Икона «Стефан Наливайко»
Крестьянин и странник (1898–1945), открыто проповедовавший в Москве; умер в лагерном заключении.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Мученик
- День празднования
- 7 февраля, 12 февраля, 11 июня, 23 августа, 2 декабря и 28 декабря
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Стефан Наливайко»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Степан Пименович Наливайко появился на свет в 1898 году в благочестивой крестьянской семье — в селе Константиновке Бердянского уезда Таврической губернии. Больше всех повлияла на него мать: её заботами мальчик вырос в церковном воспитании, отлично знал Писание и полюбил читать духовные книги. Девяти лет его отдали в церковно-приходскую школу, а потом в училище при Григорие-Бизюковом монастыре. В шестнадцать он уехал в Геническ, поселился на монастырском подворье и стал петь в монастырском хоре; чувствуя нехватку знаний, два месяца усиленно изучал устав в Корсунско-Богородицком монастыре, а вернувшись домой, пел в церкви родного села.
В феврале 1917 года его мобилизовали и отправили на Румынский фронт. Летом того же года часть, где он служил, попала в плен; Степан оказался в немецком лагере. Мать добилась разрешения на его возвращение, но в Германии началась революция, условия в лагере стали такими, что грозила голодная смерть, и он бежал. Домой шёл пешком днём и ночью через Германию, Австрию и Венгрию — и добрался за четыре дня до Рождества.
Он устроился псаломщиком, женился, у них с женой родилась дочь. Но перед его глазами стоял пример праведного Алексия, человека Божия, и в апреле 1923 года Степан глубокой ночью ушёл из села странствовать. Больше сорока дней он добирался до Москвы, исповедовался в Даниловом и Донском монастырях и молился, чтобы Господь указал, как сказать правителям России правду Божию. Случай представился на похоронах архидиакона Константина Розова: когда собравшимся объявили, что погребение переносится на завтра, Степан взошёл на возвышение и сказал слово о почившем, а потом прибавил, чтобы люди не забывали Бога, крестили детей, не жили невенчанными и жили по совести. Народ стоял стеной и не давал его арестовать; понадобился целый наряд милиции.
Когда у него спросили документы, он распахнул рубашку и показал тяжёлый оловянный крест: других у него не было. В анкете на вопрос о государстве написал: «Новому Иерусалиму», о профессии — «Жнец», о воинском звании — «Воин Иисуса Христа», о политических убеждениях — «Истинно православный христианин». Так он юродствовал и на дальнейших допросах. Из Бутырской тюрьмы он написал следователю обращение к правителям русской земли — не оправдание, а призыв обратиться ко Христу; его перевели в одиночку и дали бумагу и чернила, и он продолжал писать. Товарищам по камере его присутствие было большим утешением.
В октябре 1923 года его приговорили к трём годам Соловецкого лагеря. Там он заболел цингой, у него отнялись ноги; мать приехала на свидание, и на встречу его вынесли на носилках. Заключение затягивалось: когда наконец пришло освобождение, начальник уговаривал его не возвращаться домой, потому что на родине его снова арестуют. Степан не согласился, взял справку и в сентябре 1932 года уехал к своим.
Дальше пошли мытарства: паспорта не дали, требовали то одних налогов, то других, отобрали скот. В 1934 году его осудили на пять лет за незасеянный гектар земли, оставшийся после смерти отца, — по жалобе дело пересмотрели и освободили, не довезя до лагеря. В 1935 году снова суд и три года лагерей; после жалобы в Москву пришёл ответ: оправдать со снятием судимости, а против судьи и прокурора возбудить дело. Последний приговор он получил в апреле 1941 года: Особое Совещание при НКВД дало ему пять лет лагеря. Он был отправлен в Норильск. Дочери перед этапом он сказал, что всё, в чём его обвинили, — выдумка, а осудили его за прежнюю судимость.
С началом войны переписка оборвалась. Только в начале 1945 года родные получили письмо: до конца срока оставалось три месяца, и он надеялся ещё пожить вместе с ними. Ответа на своё письмо они уже не дождались. Позже из управления лагерей сообщили, что Степан Пименович умер от голода 12 февраля 1945 года. К лику святых новомучеников и исповедников Российских его причислили на Архиерейском Соборе в августе 2000 года.
В чём помогает
- о крепости веры во время гонений
- о смелости сказать правду
- об утешении в заключении и разлуке
- о молитве за близких
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Икону ставят в красный угол или на полку, где молятся о находящихся в заключении и в дальней разлуке.
Икона на дереве
На Руси иконы делали на дереве испокон века, и мы держимся того же порядка. Доску под образ готовим тщательно: дерево дышит, хорошо держит слой краски и бережно хранит изображение. Возьмите такую икону в руки — доска будет чуть тёплой. Металл и стекло так не умеют, они остаются холодными.
Поверхность мы ведём в несколько ступеней, а потом останавливаемся: до стерильного глянца её намеренно не доводим. Ей оставлены мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон — так и получается эффект бережной старины, ради которого всё затевается. Икона приятна на ощупь и времени не боится.
Заказать икону теперь можно напрямую у мастерской, раньше мы работали только на маркетплейсы. Производство своё, в Ленинградской области, с 2013 года. Ничего не перепродаём: сами отбираем и сушим доску, сами шлифуем её в несколько проходов, тонируем и покрываем тонкими слоями.
Какой размер выбрать
Если сомневаетесь, берите средний: 15×18 см за 4 900 ₽ — универсальный размер, который спокойно встаёт в домашний уголок. Маленький, 10×12 см за 2 900 ₽, стоит взять, когда икона нужна в дорогу или когда это первый образ в доме. Большой, 30×40 см за 9 900 ₽, выбирают под центральное место и в подарок.
Освящение
Икону освящают в храме. Это делает священник, и это не то, что можно поручить мастерской: мы образ изготавливаем, но не освящаем. Тому, кто хочет освятить икону, нужно прийти с ней в храм и обратиться к священнику. И помнить о простом: сама доска с изображением ничего не подаёт, помогает Господь по молитве.
Икона приедет в подарочном коробе
Готовый образ не уезжает без короба, а короб этот деревянный, прочный и подобранный по размеру, внутри мягкий наполнитель. Он входит в стоимость иконы, так что доплаты за него не будет. Надпись на крышке мастер выжигает любую — спокойную церковную или вашу, адресованную конкретному человеку. Икону можно дарить прямо так, как она пришла: упаковывать её не нужно.
