Икона «Стефан Московский, брат прп. Сергия Радонежского»
Старший брат преподобного Сергия Радонежского, вместе с ним основавший обитель на Маковце; монах Богоявленского монастыря в Москве.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Преподобный
- День празднования
- 19 июля и 6 сентября
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Стефан Московский, брат прп. Сергия Радонежского»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Преподобный Стефан был старшим из сыновей преподобных Кирилла и Марии Радонежских. Семи лет его вместе с младшими братьями, Варфоломеем и Петром, отдали учиться грамоте, и учение давалось ему легко. Женился он в Радонеже, на девице благочестивой; родились у них двое сыновей — Климент и Иоанн. Молодая жена вскоре умерла, и Стефан решил принять постриг: он ушёл в Покровский Хотьков монастырь и с великим усердием подвизался в посте и молитве.
После похорон родителей брат Варфоломей упросил его вместе искать пустынное место для уединённой молитвы. Такое место нашлось в лесной чаще, на горе Маковец. Братья поставили хижину, келию и рядом небольшую церковь. Когда пришло время её освящать, Варфоломей спросил у старшего совета: во имя какого святого? Стефан напомнил ему то, о чём не раз говорили родители, — что Господь избрал его ещё до рождения, а священники и старцы истолковали это как знак, что ребёнок будет учеником Святой Троицы; значит, и церковь должна быть освящена во имя Святой Троицы. Варфоломей ответил, что того же хотел и сам, а спрашивал ради смирения. По благословению митрополита Феогноста храм освятили.
Некоторое время Стефан жил на Маковце с братом, но суровая пустынная жизнь стала его тяготить, и он ушёл в Москву. Епифаний Премудрый объяснял это разницей наклонностей: братьев родила одна мать, но один выбрал себе городскую обитель, а другой обратил пустыню в подобие города. В столице старший брат поселился в Богоявленском монастыре — той обители, которой покровительствовали семьи великого князя и городского тысяцкого. Там же принял постриг будущий митрополит Алексий; вместе с ним и старцем Геронтием Стефан пел на клиросе. Великий князь Симеон Иванович Гордый избрал его своим духовным отцом, а вслед за князем к нему пошли и многие бояре.
Всё переменилось, когда во время чумы 1353 года умерли и князь Симеон, и митрополит Феогност. Стефан вернулся на Маковец, взяв с собой двенадцатилетнего сына Иоанна, и попросил младшего брата постричь мальчика. Преподобный Сергий постриг его с именем Феодор — тот впоследствии основал в Москве Симонов монастырь.
С возвращением старшего брата в обители начались нестроения. Стефан считал, что почитать должны больше его, и держался древнего порядка особного жительства, тогда как Сергий, получив в 1377 году грамоту от послов Константинопольского Патриарха, вводил общежитие. Однажды на вечерне Стефан с гневом спросил вслух, кто здесь игумен и не он ли первым основал эту обитель. Сергий не ответил ни слова, а после службы тихо ушёл из монастыря, никем не замеченный. Позже братия упросила его вернуться. Стефан удалился в один из московских монастырей, а потом снова жил в Троицкой обители; архиепископ Никон (Рождественский) считал, что он раскаялся в своей вспышке и примирился с братом.
Точное время его кончины неизвестно. Судя по тому, что Епифаний Премудрый начал собирать сведения о преподобном Сергии ещё в 1393–1394 годах, Стефан пережил брата и скончался, вероятно, в середине или во второй половине 90-х годов XIV века.
В чём помогает
- о помощи в семейных нестроениях
- о примирении поссорившихся
- об укреплении веры
- о заступничестве перед Богом
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Икону обычно ставят в красный угол рядом с образом преподобного Сергия Радонежского и его родителей.
Икона на дереве
Икона делается на доске из натурального дерева, подготовленной со всей тщательностью. Дерево дышит. Оно держит слой краски и бережно хранит образ. И оно тёплое: доска в руках не отдаёт холодом, как металл или стекло. Так на Руси иконы делали испокон века, и этот порядок мы не меняем.
Обработка поверхности идёт в несколько ступеней и заканчивается раньше стерильного глянца — намеренно. Мы оставляем образу мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Это и называется эффектом бережной старины. Такую икону приятно взять в руки, и время ей не вредит.
Сначала доску нужно отобрать и высушить, потом отшлифовать в несколько проходов, затем тонировать и покрыть тонкими слоями. Всё это делаем мы сами, на своём производстве в Ленинградской области, а работает оно с 2013 года. Сперва мы работали только на маркетплейсы, теперь принимаем заказы и напрямую.
Какой размер выбрать
Самый большой — 30×40 см за 9 900 ₽: такой образ становится центральным в уголке, он же уместен как подарок. Средний, 15×18 см за 4 900 ₽, подходит почти всем, это обычный размер для домашнего уголка. Маленький, 10×12 см за 2 900 ₽, удобен в дорогу и хорош как первый образ в доме.
Освящение
Освящение — то, что происходит в храме и что делает священник, а не мастерская. Мы можем сделать икону, но освятить её за вас не вправе. Порядок простой: образ берут с собой и приходят с ним в храм. И оговорка, о которой не стоит забывать: икона — окно, а не источник силы, молятся Господу и святому.
Икона приедет в подарочном коробе
Готовый образ не уезжает без короба, а короб этот деревянный, прочный и подобранный по размеру, внутри мягкий наполнитель. Он входит в стоимость иконы, так что доплаты за него не будет. Надпись на крышке мастер выжигает любую — спокойную церковную или вашу, адресованную конкретному человеку. Икону можно дарить прямо так, как она пришла: упаковывать её не нужно.
