Икона «Стефан Филейский»
Вятский старец-иеросхимонах (1830–1890), основатель Александро-Невского монастыря близ села Филейки.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Преподобный
- День празднования
- 21 октября
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Стефан Филейский»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Преподобный Стефан Филейский, вятский чудотворец, в миру звался Симеоном Куртеевым. Он родился 17 июля 1830 года в крестьянской семье в селе Филейки под Вяткой. С малых лет мальчик знал наизусть множество молитв, читал священные книги и не пропускал службы.
После гимназии родители отправили его учиться в Казань, а потом в Петербург, но городская жизнь его не держала. В 1850 году вышла книга «Письма святогорца о святой горе Афонской»; прочитав её, Симеон оставил учёбу и ушёл из мира. Жил в Соловецком монастыре, а потом долго странствовал: Саров, Глинская пустынь, Крым; в 1864 году добрался до Святой Земли и дважды был на Афоне. В дороге он терпел голод и холод и непрестанно молился; за годы странствий научился умной сердечной молитве. Возвращаясь домой, жил в родных Филейках, а неподалёку, в лесу, выкопал себе пещерку для уединения и молчания.
Односельчане долго его не понимали: считали душевнобольным, презирали, издевались. Он терпел. А по его молитвам, как рассказывает житие, совершались чудеса. В ночь на 4 апреля 1866 года он молился, повторяя одно: «Господи, спаси Царя!» — и позже стало известно, что в этот самый день в Петербурге покушение на Александра II не удалось. В другой раз в Филейках был сильный пожар: сгорело много домов, а тот, где ночевал Симеон, огонь не тронул — подвижник ходил по двору с иконой Божией Матери и пел акафист.
Со временем к нему переменились. Когда стали открываться земские школы, сельчане сами упросили его учить детей грамоте, и он согласился — но учил не по мирским учебникам, а по священным книгам. Человек он был образованный и начал писать собственные сочинения на аскетические и нравственные темы. Вятский епископ Аполлос высоко их оценил и уговорил подвижника принять постриг и сан. 23 февраля 1877 года его постригли, дав имя Стефан в честь просветителя вятичей — святителя Стефана Великопермского. Уже на третий день после пострига он стал иеромонахом Крестовоздвиженского монастыря в Слободском, но вскоре вернулся в свою пустынь.
Слава о старце разошлась по округе: к нему шли за благословением, советом и утешением, и многие получали исцеление от душевных и телесных недугов. Своими трудами он поставил церковь и основал скит, где насаждал традиции афонского старчества. Скит вырос в Александровскую пустынь, а 10 марта 1890 года было разрешено строить Александро-Невский монастырь; закладку вели под руководством уже совсем ослабевшего старца. 6 августа он принял схиму, а 15 августа 1890 года мирно отошёл ко Господу.
Похоронили его в основанной им обители. В советское время останки перенесли на Филейское кладбище Вятки, а пустынь разорили, но память стереть не удалось: чудеса и исцеления по молитвам старца продолжали записывать. В 1998 году была обретена его келейная икона — образ великомученика Пантелеимона с частицей мощей. Прославление преподобного в лике местночтимых святых Вятской епархии патриарх Алексий II благословил в 2001 году, а совершилось оно 14 июля 2002 года; тогда же составили житие и написали икону.
В чём помогает
- о выздоровлении молятся
- о помощи в учении детей
- о терпении в непонимании и обидах
- об укреплении в молитве
- о заступничестве перед Богом
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Икону старца ставят в красный угол или на полку с духовными книгами; в вятских семьях её нередко держат рядом с образом святителя Стефана Пермского.
Икона на дереве
Под каждый образ идёт доска из натурального дерева, и готовят её тщательно. Дерево дышит и потому хорошо держит слой краски, бережно сохраняя изображение. Разницу чувствуешь и рукой: доска тёплая, тогда как металл или стекло всегда холодные. На дереве иконы на Руси делали испокон века.
Эффект бережной старины — не случайность и не след небрежности. Поверхность проходит многоступенчатую обработку, а до стерильного глянца её сознательно не доводят, оставляя мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Икона приятна на ощупь и времени не боится.
С 2013 года у нас своё производство в Ленинградской области. Всё делаем сами, от заготовки до готового образа: отбираем и сушим доску, шлифуем её в несколько проходов, тонируем и покрываем тонкими слоями. Начинали как поставщик маркетплейсов, сейчас принимаем заказы и напрямую.
Какой размер выбрать
Цена зависит только от размера: 10×12 см — 2 900 ₽, 15×18 см — 4 900 ₽, 30×40 см — 9 900 ₽. Первый удобен в дорогу и годится как первый образ в доме. Второй универсальный, под домашний уголок. Третий берут тогда, когда нужен центральный образ или подарок.
Освящение
Икону освящают в храме. Это делает священник, и это не то, что можно поручить мастерской: мы образ изготавливаем, но не освящаем. Тому, кто хочет освятить икону, нужно прийти с ней в храм и обратиться к священнику. И помнить о простом: сама доска с изображением ничего не подаёт, помогает Господь по молитве.
Икона приедет в подарочном коробе
Если икона покупается в подарок, отдельная упаковка ей не понадобится. Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе: он подобран по размеру, внутри мягкий наполнитель. Стоимость короба уже заложена в цену иконы, доплачивать не надо. На крышке мастер выжигает надпись — спокойную церковную или ту, которую вы попросите, если образ предназначен конкретному человеку.
