Икона «Варлаам (Коноплев), Белогорский»
Основатель и настоятель Белогорского монастыря на Урале, бывший старообрядец, принявший мученическую кончину в 1918 году.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Преподобномученик
- День празднования
- 7 февраля, 14 февраля, 25 августа и 18 ноября
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Варлаам (Коноплев), Белогорский»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Преподобномученик Варлаам — в миру его звали Василием Евфимовичем Коноплёвым — появился на свет в 1858 году в Юго-Кнауфском заводе, что в Осинском уезде Пермской губернии. Семья была крестьянская и старообрядческая, беспоповского согласия. Грамоте он выучился на десятом году и с тех пор читал всё, что мог достать: покупал книги, просил у знакомых, ночами вставал на молитву и просил у Бога вразумления — где истинная Церковь и через каких пастырей действует благодать.
Эти поиски заняли у него больше двадцати лет. Он ездил по старообрядческим общинам, слушал беседы, сравнивал прочитанное с Писанием и всё сильнее сомневался в правоте раскола. Перелом описан в его собственной автобиографии: находясь в старообрядческой обители в Саратовской губернии, он молился о знамении — попросил, чтобы во время молебна духовенства на Белой Горе, в самый зной, пошёл обильный дождь. По дороге домой он услышал разговор о том, что так и случилось. В девяностых годах XIX века Василий присоединился к Православной Церкви через миропомазание, а вместе с ним — девятнадцать человек родни: отец, которому было тогда семьдесят пять лет, младшие братья с жёнами и детьми, семья старшей сестры.
В ноябре 1893 года он был пострижен в рясофор и поселился на Белой Горе. К нему стали собираться люди, искавшие монашеской жизни, — к 1894 году их было двенадцать. Первого февраля 1894 года последовал монашеский постриг с именем Варлаам, назавтра — рукоположение во иеродиакона, а двадцать второго февраля, при освящении Никольского храма, — во иеромонаха. С этого времени он управлял новым миссионерским монастырём, который позже назовут Уральским Афоном.
Обитель под его началом жила строго по уставу, а поскольку монастырь был миссионерским, особое место заняла проповедь: ни одна служба не проходила без поучения. Пермский священник Иаков Шестаков писал о нём в 1913 году как о руководителе совести — человеке, к которому шли и монахи, и миряне, и приезжие из дальних краёв, оказавшиеся в скорби или в тупике. Отмечали его аскетизм, крепость духа и детское незлобие; здоровье он подорвал трудами, но в совете не отказывал никому. В первых числах июня 1917 года в монастыре прошло последнее большое торжество — освящение Белогорского собора, на которое приехал епископ Пермский Андроник и стеклись крестные ходы из окрестных селений; храмы не вмещали народа, и служили под открытым небом.
Через год, в августе 1918 года, обитель заняли большевики. Монастырь был разорён, многие насельники убиты. Двенадцатого (двадцать пятого) августа архимандрита Варлаама арестовали и по дороге в уездный город Осу расстреляли. Вместе с настоятелем мученическую кончину приняли десятки монахов и послушников обители; их могилы были скрыты и остаются неизвестными. В 1998 году белогорских мучеников прославили как местночтимых святых Пермской епархии, а в августе 2000 года Юбилейный Архиерейский Собор причислил их к Собору новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания.
Преподобномучеников принято писать в монашеском облачении, с крестом в руке. Икону святого Варлаама Белогорского выбирают те, кому близка его история: долгий самостоятельный путь к вере, ответственность за других и верность до конца.
В чём помогает
- об укреплении веры
- о вразумлении и поиске правды
- о примирении родных
- о заступничестве перед Богом
- о помощи в скорби
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Образ ставят в красном углу дома; уместен он и в рабочем уголке того, кто занят делом, требующим ответственности за людей.
Икона на дереве
Доска в руках всегда чуть тёплая, а не холодная, как металл или стекло. Это свойство самого дерева, и ради него образ создаётся именно на доске, тщательно подготовленной перед работой. Дерево дышит, держит слой краски и бережно хранит образ. Так иконы делали на Руси испокон века.
Стерильный глянец мы поверхности не даём, и это решение сознательное. Она проходит многоступенчатую обработку, после которой остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон — то, что называют эффектом бережной старины. Икону приятно держать, и время ей не вредит.
Иконы мы делаем сами, это не перепродажа. Доску отбираем и сушим, шлифуем в несколько проходов, потом тонируем и покрываем тонкими слоями. Производство своё, в Ленинградской области, работает с 2013 года. Долгое время мы отгружали только на маркетплейсы, а теперь берём заказы и напрямую.
Какой размер выбрать
Размеров три. Маленький, 10×12 см, стоит 2 900 ₽: его удобно брать в дорогу, и с него же логично начать, если образ в доме первый. Средний, 15×18 см, стоит 4 900 ₽ — универсальный вариант для домашнего уголка. Большой, 30×40 см, за 9 900 ₽ берут, когда образу отводят место центрального или покупают его в подарок.
Освящение
Освящают иконы в храме, и делает это священник. Мы в мастерской образ не освящаем и не можем сделать это за вас: икону приносят с собой и обращаются к священнику, а как это устроено у них, подскажут на месте. И то, о чём стоит помнить: помогает не сама доска с изображением, а Господь по молитве верующего.
Икона приедет в подарочном коробе
На крышке короба мастер выжигает надпись — любую, какую скажете. Можно взять спокойную церковную, а можно свою, если икона предназначена конкретному человеку. Сам короб деревянный и прочный, подобран по размеру образа, внутри мягкий наполнитель. Платить за него отдельно не нужно, он входит в стоимость иконы. Дарить такую икону можно сразу, без упаковки.
