Максимилиан Ефесский Святой — икона на дереве ручной работы

Икона «Максимилиан Ефесский Святой»

Один из семи отроков Ефесских, сын градоначальника; вместе с друзьями укрылся в пещере от гонителей и был пробуждён от двухвекового сна.

от 2 900 ₽

Малый 10х12 см2 900 ₽
Средний 15х18 см4 900 ₽
Большой 30х40 см9 900 ₽

Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.

Тип образа: Святой
День празднования: 17 августа и 4 ноября
Размеры: 10×12, 15×18 и 30×40 см
Основа: натуральное дерево, ручная работа
Цена: от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Максимилиан Ефесский Святой»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Об образе

Семь отроков Ефесских — Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин) и Антонин — жили в третьем веке. Максимилиан был сыном ефесского градоначальника, остальные шестеро — сыновьями других знатных горожан. Дружили они с детства и все состояли на военной службе.

Когда в Ефес прибыл император Декий, он велел всем гражданам принести жертву языческим богам; непокорных ждали пытки и казнь. По доносу вызвали и семерых друзей. Они прямо исповедали веру во Христа, и с них тут же сняли воинские пояса — знаки отличия. Но император уходил в поход и отпустил юношей, надеясь, что они передумают. Друзья ушли из города и укрылись в пещере горы Охлон, проводя время в молитве; самый младший, Иамвлих, переодевшись нищим, ходил в город за хлебом. Однажды он услышал, что император вернулся и их разыскивают. Тогда Максимилиан ободрил друзей выйти и добровольно явиться на суд. Узнав, где они, император приказал заложить вход в пещеру камнями, чтобы юноши умерли там от голода и жажды.

Двое сановников, надзиравших за работой, были тайными христианами. Желая сохранить память о мучениках, они вложили среди камней запечатанный ковчежец с двумя оловянными дощечками, на которых записали имена отроков и обстоятельства их гибели. Но Господь навёл на юношей чудный сон, продлившийся почти два столетия.

При благоверном царе Феодосии Младшем (408–450) появились еретики, отрицавшие воскресение мёртвых. В это время владелец горы затеял постройку, и рабочие разобрали вход в пещеру. Отроки проснулись, будто после обычной ночи, не зная, что прошло столько лет: тела и одежда их остались нетленными. Иамвлих снова пошёл за хлебом — и поразился кресту на городских воротах и тому, что имя Христово произносят открыто. Расплатившись монетой времён Декия, он был задержан как нашедший клад. Юношу привели к градоначальнику, у которого находился ефесский епископ; тот понял, что через отрока открывается тайна, и сам пошёл к пещере. Из груды камней достали ковчежец, прочли дощечки — и, войдя внутрь, увидели живых отроков. Вскоре приехал и сам император, беседовал с ними, а затем святые на глазах у всех склонили головы и снова уснули — теперь до всеобщего воскресения. Император хотел положить их в драгоценные раки, но отроки, явившись ему во сне, просили оставить их в пещере на земле. В XII веке эти мощи видел русский паломник игумен Даниил.

Церковь почитает семерых отроков как живое свидетельство о воскресении мёртвых, поэтому память им совершается дважды в году — 17 августа и 4 ноября. На иконах их пишут вместе, юношами в пещере; в перечне имён Максимилиан неизменно стоит первым.

В чём помогает

о твёрдости в вере
об укреплении дружбы
о помощи юношам
об утешении в скорби о умерших

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Красный угол или полка в комнате сына-подростка; образ уместен и там, где собирается вся семья.

Икона на дереве

Под каждый образ идёт доска из натурального дерева, и готовят её тщательно. Дерево дышит и потому хорошо держит слой краски, бережно сохраняя изображение. Разницу чувствуешь и рукой: доска тёплая, тогда как металл или стекло всегда холодные. На дереве иконы на Руси делали испокон века.

Эффект бережной старины — не случайность и не след небрежности. Поверхность проходит многоступенчатую обработку, а до стерильного глянца её сознательно не доводят, оставляя мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Икона приятна на ощупь и времени не боится.

Каждый образ мы делаем сами, от доски до покрытия: отбор и сушка, шлифовка в несколько проходов, тонировка, тонкие слои сверху. Своё производство в Ленинградской области работает с 2013 года. Долго оно было завязано только на маркетплейсы, а сейчас к нам можно обратиться и напрямую, минуя площадки.

Какой размер выбрать

Самый большой — 30×40 см за 9 900 ₽: такой образ становится центральным в уголке, он же уместен как подарок. Средний, 15×18 см за 4 900 ₽, подходит почти всем, это обычный размер для домашнего уголка. Маленький, 10×12 см за 2 900 ₽, удобен в дорогу и хорош как первый образ в доме.

Освящение

Икону освящают в храме. Это делает священник, и это не то, что можно поручить мастерской: мы образ изготавливаем, но не освящаем. Тому, кто хочет освятить икону, нужно прийти с ней в храм и обратиться к священнику. И помнить о простом: сама доска с изображением ничего не подаёт, помогает Господь по молитве.

Икона приедет в подарочном коробе

Деревянный короб уже включён в цену, отдельно за него платить не придётся. Короб прочный, подбирается под размер образа, внутри мягкий наполнитель. Крышку мастер подписывает выжиганием: можно взять спокойную церковную надпись, а можно свою, если икона предназначена конкретному человеку. Икона приезжает в таком виде, что паковать её уже не нужно — можно сразу дарить.