Псалом 49
Псало́м Аса́фу.
- Кафизма
- 7
- Когда читается
- Входит в 7-ю кафизму — её читают в обычном порядке, когда Псалтирь прочитывают за неделю. Его хорошо читать, когда закрадывается мысль, что Бог доволен нами за
Текст на церковнославянском
Бог бого́в Госпо́дь глаго́ла и призва́ зе́млю от восто́к со́лнца до за́пад.
От Сио́на благоле́пие красоты́ Его́.
Бог я́ве прии́дет, Бог наш, и не премолчи́т: огнь пред Ним возгори́тся, и о́крест Его́ бу́ря зе́льна.
Призове́т Не́бо свы́ше и зе́млю разсуди́ти лю́ди Своя́.
Собери́те Ему́ преподо́бныя Его́, завеща́ющыя заве́т Его́ о же́ртвах.
И возвестя́т небеса́ пра́вду Его́, я́ко Бог судия́ есть.
Услы́шите, лю́дие мои́, и возглаго́лю вам, Изра́илю, и засвиде́тельствую тебе́: Бог, Бог твой есмь Аз.
Не о же́ртвах твои́х обличу́ тя, всесожже́ния же твоя́ предо Мно́ю суть вы́ну.
Не прииму́ от до́му Твоего́ тельцо́в, ниже́ от стад твои́х козло́в.
Я́ко мои́ суть вси зве́рие дубра́внии, ско́ти в гора́х и воло́ве.
Позна́х вся пти́цы небе́сныя, и красота́ се́льная со Мно́ю есть.
А́ще вза́лчу, не реку́ тебе́: Моя́ бо есть вселе́нная и исполне́ние ея́.
Еда́ ям мяса́ ю́нча или́ кровь козло́в пию́?
Пожри́ Бо́гови же́ртву хвалы́ и возда́ждь Вы́шнему моли́твы твоя́.
И призови́ Мя в день ско́рби твоея́, и изму́ тя, и просла́виши Мя.
Гре́шнику же рече́ Бог: вску́ю ты пове́даеши оправда́ния Моя́ и восприе́млеши заве́т Мой усты́ твои́ми?
Ты же возненави́дел еси́ наказа́ние и отве́ргл еси́ словеса́ Моя́ вспять.
А́ще ви́дел еси́ та́тя, текл еси́ с ним, и с прелюбоде́ем уча́стие твое́ полага́л еси́.
Уста́ твоя́ умно́жиша зло́бу, и язы́к твой сплета́ше льще́ния.
Седя́, на бра́та твоего́ клевета́л еси́ и на сы́на ма́тере твоея́ полага́л еси́ собла́зн.
Сия́ сотвори́л еси́ и умолча́х, вознепщева́л еси́ беззако́ние, я́ко бу́ду тебе́ подо́бен. Обличу́ тя и предста́влю пред лице́м твои́м грехи́ твоя́.
Разуме́йте у́бо сия́, забыва́ющии Бо́га, да не когда́ похи́тит, и не бу́дет избавля́яй.
Же́ртва хвалы́ просла́вит Мя, и та́мо путь, и́мже явлю́ ему́ спасе́ние Мое́.
От Сио́на благоле́пие красоты́ Его́.
Бог я́ве прии́дет, Бог наш, и не премолчи́т: огнь пред Ним возгори́тся, и о́крест Его́ бу́ря зе́льна.
Призове́т Не́бо свы́ше и зе́млю разсуди́ти лю́ди Своя́.
Собери́те Ему́ преподо́бныя Его́, завеща́ющыя заве́т Его́ о же́ртвах.
И возвестя́т небеса́ пра́вду Его́, я́ко Бог судия́ есть.
Услы́шите, лю́дие мои́, и возглаго́лю вам, Изра́илю, и засвиде́тельствую тебе́: Бог, Бог твой есмь Аз.
Не о же́ртвах твои́х обличу́ тя, всесожже́ния же твоя́ предо Мно́ю суть вы́ну.
Не прииму́ от до́му Твоего́ тельцо́в, ниже́ от стад твои́х козло́в.
Я́ко мои́ суть вси зве́рие дубра́внии, ско́ти в гора́х и воло́ве.
Позна́х вся пти́цы небе́сныя, и красота́ се́льная со Мно́ю есть.
А́ще вза́лчу, не реку́ тебе́: Моя́ бо есть вселе́нная и исполне́ние ея́.
Еда́ ям мяса́ ю́нча или́ кровь козло́в пию́?
Пожри́ Бо́гови же́ртву хвалы́ и возда́ждь Вы́шнему моли́твы твоя́.
И призови́ Мя в день ско́рби твоея́, и изму́ тя, и просла́виши Мя.
Гре́шнику же рече́ Бог: вску́ю ты пове́даеши оправда́ния Моя́ и восприе́млеши заве́т Мой усты́ твои́ми?
Ты же возненави́дел еси́ наказа́ние и отве́ргл еси́ словеса́ Моя́ вспять.
А́ще ви́дел еси́ та́тя, текл еси́ с ним, и с прелюбоде́ем уча́стие твое́ полага́л еси́.
Уста́ твоя́ умно́жиша зло́бу, и язы́к твой сплета́ше льще́ния.
Седя́, на бра́та твоего́ клевета́л еси́ и на сы́на ма́тере твоея́ полага́л еси́ собла́зн.
Сия́ сотвори́л еси́ и умолча́х, вознепщева́л еси́ беззако́ние, я́ко бу́ду тебе́ подо́бен. Обличу́ тя и предста́влю пред лице́м твои́м грехи́ твоя́.
Разуме́йте у́бо сия́, забыва́ющии Бо́га, да не когда́ похи́тит, и не бу́дет избавля́яй.
Же́ртва хвалы́ просла́вит Мя, и та́мо путь, и́мже явлю́ ему́ спасе́ние Мое́.
Синодальный перевод
Бог богов, Господь возглаголал и призывает землю, от восхода солнца до запада.
С Сиона, который есть верх красоты, является Бог,
грядет Бог наш, и не в безмолвии: пред Ним огонь поядающий, и вокруг Его сильная буря.
Он призывает свыше небо и землю, судить народ Свой:
«соберите ко Мне святых Моих, вступивших в завет со Мною при жертве».
И небеса провозгласят правду Его, ибо судия сей есть Бог.
«Слушай, народ Мой, Я буду говорить; Израиль! Я буду свидетельствовать против тебя: Я Бог, твой Бог.
Не за жертвы твои Я буду укорять тебя; всесожжения твои всегда предо Мною;
не приму тельца из дома твоего, ни козлов из дворов твоих,
ибо Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор,
знаю всех птиц на горах, и животные на полях предо Мною.
Если бы Я взалкал, то не сказал бы тебе, ибо Моя вселенная и все, что наполняет ее.
Ем ли Я мясо волов и пью ли кровь козлов?
Принеси в жертву Богу хвалу и воздай Всевышнему обеты твои,
и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня».
Грешнику же говорит Бог: «что ты проповедуешь уставы Мои и берешь завет Мой в уста твои,
а сам ненавидишь наставление Мое и слова Мои бросаешь за себя?
когда видишь вора, сходишься с ним, и с прелюбодеями сообщаешься;
уста твои открываешь на злословие, и язык твой сплетает коварство;
сидишь и говоришь на брата твоего, на сына матери твоей клевещешь;
ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои [грехи твои].
Уразумейте это, забывающие Бога, дабы Я не восхитил, – и не будет избавляющего.
Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путем своим, тому явлю Я спасение Божие».
С Сиона, который есть верх красоты, является Бог,
грядет Бог наш, и не в безмолвии: пред Ним огонь поядающий, и вокруг Его сильная буря.
Он призывает свыше небо и землю, судить народ Свой:
«соберите ко Мне святых Моих, вступивших в завет со Мною при жертве».
И небеса провозгласят правду Его, ибо судия сей есть Бог.
«Слушай, народ Мой, Я буду говорить; Израиль! Я буду свидетельствовать против тебя: Я Бог, твой Бог.
Не за жертвы твои Я буду укорять тебя; всесожжения твои всегда предо Мною;
не приму тельца из дома твоего, ни козлов из дворов твоих,
ибо Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор,
знаю всех птиц на горах, и животные на полях предо Мною.
Если бы Я взалкал, то не сказал бы тебе, ибо Моя вселенная и все, что наполняет ее.
Ем ли Я мясо волов и пью ли кровь козлов?
Принеси в жертву Богу хвалу и воздай Всевышнему обеты твои,
и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня».
Грешнику же говорит Бог: «что ты проповедуешь уставы Мои и берешь завет Мой в уста твои,
а сам ненавидишь наставление Мое и слова Мои бросаешь за себя?
когда видишь вора, сходишься с ним, и с прелюбодеями сообщаешься;
уста твои открываешь на злословие, и язык твой сплетает коварство;
сидишь и говоришь на брата твоего, на сына матери твоей клевещешь;
ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои [грехи твои].
Уразумейте это, забывающие Бога, дабы Я не восхитил, – и не будет избавляющего.
Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путем своим, тому явлю Я спасение Божие».
О чём этот псалом
Надписан именем Асафа — левита, начальника хора при Давиде. События надписание не указывает.
Начинается всё как картина суда: Бог приходит, и не молча — перед Ним огонь, вокруг Него сильная буря, Он созывает небо и землю. Ждёшь обвинения в том, что жертв приносили мало. А Бог говорит обратное: всесожжения твои всегда предо Мною, но зачем они Мне? Все звери в лесу и так Мои, и если бы Я был голоден, Я бы тебе не сказал. Мне не нужно мясо — Мне нужен ты сам. И звучит главное: принеси в жертву хвалу и позови Меня в день скорби — и Я тебя вытащу.
Вторая половина — разговор с человеком, который знает все правила и повторяет их вслух, а живёт наоборот: сходится с вором, клевещет на брата, и при этом уверен, что Бог такой же, как он, и всё стерпит. «Пожри» — принеси в жертву. «Изму тя» — вытащу, избавлю тебя. «Татя» — вора. «Выну» — всегда. «Преподобныя Его» — святых Его, верных Ему.
Известные строки
- Пожри́ Бо́гови же́ртву хвалы́ и возда́ждь Вы́шнему моли́твы твоя́.
- И призови́ Мя в день ско́рби твоея́, и изму́ тя, и просла́виши Мя.
