Икона «Филипп Московский»
Святитель Филипп (Колычев) — митрополит, отказавший Ивану Грозному в благословении и убитый за это в тверском заточении.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Святитель
- День празднования
- 22 января, 16 июля и 18 октября
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Филипп Московский»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Святитель Филипп родился в 1507 году и в миру звался Феодором. Род Колычевых был знатным боярским родом, занимавшим видное место в Боярской думе, и отец готовил сына к государственной службе. Мать, Варвара, окончившая жизнь в иночестве с именем Варсонофии, воспитала в нём веру. Великий князь Василий III приблизил молодого Феодора ко двору, и к нему был искренне привязан юный княжич Иоанн — будущий Грозный. Но придворная жизнь его не манила.
5 июня 1537 года, за литургией, ему особенно легли на сердце слова Спасителя о том, что нельзя работать двум господам. Он никому ничего не сказал, переоделся в простую одежду и ушёл из Москвы. Какое-то время скрывался в деревне у Онежского озера, пас скот, а затем добрался до Соловецкого монастыря. Там он рубил дрова, копал землю, работал на мельнице, и лишь через полтора года игумен Алексий постриг его с именем Филипп. Послушание в кузнице он совмещал с непрестанной молитвой, работал и в хлебне, а иногда уходил в пустынное безмолвие.
В 1546 году его поставили игуменом Соловецкой обители, и монастырь при нём преобразился. Он разыскал икону Богородицы Одигитрии, принесённую на остров преподобным Савватием, обрёл каменный крест, стоявший у его кельи, нашёл Псалтирь и ризы преподобного Зосимы. Был принят новый устав. Игумен построил два больших храма — трапезный Успенский, освящённый в 1557 году, и Преображенский, причём стены Преображенского собора клал вместе с работниками. Под его папертью он выкопал себе могилу рядом с могилой своего наставника, старца Ионы.
В 1566 году Иоанн Грозный вызвал соловецкого игумена в Москву на митрополичью кафедру. Святитель долго отказывался: духовной близости с царём он не чувствовал и пытался убедить его уничтожить опричнину. Сошлись на условии: митрополит не вмешивается в опричные дела и не оставляет кафедры, но остаётся царю опорой и советником, как прежние московские святители. Посвящение состоялось 25 июля 1566 года.
Мира не вышло. Новая волна казней 1567–1568 годов и то, что творили опричники, прикрываясь монашескими одеждами, святитель принять не мог: он считал, что нельзя смешивать служение креста со служением меча. Разрыв наступил 2 марта 1568 года, в Неделю Крестопоклонную: когда царь с опричниками пришёл в Успенский собор в чёрном облачении, митрополит не дал ему благословения и вслух стал обличать беззакония. Царь ответил гневом.
Участь его была решена, но всё сделали по видимости законно. Боярская дума вынесла решение о суде, а на соборном суде против митрополита свидетельствовали иноки его же Соловецкой обители, его бывшие ученики. Обвиняли во множестве вымышленных вин, вплоть до колдовства. Святитель отвергал обвинения и говорил, что он на земле пришелец, как и отцы его, и готов страдать за истину; попытался прекратить суд, сложив с себя сан, но отречения не приняли. Уже после приговора о пожизненном заточении ему велели служить литургию в Успенском соборе; случилось это 8 ноября 1568 года. Посреди службы в храм ворвались опричники, зачитали осуждение, сорвали архиерейское облачение, надели рубище и вывезли его на простых дровнях. Потом были подвалы московских монастырей, колодки и цепь на шее, а затем — Тверской Отрочь монастырь. Там 23 декабря 1569 года его убил Малюта Скуратов; конец свой святитель предвидел за три дня и успел причаститься Святых Таин.
Сначала его погребли там же, за алтарём монастырского храма. В 1591 году мощи перенесли на Соловки, а в 1652 году — в Москву. Память святителя праздновалась с 1591 года в день кончины, а с 1660 года была перенесена на девятое января по старому стилю. На иконах его пишут в архиерейском облачении с Евангелием, в белом клобуке митрополита.
В чём помогает
- о мужестве говорить правду
- о справедливости и защите невинных
- о твёрдости в убеждениях
- о начальствующих и об их совести
- о строителях и хозяйственниках
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Уместен в домашнем иконостасе рядом с иконами московских святителей. Многие ставят его в рабочем кабинете — как напоминание о цене прямого слова.
Икона на дереве
Под каждый образ идёт доска из натурального дерева, и готовят её тщательно. Дерево дышит и потому хорошо держит слой краски, бережно сохраняя изображение. Разницу чувствуешь и рукой: доска тёплая, тогда как металл или стекло всегда холодные. На дереве иконы на Руси делали испокон века.
Эффект бережной старины — не случайность и не след небрежности. Поверхность проходит многоступенчатую обработку, а до стерильного глянца её сознательно не доводят, оставляя мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Икона приятна на ощупь и времени не боится.
Заказать икону теперь можно напрямую у мастерской, раньше мы работали только на маркетплейсы. Производство своё, в Ленинградской области, с 2013 года. Ничего не перепродаём: сами отбираем и сушим доску, сами шлифуем её в несколько проходов, тонируем и покрываем тонкими слоями.
Какой размер выбрать
Выбор размера — это по сути выбор места. 10×12 см (2 900 ₽) встанет там, где большому образу не поместиться, и поедет с вами в дорогу; таким часто бывает первый образ в доме. 15×18 см (4 900 ₽) — универсальный размер для домашнего уголка. 30×40 см (9 900 ₽) ставят в центр или дарят.
Освящение
Если вы хотите, чтобы икона была освящена, её нужно принести в храм: освящает священник, и это его дело, а не наше. За вас мастерская этого не сделает и обещать не станет. Когда удобнее подойти и как договориться, спросите в самом храме. Сила при этом не в предмете — молитва обращена к Господу и святому, а икона остаётся окном.
Икона приедет в подарочном коробе
На крышке короба мастер выжигает надпись — любую, какую скажете. Можно взять спокойную церковную, а можно свою, если икона предназначена конкретному человеку. Сам короб деревянный и прочный, подобран по размеру образа, внутри мягкий наполнитель. Платить за него отдельно не нужно, он входит в стоимость иконы. Дарить такую икону можно сразу, без упаковки.
