Икона «Варлаам (Моцок), Молдавский»
Митрополит Молдавский XVII века, основатель молдавского книгопечатания и первый издатель книг на румынском языке.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Святитель
- День празднования
- 12 сентября
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Варлаам (Моцок), Молдавский»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Святитель Варлаам, митрополит Молдавский, известен в истории и как писатель, переводчик, педагог и основатель книгопечатания в Молдавии. В миру его звали Василием Моцоком; родился он около 1590 года в семье резешей — мелких вотчинников — в селе Болотешть Молдавского княжества, ныне это румынский жудец Вранча.
Учился он с ранних лет в скиту Зосин в долине реки Секу: там освоил грамоту, церковнославянский и греческий языки, научился говорить и писать. В 1602 году рядом основали Секульский монастырь со школой, и юный послушник принял в нём монашество с именем Варлаам. Послушанием его стало чтение духовных книг и перевод их на румынский. Со временем он возглавил обитель, и уже игуменом вместе с помощниками перевёл «Лествицу» преподобного Иоанна — один из первых святоотеческих текстов, доступных по-румынски.
Варлаам был духовником господаря Мирона Барновского-Могилы, а в 1628 году в составе молдавского посольства побывал в Киеве и Москве, где приобретал иконы для монастырей. В 1629 году он был возведён в сан архимандрита, а 23 сентября 1632 года стал митрополитом Молдавским. Его служение пришлось на правление господаря Василия Лупу и совпало с расцветом молдавской церковной и светской культуры: в 1639 году был освящён храм Трёх святителей в Яссах и туда торжественно перенесли мощи святой Параскевы, а в 1640-м митрополит участвовал в основании Ясской славяно-греко-латинской академии, устроенной по образцу Киевской.
Главным его делом стала книга. В 1641 году при Ясском Трёхсвятительском монастыре он основал типографию; оборудование и мастеров прислал митрополит Киевский святитель Пётр (Могила). В 1643 году здесь вышла первая в Молдавии книга на румынском языке — «Румынская учительная книга», больше известная как Учительное Евангелие, или Казания; составил её сам митрополит. Всего типография выпустила восемь изданий, среди которых «Семь таинств», ответ на кальвинистский катехизис и первый молдавский сборник законов — Уложение Василия Лупу. Язык его переводов современники ценили за живость и благозвучие.
Влияние святителя выходило далеко за пределы родного края. В 1639 году его выдвигали одним из трёх кандидатов на Константинопольский патриарший престол. В 1642 году под его председательством в Яссах прошёл Поместный Собор, на котором было переработано и принято исповедание веры митрополита Петра (Могилы). В 1644–1645 годах он созвал Собор архиереев Валашского и Молдавского княжеств, принявший его послание против кальвинистского катехизиса, отпечатанного в Трансильвании. Был он и последовательным сторонником дружбы с Россией.
В 1653 году митрополит оставил кафедру и вернулся в Секульский монастырь, где прожил четыре года в молитве и тишине. Скончался митрополит 19 декабря 1657 года; погребли его в южной стене Секульского храма. В 2007 году Священный Синод Румынской Церкви прославил его в лике святых с памятью 12 сентября, а в 2018 году его имя внесли в месяцеслов Русской Православной Церкви. Святителей на иконах принято писать в архиерейском облачении с Евангелием в руках — для святителя Варлаама книга особенно уместна.
В чём помогает
- об успехах в учении
- о помощи в трудах переводчика и книжника
- об укреплении веры
- о заступничестве перед Богом
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Икона хорошо смотрится там, где работают со словом: у книжной полки, на письменном столе, в кабинете преподавателя или переводчика.
Икона на дереве
Под каждый образ идёт доска из натурального дерева, и готовят её тщательно. Дерево дышит и потому хорошо держит слой краски, бережно сохраняя изображение. Разницу чувствуешь и рукой: доска тёплая, тогда как металл или стекло всегда холодные. На дереве иконы на Руси делали испокон века.
Эффект бережной старины — не случайность и не след небрежности. Поверхность проходит многоступенчатую обработку, а до стерильного глянца её сознательно не доводят, оставляя мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Икона приятна на ощупь и времени не боится.
Мы не посредники: иконы выходят из нашей мастерской в Ленинградской области, которая работает с 2013 года. Доску отбираем и сушим сами, шлифуем в несколько проходов, тонируем, покрываем тонкими слоями. Первые годы всё уходило на маркетплейсы — сейчас заказать можно и напрямую у нас.
Какой размер выбрать
Самый большой — 30×40 см за 9 900 ₽: такой образ становится центральным в уголке, он же уместен как подарок. Средний, 15×18 см за 4 900 ₽, подходит почти всем, это обычный размер для домашнего уголка. Маленький, 10×12 см за 2 900 ₽, удобен в дорогу и хорош как первый образ в доме.
Освящение
Если вы хотите, чтобы икона была освящена, её нужно принести в храм: освящает священник, и это его дело, а не наше. За вас мастерская этого не сделает и обещать не станет. Когда удобнее подойти и как договориться, спросите в самом храме. Сила при этом не в предмете — молитва обращена к Господу и святому, а икона остаётся окном.
Икона приедет в подарочном коробе
Если икона покупается в подарок, отдельная упаковка ей не понадобится. Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе: он подобран по размеру, внутри мягкий наполнитель. Стоимость короба уже заложена в цену иконы, доплачивать не надо. На крышке мастер выжигает надпись — спокойную церковную или ту, которую вы попросите, если образ предназначен конкретному человеку.
