Псалом 113
Аллилу́иа.
- Кафизма
- 16
- Когда читается
- Входит в 16-ю кафизму — её читают в обычном порядке, когда Псалтирь прочитывают за неделю. Его хорошо читать, когда нужно вспомнить, что Бог уже выводил людей и
Текст на церковнославянском
бысть Иуде́а святы́ня Его́, Изра́иль о́бласть Его́.
Мо́ре ви́де и побеже́, Иорда́н возврати́ся вспять,
го́ры взыгра́шася, я́ко овни́, и хо́лми, я́ко а́гнцы о́вчии.
Что ти есть, мо́ре, я́ко побе́гло еси́? И тебе́, Иорда́не, я́ко возврати́лся еси́ вспять?
Го́ры, я́ко взыгра́стеся, я́ко овни́, и хо́лми, я́ко а́гнцы о́вчии?
От лица́ Госпо́дня подви́жеся земля́, от лица́ Бо́га Иа́ковля,
обра́щшаго ка́мень во езе́ра водна́я и несеко́мый во исто́чники водны́я.
Не нам, Го́споди, не нам, но и́мени Твоему́ даждь сла́ву, о ми́лости Твое́й и и́стине Твое́й.
Да не когда́ реку́т язы́цы: где есть Бог их?
Бог же наш на небеси́ и на земли́, вся ели́ка восхоте́, сотвори́.
И́доли язы́к сребро́ и зла́то, дела́ рук челове́ческих.
Уста́ и́мут, и не возглаго́лют, о́чи и́мут и не у́зрят,
у́ши и́мут, и не услы́шат, но́здри и́мут, и не обоня́ют,
ру́це и́мут, и не ося́жут, но́зе и́мут, и не по́йдут, не возглася́т горта́нем свои́м.
Подо́бни им да бу́дут творя́щии я́, и вси наде́ющиися на ня.
Дом Изра́илев упова́ на Го́спода: Помо́щник и Защи́титель им есть.
Дом Ааро́нь упова́ на Го́спода: Помо́щник и Защи́титель им есть.
Боя́щиися Го́спода упова́ша на Го́спода: Помо́щник и Защи́титель им есть.
Госпо́дь помяну́в ны благослови́л есть нас, благослови́л есть дом Изра́илев, благослови́л есть дом Ааро́нь,
благослови́л есть боя́щыяся Го́спода, ма́лыя с вели́кими.
Да приложи́т Госпо́дь на вы, на вы и на сы́ны ва́ша.
Благослове́ни вы Го́сподеви, сотво́ршему не́бо и зе́млю.
Не́бо небесе́ Го́сподеви, зе́млю же даде́ сыново́м челове́ческим.
Не ме́ртвии восхва́лят Тя, Го́споди, ниже́ вси низходя́щии во ад,
но мы, живи́и, благослови́м Го́спода отны́не и до ве́ка.
Синодальный перевод
Иуда сделался святынею Его, Израиль – владением Его.
Море увидело и побежало; Иордан обратился назад.
Горы прыгали, как овны, и холмы, как агнцы.
Что с тобою, море, что ты побежало, и [с тобою], Иордан, что ты обратился назад?
Что вы прыгаете, горы, как овны, и вы, холмы, как агнцы?
Пред лицем Господа трепещи, земля, пред лицем Бога Иаковлева,
превращающего скалу в озеро воды и камень в источник вод.
Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу, ради милости Твоей, ради истины Твоей.
Для чего язычникам говорить: «где же Бог их»?
Бог наш на небесах [и на земле]; творит все, что хочет.
А их идолы – серебро и золото, дело рук человеческих.
Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят;
есть у них уши, но не слышат; есть у них ноздри, но не обоняют;
есть у них руки, но не осязают; есть у них ноги, но не ходят; и они не издают голоса гортанью своею.
Подобны им да будут делающие их и все, надеющиеся на них.
[Дом] Израилев! уповай на Господа: Он наша помощь и щит.
Дом Ааронов! уповай на Господа: Он наша помощь и щит.
Боящиеся Господа! уповайте на Господа: Он наша помощь и щит.
Господь помнит нас, благословляет [нас], благословляет дом Израилев, благословляет дом Ааронов;
благословляет боящихся Господа, малых с великими.
Да приложит вам Господь более и более, вам и детям вашим.
Благословенны вы Господом, сотворившим небо и землю.
Небо – небо Господу, а землю Он дал сынам человеческим.
Ни мертвые восхвалят Господа, ни все нисходящие в могилу;
но мы [живые] будем благословлять Господа отныне и вовек. Аллилуия.
О чём этот псалом
Надписание — только «Аллилуиа», то есть «хвалите Господа»; ни автора, ни события оно не называет.
Первая часть — воспоминание об исходе из Египта, рассказанное почти как песня-загадка: море увидело и побежало, Иордан повернул назад, горы прыгали, как бараны, а холмы — как ягнята. И псалмопевец сам спрашивает: что с тобой, море, почему ты побежало? Ответ прост: от лица Господня подвиглась земля. Природа ведёт себя так, потому что мимо проходит Бог.
Вторая часть начинается со строки, которую стоит помнить наизусть: слава — не нам, а имени Твоему. Дальше о идолах: у них есть уста, глаза, уши, руки и ноги — и ничего не работает; и кто их делает, станет таким же. А заканчивается псалом благословением: живые будут благословлять Господа отныне и вовек. «Во исходе» — когда выходил. «Из людей варвар» — из народа, говорящего на чужом, непонятном языке. «Взыграшася» — запрыгали. «Овни» — бараны. «Несекомый» — цельный, нетёсаный камень, скала.
Известные строки
- Во исхо́де Изра́илеве от Еги́пта
- Мо́ре ви́де и побеже́, Иорда́н возврати́ся вспять
- Не нам, Го́споди, не нам, но и́мени Твоему́ даждь сла́ву
Классический короб
Короб «Благословение»
Крестильный короб
Именная гравировка