Икона «Игнатий (Садковский), Скопинский»

Епископ Белевский, затем Скопинский; знаток трудов святителя Игнатия (Брянчанинова), четырежды сидевший в лагерях и умерший в Кулойлаге в 1938 году.

от 2 900 ₽
  • Малый 10х12 см2 900 ₽
  • Средний 15х18 см4 900 ₽
  • Большой 30х40 см9 900 ₽
Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.
Тип образа
Священномученик
День празднования
7 февраля, 10 февраля, 23 июня, 23 августа, 6 сентября, 5 октября, 1 ноября и 10 декабря
Размеры
10×12, 15×18 и 30×40 см
Основа
натуральное дерево, ручная работа
Цена
от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Игнатий (Садковский), Скопинский»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Игнатий (Садковский), Скопинский — фото 1Игнатий (Садковский), Скопинский — фото 2Игнатий (Садковский), Скопинский — фото 3Игнатий (Садковский), Скопинский — фото 4Игнатий (Садковский), Скопинский — фото 5Игнатий (Садковский), Скопинский — фото 6Игнатий (Садковский), Скопинский — фото 7

Об образе

Священномученик Игнатий родился в Москве 21 октября 1887 года, в семье священника Сергея Максимовича Садковского, и в крещении получил отцовское имя — Сергей. Отец служил в Георгиевской церкви на Всполье, потом в Петропавловском храме на Новой Басманной, а позже, уже протоиереем, в Софийской церкви на Лубянке.

Сергей окончил Заиконоспасское духовное училище, затем Московскую духовную семинарию и поступил в Московскую духовную академию. Там он с усердием взялся за изучение творений святителя Игнатия (Брянчанинова) — этой теме была посвящена его кандидатская работа. Труды опытного в духовной жизни святителя, частые поездки в Зосимову пустынь, где тогда жили известные старцы, и благочестивое воспитание привели его к решению принять монашество. Постриг с именем Игнатий он принял в декабре 1910 года. Постригавший его священноинок написал новопостриженному наставление, которое тот, по свидетельству жития, хранил в сердце всю жизнь: держаться непрестанной Иисусовой молитвы и помнить о смирении и самоукорении, чтобы учёностью не превозноситься над простыми людьми.

В 1911 году он был рукоположён во иеродиакона, окончил академию кандидатом богословия, затем принял сан иеромонаха и был утверждён помощником библиотекаря академии. В 1917 году поступил в Смоленскую Зосимову пустынь под руководство иеросхимонаха Алексия (Соловьёва), а в начале 1918 года был зачислен в братию московского Данилова монастыря, где стал духовником братии и гробовым иеромонахом у мощей благоверного князя Даниила Московского.

В апреле 1920 года архимандрит Игнатий был хиротонисан во епископа Белевского, викария Тульской епархии. Два года он целиком отдал устроению церковной жизни: разобрал давний конфликт в женском монастыре и вернул обители мир, наладил дела викариатства. С 1922 года начались испытания. Обновленцы захватывали епархиальные управления, и Тульская епархия не стала исключением. Епископ Игнатий остался верен Патриарху Тихону и управлял приходами из Белева. Осенью 1922 года на съезде духовенства и мирян уезда он возражал представителю обновленцев так, что съезд отверг предложенную резолюцию и осудил обновленчество, а община Спасо-Преображенского храма приняла устав, по которому подчинялась только своему епископу. Вскоре после этого владыка обратился к пастве с посланием, объясняя, почему распоряжения перешедшего к обновленцам епархиального управления не имеют силы.

Ответ последовал быстро. В 1923 году Комиссия по административным высылкам определила епископу три года Соловецкого лагеря. Освободившись в 1926 году, он вернулся на Белевскую кафедру и отказался даже разговаривать с пришедшими к нему обновленцами, передав, что с неправославными беседовать не желает. После этого доносы посыпались снова: аресты в конце 1926-го и в 1927 году, каждый раз по два месяца заключения. В 1930 году последовал новый приговор — три года лагеря под Котласом. Освободили его в 1932-м с запретом жить в ряде городов; он поселился в Туле у знакомых священников, а в начале 1933 года был назначен епископом Скопинским, викарием Рязанской епархии.

В 1935 году владыку осудили на год исправительных работ за то, что он привлёк к участию в богослужении молодого человека; жалобу на этот приговор удовлетворили, и он был отменён. В феврале 1936 года епископа Игнатия арестовали вместе со скопинскими священнослужителями и мирянами и заключили в Бутырскую тюрьму. Ему вменяли создание организации из духовенства и мирян и то, что он давал приходы вернувшимся из лагерей. В марте 1936 года его приговорили к пяти годам ссылки в Северный край.

В Архангельске, уже в ссылке, 3 августа 1937 года последовал последний арест. На допросах владыка отвечал коротко: никакой контрреволюционной работы не вёл и не ведёт, соучастников у него не было, виновным себя не признаёт. В октябре 1937 года его приговорили к десяти годам лагерей. Здоровье, подорванное тюрьмами, ссылками и каторжной работой, не выдержало: епископ Игнатий умер 9 февраля 1938 года в Кулойлаге Архангельской области; похоронили его в безвестной могиле на территории лагеря.

В чём помогает

  • о заступничестве перед Богом
  • о навыке молитвы
  • о смирении и самоукорении
  • о мужестве в испытаниях
  • о помощи в скорби

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Икону святителя-новомученика ставят в красном углу; уместна она и рядом с книгами святителя Игнатия (Брянчанинова), которому владыка посвятил свой учёный труд.

Икона на дереве

Металл и стекло остаются холодными, дерево — нет: доска в руках всегда чуть тёплая. На такой тщательно подготовленной доске из натурального дерева и создаётся образ. Дерево дышит, держит слой краски, бережно хранит изображение — за эти свойства на Руси и делали иконы на дереве испокон века.

Икона приятна на ощупь и не боится времени — так задумана её поверхность. Обработка идёт в несколько ступеней и заканчивается не глянцем: образу оставляют мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Именно это и называют эффектом бережной старины.

Мастерская своя, в Ленинградской области, и работает она с 2013 года. Икона проходит у нас весь путь: отбор доски, сушка, шлифовка в несколько проходов, тонировка, тонкие слои покрытия. Раньше этот путь заканчивался отгрузкой на маркетплейсы, теперь заказ можно сделать и напрямую.

Какой размер выбрать

Самый большой — 30×40 см за 9 900 ₽: такой образ становится центральным в уголке, он же уместен как подарок. Средний, 15×18 см за 4 900 ₽, подходит почти всем, это обычный размер для домашнего уголка. Маленький, 10×12 см за 2 900 ₽, удобен в дорогу и хорош как первый образ в доме.

Освящение

Если вы хотите, чтобы икона была освящена, её нужно принести в храм: освящает священник, и это его дело, а не наше. За вас мастерская этого не сделает и обещать не станет. Когда удобнее подойти и как договориться, спросите в самом храме. Сила при этом не в предмете — молитва обращена к Господу и святому, а икона остаётся окном.

Икона приедет в подарочном коробе

Короб деревянный, прочный, под размер образа — и он не стоит отдельных денег, потому что уже посчитан в цене иконы. Внутри мягкий наполнитель. Надпись на крышке выжигает мастер: можно взять спокойную церковную, а можно продиктовать свою, если икона предназначена конкретному человеку. Такой образ не нужно перекладывать и упаковывать, он готов к тому, чтобы его подарили.

Подарочный деревянный короб — фото 1Подарочный деревянный короб — фото 2Подарочный деревянный короб — фото 3Подарочный деревянный короб — фото 4Подарочный деревянный короб — фото 5Подарочный деревянный короб — фото 6
от 2 900 ₽ вместе с коробом

Источники

Другие образы

Все 3144 икон и их значение →

Быстрее, чем форма

Напишите нам в мессенджер

Поможем выбрать икону и размер, расскажем про подарочный короб и надпись на крышке, посчитаем доставку. Ответим на любой вопрос — и о вере, и о заказе.

Отвечаем ежедневно с 10:00 до 20:00.