Икона «Герман Аляскинский Преподобный»

Валаамский монах, сорок лет проживший миссионером на Аляске; называл себя нянькой здешних народов и защищал алеутов от притеснителей.

от 2 900 ₽
  • Малый 10х12 см2 900 ₽
  • Средний 15х18 см4 900 ₽
  • Большой 30х40 см9 900 ₽
Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.
Тип образа
Преподобный
День празднования
9 августа и 26 декабря
Размеры
10×12, 15×18 и 30×40 см
Основа
натуральное дерево, ручная работа
Цена
от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Герман Аляскинский Преподобный»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Герман Аляскинский Преподобный — фото 1Герман Аляскинский Преподобный — фото 2Герман Аляскинский Преподобный — фото 3Герман Аляскинский Преподобный — фото 4Герман Аляскинский Преподобный — фото 5Герман Аляскинский Преподобный — фото 6Герман Аляскинский Преподобный — фото 7

Об образе

Преподобный Герман родился в 1757 году в Серпухове, в купеческой семье; мирское его имя не сохранилось. С шестнадцати лет он пошёл иноческим путём — сперва в Троице-Сергиеву пустынь под Петербургом. Там он тяжело заболел: на горле образовался нарыв, опухоль обезобразила лицо, боль была страшная. Врача он звать не стал, а всю ночь молился перед образом Богородицы, отёр лик Пречистой мокрым полотенцем и обвязал им опухоль. Наутро он проснулся здоровым, и опухоль сошла, не прорвавшись.

Желая полного безмолвия, он перешёл на Валаам, где игумен Назарий благословил его жить в лесу; место это до сих пор зовут Германовым. По праздникам инок приходил в монастырь и пел на клиросе — голос у него был прекрасный. Через пятнадцать лет валаамской жизни его позвали в дорогу, из которой он не вернулся: в 1793 году снаряжали духовную миссию на Аляску, и в числе других валаамских иноков в неё вошёл отец Герман.

Миссия быстро потеряла своих. Начальник её, архимандрит Иоасаф, погиб в 1799 году в океане во время бури; присланный на помощь иеромонах Гедеон уехал в 1807-м, оставив всё на отца Германа. Стать иеромонахом и архимандритом ему предлагали не раз — он отказался и до конца дней оставался простым монахом.

Жил он на острове Еловом, который назвал Новым Валаамом. Первое лето провёл в вырытой своими руками пещере, потом ему поставили келью, а пещеру он оставил себе под могилу. Рядом были часовня, домик для приезжих и училища, огород, где он сам копал гряды. Одежда была одна на зиму и лето: оленья кухлянка, которую он не менял по восемь лет, ветхая ряса в заплатах. Постелью служила скамья, изголовьем — два кирпича, вместо одеяла лежала доска, которой он завещал покрыть себя в гробу. Ел он очень мало, а под одеждой носил пятнадцатифунтовые вериги, о которых узнали только после его смерти.

Главным его делом была защита людей. Приезжавшие за наживой промышленники видели в островитянах только рабочую силу, и старец, не имея никакой поддержки, кроме веры, заступался за обиженных перед начальством. Своё положение он описал сам: «Я — нижайший слуга здешних народов и нянька». Когда на Кадьяк занесли оспу и умирающих некому было даже хоронить, он целый месяц ходил по больным, уговаривал терпеть, молился и готовил людей к смерти. Для алеутских сирот он устроил училище, сам учил их Закону Божию и церковному пению, а по воскресным дням собирал алеутов в часовне; для малышей у него в карманах всегда были сухарики и пряники.

Беседы старца обращали и людей учёных. Правитель колоний Семён Яновский, начитанный аристократ и, по сути, неверующий, после разговоров с ним стал, по собственным словам, настоящим христианином. Однажды на фрегате он спросил у капитана и двух с лишним десятков офицеров, чего каждый хочет для счастья, — и, выслушав ответы, свёл разговор к одному: есть ли что-нибудь достойнее любви, чем Христос, и любим ли мы Его на деле, а не на словах.

Его слово нередко сбывалось. Он предсказал барону Врангелю адмиральский чин, эпидемию после своей смерти, появление на Еловом другого монаха и будущий монастырь на месте часовни. Однажды при наводнении он вынес икону Божией Матери, поставил её на отмели и сказал, что дальше вода не пойдёт, — так и вышло.

13 декабря 1837 года преподобный велел ученику зажечь свечи и читать Деяния апостолов. Во время чтения лицо его просияло, и он отошёл к Богу на восемьдесят первом году жизни. В тот вечер над Еловым островом видели светящийся столб до неба. Похоронить старца смогли только через месяц: месяц бушевала непогода, и всё это время тело лежало в тёплом доме, не изменившись. В 1842 году архиепископ Иннокентий, попав в море в бурю, обратился к нему: если ты угодил Господу, пусть переменится ветер, — и не прошло четверти часа, как ветер стал попутным; на могиле старца он потом сам отслужил панихиду.

Житие преподобного впервые издали на Валааме в 1894 году, а в 1927-м на Еловый приехал архимандрит Герасим (Шмальц) и остался там до конца жизни, составив житие и акафист и открыв мощи. Прославление преподобного Германа совершилось на Кадьяке 9 августа 1970 года.

В чём помогает

  • о путешествующих и плавающих
  • о выздоровлении болящих
  • о детях и сиротах
  • о защите обиженных
  • о заступничестве святого перед Богом

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Икону преподобного нередко берут в дорогу и ставят в машине или в каюте. Дома ей место в красном углу или на полке в детской.

Икона на дереве

Икона делается на доске из натурального дерева, подготовленной со всей тщательностью. Дерево дышит. Оно держит слой краски и бережно хранит образ. И оно тёплое: доска в руках не отдаёт холодом, как металл или стекло. Так на Руси иконы делали испокон века, и этот порядок мы не меняем.

Обработка поверхности идёт в несколько ступеней и заканчивается раньше стерильного глянца — намеренно. Мы оставляем образу мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Это и называется эффектом бережной старины. Такую икону приятно взять в руки, и время ей не вредит.

Иконы мы делаем сами, это не перепродажа. Доску отбираем и сушим, шлифуем в несколько проходов, потом тонируем и покрываем тонкими слоями. Производство своё, в Ленинградской области, работает с 2013 года. Долгое время мы отгружали только на маркетплейсы, а теперь берём заказы и напрямую.

Какой размер выбрать

Цена зависит только от размера: 10×12 см — 2 900 ₽, 15×18 см — 4 900 ₽, 30×40 см — 9 900 ₽. Первый удобен в дорогу и годится как первый образ в доме. Второй универсальный, под домашний уголок. Третий берут тогда, когда нужен центральный образ или подарок.

Освящение

Если вы хотите, чтобы икона была освящена, её нужно принести в храм: освящает священник, и это его дело, а не наше. За вас мастерская этого не сделает и обещать не станет. Когда удобнее подойти и как договориться, спросите в самом храме. Сила при этом не в предмете — молитва обращена к Господу и святому, а икона остаётся окном.

Икона приедет в подарочном коробе

Деревянный короб уже включён в цену, отдельно за него платить не придётся. Короб прочный, подбирается под размер образа, внутри мягкий наполнитель. Крышку мастер подписывает выжиганием: можно взять спокойную церковную надпись, а можно свою, если икона предназначена конкретному человеку. Икона приезжает в таком виде, что паковать её уже не нужно — можно сразу дарить.

Подарочный деревянный короб — фото 1Подарочный деревянный короб — фото 2Подарочный деревянный короб — фото 3Подарочный деревянный короб — фото 4Подарочный деревянный короб — фото 5Подарочный деревянный короб — фото 6
от 2 900 ₽ вместе с коробом

Источники

Другие образы

Все 2287 икон и их значение →

Быстрее, чем форма

Напишите нам в мессенджер

Поможем выбрать икону и размер, расскажем про подарочный короб и надпись на крышке, посчитаем доставку. Ответим на любой вопрос — и о вере, и о заказе.

Отвечаем ежедневно с 10:00 до 20:00.