Икона «Варлаам Попов»
Протоиерей из Севска, благочинный и противник обновленческого раскола, расстрелянный в 1937 году.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Священномученик
- День празднования
- 7 февраля, 3 октября и 8 декабря
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Варлаам Попов»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Священномученик Варлаам Петрович Попов родился 19 июня 1880 года в священнической семье; отец его служил в селе Лобанове Севского уезда Орловской губернии. Учился он в Севском духовном училище, затем в Орловской духовной семинарии, которую окончил в 1903 году — по-видимому, из-за болезни он провёл там на год дольше положенного. Сначала работал учителем церковноприходской школы, в 1906 году женился на уроженке Севска Раисе Григорьевне Прудниковой, а в декабре того же года был рукоположен сперва во диакона, затем во священника.
Первым его приходом стал Троицкий храм села Поздняшовка, где он заведовал строительством церковноприходской школы, а потом был её заведующим и законоучителем. С января 1917 года служил в родном Лобанове. Гражданская война едва не стоила ему жизни: во время боёв за Севск красноармейцы хотели расправиться со священником и его семьёй, но односельчане предупредили батюшку и четыре дня укрывали его. Позже, когда прятать его стало опасно, отец Варлаам с женой и малыми детьми двинулся на юг; семью он оставил в Борисовской Тихвинской пустыни, сам скитался по Кубани, служил у больного священника в станице Переяславской, а весной 1920 года вернулся домой.
С мая 1920 года он служил в Севске, сначала в храме великомученицы Варвары, а с марта 1924 года — в Крестовоздвиженском. Дочь Галина вспоминала о тех годах просто: отец вставал около пяти утра и подолгу молился перед литургией, служил почти каждый день, принимал всех, кто приходил, ходил только в подряснике и рясе, никогда не повышал голоса и много занимался образованием детей; достатка в доме не было, но на Рождество родители устраивали детям ёлку с самодельными игрушками.
Отец Варлаам не признал обновленческого церковного управления, за что в 1925 году обновленцы объявили о его отрешении от места и запрещении в служении. В том же году его дважды арестовывали и оба раза отпускали: во второй раз — с оговоркой, что распространение слухов именно с его стороны следствие не установило. К 1930 году он был возведён в сан протоиерея, входил в благочиннический совет, а после 1932 года стал благочинным Севского округа. Он помогал священникам, возвращавшимся из заключения, а зимой к нему на исповедь приходило много школьников, и он уделял им особое внимание. Ещё один арест — в 1932 году — снова закончился освобождением.
Второго августа 1937 года его арестовали в последний раз и заключили в севскую тюрьму, а 22 ноября тройка при управлении НКВД по Орловской области приговорила его к расстрелу. Приговор привели в исполнение 8 декабря 1937 года в Брянске. Родные так и не смогли узнать о его судьбе. В 1989 году протоиерей Варлаам был реабилитирован, а определением Священного Синода от 17 июля 2006 года причислен к лику новомучеников и исповедников Российских.
Священномучеников принято писать в иерейском облачении, с крестом в правой руке и Евангелием в левой. Икону отца Варлаама выбирают в семьи, где помнят о новомучениках, и те, кому близок образ приходского священника — человека будничного труда и негромкой твёрдости.
В чём помогает
- об укреплении веры
- о помощи в скорби
- о детях и их воспитании
- о молитве за близких
- о терпении в притеснениях
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Образ уместен в красном углу семейного иконостаса; небольшую икону ставят и в детской, если в семье чтут память новомучеников.
Икона на дереве
Под каждый образ идёт доска из натурального дерева, и готовят её тщательно. Дерево дышит и потому хорошо держит слой краски, бережно сохраняя изображение. Разницу чувствуешь и рукой: доска тёплая, тогда как металл или стекло всегда холодные. На дереве иконы на Руси делали испокон века.
Эффект бережной старины — не случайность и не след небрежности. Поверхность проходит многоступенчатую обработку, а до стерильного глянца её сознательно не доводят, оставляя мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Икона приятна на ощупь и времени не боится.
С 2013 года у нас своё производство в Ленинградской области. Всё делаем сами, от заготовки до готового образа: отбираем и сушим доску, шлифуем её в несколько проходов, тонируем и покрываем тонкими слоями. Начинали как поставщик маркетплейсов, сейчас принимаем заказы и напрямую.
Какой размер выбрать
Три размера, и выбирают их обычно под место и повод. 10×12 см за 2 900 ₽ — дорожный вариант и спокойное начало, если икон в доме ещё нет. 15×18 см за 4 900 ₽ — то, что ставят в домашний уголок. 30×40 см за 9 900 ₽ — крупный образ: центральный в уголке или подарок.
Освящение
Скажем прямо: иконы мы не освящаем. Освящение совершается в храме священником, и обещать его за вас мастерская не может. Принесите образ с собой и обратитесь к священнику, остальное объяснят там. При этом помогает не сама доска с изображением, а Господь по молитве верующего — икона нужна для молитвы, а не вместо неё.
Икона приедет в подарочном коробе
Короб входит в стоимость — доплачивать за него не нужно. Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе, подобранном по размеру, с мягким наполнителем внутри. На крышке мастер выжигает любую надпись: спокойную церковную или свою, если икона предназначена конкретному человеку. Такую икону не нужно перекладывать и докупать к ней подарочную упаковку: она приезжает уже в коробе с надписью, и её можно сразу дарить.
