Икона «Герман Зосимовский (Гомзин) преподобный»

Схиигумен Зосимовой пустыни, иконописец и старец: при нём обитель под Троице-Сергиевой лаврой стали звать Северной Оптиной.

от 2 900 ₽

• Малый 10х12 см2 900 ₽
• Средний 15х18 см4 900 ₽
• Большой 30х40 см9 900 ₽

Выбрать размер и заказать

Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.

Тип образа

Преподобный

День празднования

6 июля

Размеры

10×12, 15×18 и 30×40 см

Основа

натуральное дерево, ручная работа

Цена

от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Герман Зосимовский (Гомзин) преподобный»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Об образе

В миру его звали Гавриил Гомзин. Родился он 20 марта 1844 года в Звенигороде, в семье стекольщика Симеона и его жены Марфы; в семье росли три дочери и пятеро сыновей. Четырёх лет мальчик остался без матери, растила его тётка. Учиться дальше начальной школы не пришлось: денег на учебники в семье не нашлось, и потом отец Герман вспоминал об этом с сожалением. Когда ему исполнилось девять, отец ушёл в Гефсиманский скит Троице-Сергиевой лавры и принял постриг, а сын почти два года прислуживал в кабачке у брата.

Потом другой брат забрал его в Москву и отдал в ученики к живописцу. Четыре года у одного мастера, потом ещё четыре года у другого — и Гавриил научился писать самостоятельно. Москва доделала остальное: он молился в кремлёвских соборах и монастырях, читал святителей Тихона Задонского и Димитрия Ростовского и в двенадцать лет уже твёрдо знал, что будет монахом. У постели умирающего отца пятнадцатилетний Гавриил мысленно попросил благословения уйти в монастырь вместо него. Родные звали его в торговые дела, но он ответил просто: спасайтесь, если можете, а я не могу.

20 февраля 1868 года он поступил в Гефсиманский скит. Сначала был в послушании у старца Тихона, потом перешёл к иеросхимонаху Александру, ушедшему в затвор, и келейничал при нём. Своё ремесло он скрыл, надеясь на кухонное послушание, но правда открылась, и его поставили писать иконы. Первым был Черниговский образ, помещённый на колокольню; всего он написал двадцать четыре иконы. Однажды в Киеве он увидел в часовне почитаемый чудотворным образ и узнал свою работу и свою подпись. В 1877 году его постригли в мантию с именем Герман, в честь святителя Германа Казанского. После смерти старца он девять лет искал себе руководителя и переписывался со святителем Феофаном Затворником; эта переписка о молитве потом вышла отдельной книжкой.

Главное началось в 1897 году. Отец Герман с тринадцатью учениками ушёл из Гефсиманского скита в Зосимову пустынь — бедную, с горькими щами из сырой капусты и пустой ризницей. На другой же день он ввёл там уставную службу. При нём выросли три храма, братские корпуса, кирпичная ограда и трёхъярусная колокольня с курантами. Но строил он не только камень: землю вокруг скупал, чтобы рядом не появились дачи, шоссе к станции не провёл, чтобы монахов не тревожил шум, а каждому иноку устроил отдельную келью. Работать благословлял всех, не исключая старших, — не ради прибытка, а потому что труд с молитвой гасит страсти. В 1902 году его возвели в игумены. Через год после его прихода здесь принял постриг бывший протопресвитер кремлёвского Успенского собора — будущий старец Алексий Зосимовский.

К зосимовским старцам ехала вся Россия: крестьяне и офицеры, священники и промышленники, великая княгиня Елисавета Феодоровна и сёстры Марфо-Мариинской обители. Пустынь называли Северной Оптиной. Сам отец Герман каждый день был в храме, спал в подряснике, то и дело вставая на поклоны, и говорил, что для инока умереть в храме — счастье. Пережил он и изгнание: после ропота части братии его перевели в Махрищский монастырь, но через два месяца, после заступничества известных людей и великой княгини, вернули обратно. В 1916 году принял великую схиму.

Умер он вечером 17 января 1923 года, и последние его слова были о том, что всем нужно готовиться в небесные обители. Старец предсказывал, что при его жизни обитель не закроют, — Зосимову пустынь закрыли через два месяца после погребения. Прославлен он в 2000 году, мощи хранятся в соборе пустыни. Преподобных принято писать в монашеском облачении, со свитком или чётками в руке; имя надписывают рядом с ликом.

В чём помогает

• о добром духовном совете
• об укреплении в молитве
• о помощи в трудах и ремесле
• о вразумлении
• о заступничестве носящим имя Герман

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Такую икону обычно ставят в домашнем иконостасе или на полке в комнате, где читают утреннее и вечернее правило.

Икона на дереве

Икона делается на доске из натурального дерева, подготовленной со всей тщательностью. Дерево дышит. Оно держит слой краски и бережно хранит образ. И оно тёплое: доска в руках не отдаёт холодом, как металл или стекло. Так на Руси иконы делали испокон века, и этот порядок мы не меняем.

Обработка поверхности идёт в несколько ступеней и заканчивается раньше стерильного глянца — намеренно. Мы оставляем образу мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Это и называется эффектом бережной старины. Такую икону приятно взять в руки, и время ей не вредит.

Мастерская своя, в Ленинградской области, и работает она с 2013 года. Икона проходит у нас весь путь: отбор доски, сушка, шлифовка в несколько проходов, тонировка, тонкие слои покрытия. Раньше этот путь заканчивался отгрузкой на маркетплейсы, теперь заказ можно сделать и напрямую.

Какой размер выбрать

Выбор размера — это по сути выбор места. 10×12 см (2 900 ₽) встанет там, где большому образу не поместиться, и поедет с вами в дорогу; таким часто бывает первый образ в доме. 15×18 см (4 900 ₽) — универсальный размер для домашнего уголка. 30×40 см (9 900 ₽) ставят в центр или дарят.

Освящение

Мастерская делает икону, а освящают её не у нас, а в храме, и совершает это священник. Обещать освящение за покупателя мы не можем, это не наша часть работы. Если оно вам нужно, возьмите образ и придите с ним в храм, а подробности узнайте на месте. Икона при этом остаётся окном, а не источником силы.

Икона приедет в подарочном коробе

Деревянный короб уже включён в цену, отдельно за него платить не придётся. Короб прочный, подбирается под размер образа, внутри мягкий наполнитель. Крышку мастер подписывает выжиганием: можно взять спокойную церковную надпись, а можно свою, если икона предназначена конкретному человеку. Икона приезжает в таком виде, что паковать её уже не нужно — можно сразу дарить.

Заказать икону «Герман Зосимовский (Гомзин) преподобный»от 2 900 ₽ вместе с коробом

Источники

• azbyka.ru