, и это не опция за доплату. Короб деревянный, прочный, подбирается под размер конкретного образа, внутри мягкий наполнитель. Крышка подписывается выжиганием — спокойной церковной надписью или вашей собственной, если икона предназначена конкретному человеку. Отдельная подарочная упаковка после этого не нужна, образ можно дарить как есть.
