Иамвлих Ефесский — икона на дереве ручной работы

Икона «Иамвлих Ефесский»

Младший из семи отроков Ефесских, проспавших в пещере почти два столетия; их пробуждение стало для Церкви свидетельством о воскресении мёртвых.

от 2 900 ₽

Малый 10х12 см2 900 ₽
Средний 15х18 см4 900 ₽
Большой 30х40 см9 900 ₽

Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.

Тип образа: Святой
День празднования: 17 августа и 4 ноября
Размеры: 10×12, 15×18 и 30×40 см
Основа: натуральное дерево, ручная работа
Цена: от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Иамвлих Ефесский»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Об образе

Святой Иамвлих — один из семи отроков Ефесских: вместе с ним в церковной памяти стоят Максимилиан, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин) и Антонин. Все они жили в III веке; Максимилиан был сыном ефесского градоначальника, остальные — сыновьями знатных горожан. Друзья с детства, они вместе состояли на военной службе.

Когда в Ефес прибыл император Декий и повелел всем гражданам принести жертву языческим богам, юношей вызвали к ответу по доносу. Они открыто исповедали веру во Христа, и с них тут же сняли воинские пояса — знаки отличия. Император, однако, отпустил их, рассчитывая, что за время его похода они передумают. Юноши ушли из города и скрылись в пещере горы Охлон, готовясь к мученичеству молитвой. Самый младший, Иамвлих, переодевался в нищенское рубище и ходил в город за хлебом. В одну из таких вылазок он услышал, что император вернулся и их разыскивают. Максимилиан воодушевил друзей выйти и явиться на суд добровольно, но, узнав, где они скрываются, император велел заложить вход в пещеру камнями, чтобы юноши погибли там от голода и жажды. Двое сановников, присутствовавших при этом, были тайными христианами. Чтобы сохранить память о святых, они спрятали между камнями запечатанный ковчежец с двумя оловянными дощечками, на которых были написаны имена отроков и обстоятельства их гибели.

Но Господь навёл на них чудный сон, продлившийся почти два столетия. За это время гонения прекратились, зато при царе Феодосии Младшем появились еретики, отвергавшие воскресение мёртвых: одни говорили, что воскресать будет нечему, потому что и душа, и тело уничтожатся, другие — что воздаяние получат только души, а тела через тысячу лет не восстанут. Тогда-то и открылась тайна.

Владелец земли, на которой стояла гора, начал стройку, и рабочие разобрали заложенный вход. Отроки проснулись как от обычного сна, не подозревая, сколько прошло времени; тела и одежды их оказались нетленны. Готовясь принять мучения, они снова послали Иамвлиха за хлебом. Подойдя к городу, юноша поразился, увидев над воротами крест и услышав свободно произносимое имя Христа, и засомневался, туда ли он пришёл. Расплачиваясь, он подал торговцу монету времён Декия и был задержан как человек, скрывший клад старинных денег. Его привели к градоначальнику, у которого в это время был ефесский епископ. Слушая недоуменные ответы юноши, епископ понял, что через него открывается какая-то тайна, и сам пошёл с народом к пещере. Там из груды камней он достал запечатанный ковчежец, прочёл на дощечках имена отроков и рассказ о том, как их замуровали, а войдя внутрь, увидел их живыми.

Вскоре в Ефес приехал сам император и беседовал с юношами в пещере. Тогда же отроки на глазах у всех склонили головы и уснули снова — на этот раз до всеобщего воскресения. Император хотел положить каждого в драгоценную раку, но святые, явившись ему во сне, просили оставить их тела в пещере, на земле. В XII веке русский паломник игумен Даниил видел там их мощи.

Семерых отроков пишут на иконах вместе, юношами в пещере, чаще всего спящими. Память их совершается дважды в году.

В чём помогает

о заступничестве перед Богом
об укреплении веры
о верной дружбе
о помощи в скорби
о молитве за близких

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Икону семи отроков нередко ставят в спальне или в детской; уместна она и в красном углу рядом с другими почитаемыми в доме образами.

Икона на дереве

Икона делается на доске из натурального дерева, подготовленной со всей тщательностью. Дерево дышит. Оно держит слой краски и бережно хранит образ. И оно тёплое: доска в руках не отдаёт холодом, как металл или стекло. Так на Руси иконы делали испокон века, и этот порядок мы не меняем.

Обработка поверхности идёт в несколько ступеней и заканчивается раньше стерильного глянца — намеренно. Мы оставляем образу мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Это и называется эффектом бережной старины. Такую икону приятно взять в руки, и время ей не вредит.

Иконы мы делаем сами, это не перепродажа. Доску отбираем и сушим, шлифуем в несколько проходов, потом тонируем и покрываем тонкими слоями. Производство своё, в Ленинградской области, работает с 2013 года. Долгое время мы отгружали только на маркетплейсы, а теперь берём заказы и напрямую.

Какой размер выбрать

Выбор размера — это по сути выбор места. 10×12 см (2 900 ₽) встанет там, где большому образу не поместиться, и поедет с вами в дорогу; таким часто бывает первый образ в доме. 15×18 см (4 900 ₽) — универсальный размер для домашнего уголка. 30×40 см (9 900 ₽) ставят в центр или дарят.

Освящение

Икону освящают в храме. Это делает священник, и это не то, что можно поручить мастерской: мы образ изготавливаем, но не освящаем. Тому, кто хочет освятить икону, нужно прийти с ней в храм и обратиться к священнику. И помнить о простом: сама доска с изображением ничего не подаёт, помогает Господь по молитве.

Икона приедет в подарочном коробе

Короб деревянный, прочный, под размер образа — и он не стоит отдельных денег, потому что уже посчитан в цене иконы. Внутри мягкий наполнитель. Надпись на крышке выжигает мастер: можно взять спокойную церковную, а можно продиктовать свою, если икона предназначена конкретному человеку. Такой образ не нужно перекладывать и упаковывать, он готов к тому, чтобы его подарили.