Герман Парижский святитель — икона на дереве ручной работы

Икона «Герман Парижский святитель»

Епископ Парижа VI века, основатель аббатства Сен-Жермен-де-Пре; выкупал пленных, освобождал рабов и мирил враждующих королей.

от 2 900 ₽

Малый 10х12 см2 900 ₽
Средний 15х18 см4 900 ₽
Большой 30х40 см9 900 ₽

Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.

Тип образа: Святитель
День празднования: 10 июня
Размеры: 10×12, 15×18 и 30×40 см
Основа: натуральное дерево, ручная работа
Цена: от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Герман Парижский святитель»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Об образе

Святитель Герман Парижский родился в конце V века в городе Отене. Окончив учение, он поселился у родственника-священника и пятнадцать лет вёл с ним строгую жизнь в молитве и псалмопении. Слава о подвижнике разошлась по округе, и епископ Отенский рукоположил его во священника, а затем поставил аббатом известного монастыря святого Симфориана.

Строгость нового аббата не всем нравилась и однажды стоила ему тюрьмы. Двери камеры открылись перед ним сами, но святой переступил порог только тогда, когда получил на это разрешение.

Около 555 года король Хильдеберт призвал его на Парижскую кафедру. Епископом Герман остался тем же монахом: не изменил ни образа жизни, ни одежды. Проповедь его подтверждалась даром чудотворения — молитвой он врачевал калек и больных, исцелял одержимых, которых потом оставлял на несколько дней рядом с собой и молился о них. Люди стали посылать страждущим любые вещи, к которым он прикасался или которые благословлял, и получали исцеление.

Милостыню он раздавал не считая, тратя на неё большую часть церковных средств, а когда их не хватало, обращался к королю, — Хильдеберт восхищался святым с тех пор, как сам был им исцелён от тяжёлой болезни. Милосердие епископа не разбирало, кто перед ним, добрый или злой: когда мог, он выпускал узников на свободу и освобождал рабов любой национальности. Парижские христиане видели в нём как бы вернувшегося покровителя города — святого Дионисия.

Заботился он и о богослужении: считается, что многие особенности тогдашней галликанской литургии сложились именно благодаря ему. С королевской поддержкой он основал обитель Святого Креста и святого Викентия — позже её стали называть Сен-Жермен-де-Пре. Инокам монастыря святого Симфориана он дал устав, происходивший из Леринской обители. Церковный мир в Галлии святитель берёг тщательно: его голос стал решающим на соборе в Туре, и дважды он созывал соборы в Париже.

Королям он говорил правду. Правившего Парижем Хариберта, грабившего церкви и женившегося на двух сёстрах, он отлучил от Церкви; тот отлучением пренебрёг и вскоре умер. Королеву Радегунду, решившую принять иночество в основанном ею монастыре в Пуатье, святитель поддержал и убедил короля не мешать ей. Он безуспешно пытался примирить Брунхильду и Фредегунду, а когда Сигиберт пошёл войной на брата, встретил его в Париже и предупредил: кто роет яму брату своему, сам в неё попадёт. Совета король не послушал и был убит.

Святитель Герман скончался 28 мая 576 года и был погребён в церкви своего монастыря в Париже. Во время страшного пожара, опустошившего город в 585 году, он явился, чтобы освободить узников из застенков, — и те укрылись у его гробницы. В месяцеслов Русской Православной Церкви его имя включено решением Священного Синода в 2017 году.

В чём помогает

о выздоровлении болящих
об освобождении и помощи заключённым
о примирении враждующих
о милосердии к нуждающимся
о заступничестве святителя перед Богом

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Икону святителя ставят в красный угол вместе с другими образами. В доме, где кто-то болеет, её нередко держат ближе к больному — на полке у изголовья.

Икона на дереве

На Руси иконы делали на дереве испокон века, и мы держимся того же порядка. Доску под образ готовим тщательно: дерево дышит, хорошо держит слой краски и бережно хранит изображение. Возьмите такую икону в руки — доска будет чуть тёплой. Металл и стекло так не умеют, они остаются холодными.

Поверхность мы ведём в несколько ступеней, а потом останавливаемся: до стерильного глянца её намеренно не доводим. Ей оставлены мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон — так и получается эффект бережной старины, ради которого всё затевается. Икона приятна на ощупь и времени не боится.

Иконы мы делаем сами, это не перепродажа. Доску отбираем и сушим, шлифуем в несколько проходов, потом тонируем и покрываем тонкими слоями. Производство своё, в Ленинградской области, работает с 2013 года. Долгое время мы отгружали только на маркетплейсы, а теперь берём заказы и напрямую.

Какой размер выбрать

Три размера, и выбирают их обычно под место и повод. 10×12 см за 2 900 ₽ — дорожный вариант и спокойное начало, если икон в доме ещё нет. 15×18 см за 4 900 ₽ — то, что ставят в домашний уголок. 30×40 см за 9 900 ₽ — крупный образ: центральный в уголке или подарок.

Освящение

Икону освящают в храме. Это делает священник, и это не то, что можно поручить мастерской: мы образ изготавливаем, но не освящаем. Тому, кто хочет освятить икону, нужно прийти с ней в храм и обратиться к священнику. И помнить о простом: сама доска с изображением ничего не подаёт, помогает Господь по молитве.

Икона приедет в подарочном коробе

Деревянный короб уже включён в цену, отдельно за него платить не придётся. Короб прочный, подбирается под размер образа, внутри мягкий наполнитель. Крышку мастер подписывает выжиганием: можно взять спокойную церковную надпись, а можно свою, если икона предназначена конкретному человеку. Икона приезжает в таком виде, что паковать её уже не нужно — можно сразу дарить.