Икона «Даниил Московский»
Младший сын Александра Невского, первый московский князь: миротворец, основатель Данилова монастыря, с которого началось возвышение Москвы.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Благоверный князь
- День празднования
- 17 марта и 12 сентября
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Даниил Московский»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Святой благоверный князь Даниил Московский появился на свет во Владимире в 1261 году, четвёртым сыном святого Александра Невского и праведной Вассы. Отца он лишился двух лет от роду; о матери известно немного — её погребли во владимирском Княгинином монастыре, и окрестные жители почитали её праведной.
В 1272 году Даниилу по разделу досталась Москва с прилегающими землями — удел по тем временам маленький и незавидный. На берегу Москвы-реки князь построил храм и при нём монастырь в честь своего небесного покровителя, преподобного Даниила Столпника. Княжество своё он укрепил и расширил, но не насилием и не обманом, а миролюбием. Русь тогда не знала покоя: удельные князья враждовали постоянно. Даниилу не раз удавалось остановить готовое пролиться кровопролитие. В 1293 году, когда его брат, великий князь Андрей, привёл из Орды рать Дюденя и та разорила Муром, Суздаль, Коломну, Дмитров, Можайск, Тверь, Даниил решился впустить ордынцев в Москву: сил для отпора не было, и он предпочёл разделить с народом разорение, но сохранить людям жизнь. В 1295 году он вышел с войском против брата у Юрьева Толчища, однако и там сумел разойтись без битвы.
Единственное его сражение случилось в 1300 году. Рязанский князь Константин Романович тайно готовил нападение на московские земли и позвал на помощь татар. Даниил выступил первым, разбил неприятеля, взял Константина в плен и истребил множество татар — это была первая победа над ордынцами, негромкая, но замечательная. Победой он не воспользовался: чужих земель не отнял и богатой добычи не взял, хотя по тем временам так поступали все.
Земли к Москве прирастали иначе. В 1302 году переяславский князь Иоанн Димитриевич, племянник Даниила, умирая бездетным, завещал ему своё княжество. Переяславль-Залесский был городом крепким и многолюдным, но святой князь не стал переносить туда столицу и остался верен Москве. С этого присоединения Московское княжество и вошло в число самых значительных — здесь было положено начало собиранию Русской земли.
В 1303 году князь тяжело заболел. Он принял великую схиму и завещал похоронить себя в основанном им Даниловом монастыре — по смирению не в церкви, а на общем монастырском кладбище, среди простых иноков. Скончался он 4 марта, сорока двух лет от роду.
Не прошло и тридцати лет, как обитель перевели в Кремль, храм стал приходским, а кладбище — мирским, и о могиле забыли. При великом князе Иоанне III князь Даниил напомнил о себе: юноше из княжеского окружения явился неизвестный и назвался хозяином этого места. С тех пор по князьям-родственникам стали петь соборные панихиды. При Иоанне Грозном у гроба святого исцелился умиравший сын коломенского купца; поражённый царь возобновил древний Данилов монастырь и установил ежегодный крестный ход к месту погребения. В 1652 году мощи князя обрели нетленными и 30 августа перенесли в церковь Святых Отцов Семи Вселенских Соборов. Сам Данилов монастырь вернули Церкви в 1983 году — он стал первой обителью, возрождённой в советское время, и сегодня там находится резиденция Патриарха.
Благоверных князей принято писать в княжеском одеянии и с крестом в руке; преподобным чином — в схиме. Даниила Московского нередко изображают с моделью основанного им монастыря.
В чём помогает
- о мире в семье и между родными
- о примирении враждующих
- о родном городе и доме
- о вразумлении в спорах о наследстве и имуществе
- о заступничестве в скорби
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Икону благоверного князя часто ставят в красном углу как семейный образ. Небольшая доска уместна и на рабочем месте — у тех, кому по службе приходится мирить людей.
Икона на дереве
Икона делается на доске из натурального дерева, подготовленной со всей тщательностью. Дерево дышит. Оно держит слой краски и бережно хранит образ. И оно тёплое: доска в руках не отдаёт холодом, как металл или стекло. Так на Руси иконы делали испокон века, и этот порядок мы не меняем.
Обработка поверхности идёт в несколько ступеней и заканчивается раньше стерильного глянца — намеренно. Мы оставляем образу мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Это и называется эффектом бережной старины. Такую икону приятно взять в руки, и время ей не вредит.
Заказать икону теперь можно напрямую у мастерской, раньше мы работали только на маркетплейсы. Производство своё, в Ленинградской области, с 2013 года. Ничего не перепродаём: сами отбираем и сушим доску, сами шлифуем её в несколько проходов, тонируем и покрываем тонкими слоями.
Какой размер выбрать
Начните с того, зачем икона. Для поездок и для первого образа в доме берут 10×12 см — 2 900 ₽. Для домашнего уголка, где икона стоит постоянно, обычно хватает 15×18 см за 4 900 ₽. Если образ должен стать центральным или едет в подарок, смотрите 30×40 см за 9 900 ₽.
Освящение
Освящают иконы в храме, и делает это священник. Мы в мастерской образ не освящаем и не можем сделать это за вас: икону приносят с собой и обращаются к священнику, а как это устроено у них, подскажут на месте. И то, о чём стоит помнить: помогает не сама доска с изображением, а Господь по молитве верующего.
Икона приедет в подарочном коробе
Готовый образ не уезжает без короба, а короб этот деревянный, прочный и подобранный по размеру, внутри мягкий наполнитель. Он входит в стоимость иконы, так что доплаты за него не будет. Надпись на крышке мастер выжигает любую — спокойную церковную или вашу, адресованную конкретному человеку. Икону можно дарить прямо так, как она пришла: упаковывать её не нужно.
