Псалом 126
Песнь степе́ней.
- Кафизма
- 18
- Когда читается
- Входит в 18-ю кафизму — её читают в обычном порядке, когда Псалтирь прочитывают за неделю. Это одна из «песней степеней» — их пели паломники, поднимаясь в Иерус
Текст на церковнославянском
Всу́е вам есть у́треневати, воста́нете по седе́нии, яду́щии хлеб боле́зни, егда́ даст возлю́бленным Свои́м сон.
Се достоя́ние Госпо́дне сы́нове, мзда плода́ чре́вняго.
Я́ко стре́лы в руце́ си́льнаго, та́ко сы́нове оттрясе́нных.
Блаже́н, и́же испо́лнит жела́ние свое́ от них. Не постыдя́тся, егда́ глаго́лют враго́м свои́м во врате́х.
Синодальный перевод
Напрасно вы рано встаете, поздно просиживаете, едите хлеб печали, тогда как возлюбленному Своему Он дает сон.
Вот наследие от Господа: дети; награда от Него – плод чрева.
Что стрелы в руке сильного, то сыновья молодые.
Блажен человек, который наполнил ими колчан свой! Не останутся они в стыде, когда будут говорить с врагами в воротах.
О чём этот псалом
В славянской Псалтири надписание простое — «Песнь степеней»; в синодальном переводе добавлено имя Соломона. Первая строка давно стала поговоркой: «Аще не Господь созиждет дом, всуе трудишася зиждущии» — если дом строит не Господь, напрасно трудятся строители. И то же о городе: напрасно не спит сторож, если хранит город не Бог.
Вторая строка — про нас сегодняшних: напрасно вставать до света и сидеть допоздна, «ядущии хлеб болезни» — есть хлеб, добытый надрывом, если Бог даёт возлюбленным Своим и во сне. Это не призыв бросить работу, а напоминание, что итог не покупается количеством бессонных часов.
А дальше псалом говорит о том, что и есть настоящее наследство: «Се достояние Господне сынове» — дети. Не нажитое, а живое. Непонятные слова: «всуе» — напрасно, зря; «зиждущии» — строящие; «бде стрегий» — бодрствовал сторож; «утреневати» — вставать до рассвета; «мзда плода чревняго» — награда, плод чрева, то есть дети.
Известные строки
- А́ще не Госпо́дь сози́ждет дом, всу́е труди́шася зи́ждущии.
- Се достоя́ние Госпо́дне сы́нове, мзда плода́ чре́вняго.
