Икона «Стефан Пономарев»
Протоиерей из города Верного (1880–1933), удержавший свой храм от обновленческого раскола; скончался от сыпного тифа под арестом.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Священномученик
- День празднования
- 17 января и 7 февраля
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Стефан Пономарев»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Священномученик Стефан, Степан Константинович Пономарев, был уроженцем города Верного, будущей Алма-Аты; появился он на свет 14 декабря 1880 года. Окончив в 1895 году церковно-приходскую школу, он в 1904-м стал псаломщиком в храме села Михайловского и учителем пения в приходской школе. Тогда же он женился на девице Прасковье; житие сохранило их разговор сразу после венчания: он спросил, хочет ли она быть с Господом, а услышав «хочу», сказал, что отныне он ей брат, а она ему сестра. С того дня они жили по-монашески.
Диаконскую хиротонию Степан Константинович принял в 1909 году, а вскоре после неё — и священническую. С 1914 по 1917 год он служил в полевом военном госпитале на фронте, много времени провёл в окопах, тяжело заболел и едва выжил. С тех пор его мучили головные боли — особенно зимой, в морозы, когда богослужебная утварь покрывалась инеем и голову приходилось закрывать шарфом.
Потом его направили в Николаевский храм в Верном и возвели в сан протоиерея. Служил он ежедневно и жил строго, как монах: тихо, неторопливо, благоговейно. «Боже упаси службу пропустить», — говорил он. Настоятелем того же храма был протоиерей Александр Скальский, живший одиноко, и отец Стефан уговорил его переселиться к ним; матушка Прасковья только обрадовалась. Так они и жили — две одинаковые тесные комнаты, стол, табурет и кровать, застеленная солдатским сукном.
В 1923 году Семиречье почти целиком захватило обновленчество. К 1927 году даже отец Александр стал колебаться и вслух говорил, что не знает, куда пристать. Отец Стефан держался твёрдо. Он сказал настоятелю, что сам в обновленчество не пойдёт и его никуда не отпустит: пусть выбирает себе придел и служит, ведь это его храм. Прихожанки плакали и умоляли настоятеля опомниться; одна старуха при всех пригрозила ему палкой — и он заплакал и ушёл в алтарь, а потом признался, что через эту старушку Господь просветил его разум. Отец Стефан ответил, что делом обновленчества тот не принял, но принял мыслью, и отстранил его от службы до покаяния. В ближайший праздник протоиерей Александр покаялся перед духовенством и паствой, и они снова стали служить вместе.
К 1929 году Николаевская церковь оставалась единственной православной в Алма-Ате; туда перешёл и не пожелавший остаться с обновленцами протоиерей Филипп Григорьев. 10 декабря 1932 года ОГПУ арестовало всех троих. В тюрьме они заболели сыпным тифом, и когда положение стало безнадёжным, их перевезли в тифозный барак. Там они и скончались один за другим: 17 января 1933 года — отец Филипп, 18-го — отец Стефан, 20-го — отец Александр. Похоронили их на кладбище, где в те годы хоронили сосланных в Алма-Ату крестьян.
В чём помогает
- о крепости веры во время гонений
- о вразумлении в церковных нестроениях
- о согласии между супругами
- об утешении в болезни
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Икону ставят в красный угол рядом с образами других новомучеников; в семьях её нередко держат вместе с иконой, у которой молятся супруги.
Икона на дереве
Доска в руках всегда чуть тёплая, а не холодная, как металл или стекло. Это свойство самого дерева, и ради него образ создаётся именно на доске, тщательно подготовленной перед работой. Дерево дышит, держит слой краски и бережно хранит образ. Так иконы делали на Руси испокон века.
Стерильный глянец мы поверхности не даём, и это решение сознательное. Она проходит многоступенчатую обработку, после которой остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон — то, что называют эффектом бережной старины. Икону приятно держать, и время ей не вредит.
Каждый образ мы делаем сами, от доски до покрытия: отбор и сушка, шлифовка в несколько проходов, тонировка, тонкие слои сверху. Своё производство в Ленинградской области работает с 2013 года. Долго оно было завязано только на маркетплейсы, а сейчас к нам можно обратиться и напрямую, минуя площадки.
Какой размер выбрать
Начните с того, зачем икона. Для поездок и для первого образа в доме берут 10×12 см — 2 900 ₽. Для домашнего уголка, где икона стоит постоянно, обычно хватает 15×18 см за 4 900 ₽. Если образ должен стать центральным или едет в подарок, смотрите 30×40 см за 9 900 ₽.
Освящение
Икону освящают в храме. Это делает священник, и это не то, что можно поручить мастерской: мы образ изготавливаем, но не освящаем. Тому, кто хочет освятить икону, нужно прийти с ней в храм и обратиться к священнику. И помнить о простом: сама доска с изображением ничего не подаёт, помогает Господь по молитве.
Икона приедет в подарочном коробе
На крышке короба мастер выжигает надпись — любую, какую скажете. Можно взять спокойную церковную, а можно свою, если икона предназначена конкретному человеку. Сам короб деревянный и прочный, подобран по размеру образа, внутри мягкий наполнитель. Платить за него отдельно не нужно, он входит в стоимость иконы. Дарить такую икону можно сразу, без упаковки.
