Икона «Владимирская Божия Матерь»
Главная святыня Русской Церкви — древний византийский образ типа «Умиление», с которым связаны три спасения Москвы от нашествий.
- Тип образа
- Богородичная
- День празднования
- 3 июня; 6 июля; 8 сентября
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Об образе
По преданию, икону написал евангелист Лука на доске от стола, за которым Спаситель трапезовал с Пречистой Матерью и праведным Иосифом. Увидев образ, Богородица сказала: «Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет». Историки искусства датируют дошедшую до нас икону началом XII века и считают её византийской работой высочайшего класса. В 1131 году она пришла на Русь из Константинополя и была поставлена в Вышгороде под Киевом. В 1155 году князь Андрей Боголюбский перенёс икону во Владимир и поместил в построенный им Успенский собор — с тех пор её и зовут Владимирской. В 1395 году её впервые принесли в Москву. Три праздника в году связаны с тремя спасениями Москвы. В 1395 году к городу шёл Тамерлан. Пока москвичи встречали икону на Кучковом поле, завоеватель задремал в шатре и увидел во сне гору, с которой к нему шли святители с золотыми жезлами, а над ними — Величавая Жена, повелевшая ему уйти из России. Проснувшись в страхе, он повернул полки назад; на месте встречи иконы поставили Сретенский монастырь. В 1480 году хан Ахмат подошёл к реке Угре — её называли «поясом Богоматери». Целый день войска стояли друг против друга; ночью ордынцы побежали, гонимые страхом. Это и есть знаменитое «стояние на Угре». В 1521 году к Москве подступил Махмет-Гирей, и слепой инокине было видение: московские святители уходят из Кремля, унося Владимирскую икону — в наказание за грехи горожан. У Спасских ворот их встретили преподобные Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский и со слезами умолили не оставлять город. Святители вернулись и внесли икону обратно. Хану же явилась Богородица с грозным войском — и татары бежали. Перед этой иконой решались главные дела Русской Церкви: здесь избирали и поставляли святителя Иону, первого предстоятеля самостоятельной Русской Церкви (1448), первого патриарха Иова (1589) и патриарха Тихона (1917). Иконографический тип называется «Умиление», по-гречески «Елеуса» — Милующая, Ласкающая: Младенец прильнул щекой к лицу Матери и обнимает Её. Слово «умиление» в древнерусском языке значило не сладкую растроганность, а скорбь, жалость, милосердие, смирение и любовь — и в этом весь смысл образа. Богородица смотрит не на Сына, а на нас; в Её взгляде — молчаливая просьба пощадить Сына, потому что Она уже знает, чем всё кончится. Владимирская — самый ранний из дошедших образов этого типа с уже сложившимся каноном. Лики Матери и Младенца — древняя живопись XII века, остальное записано позднее. Оригинал находится в храме-музее святителя Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской галерее. Это одновременно действующая церковь и музейный зал, так что икону можно и увидеть, и помолиться перед ней.
В чём помогает
- о защите Отечества и родного города
- о мире и прекращении вражды
- при семейных ссорах и разделениях
- о смягчении ожесточённого сердца
- о материнстве и о детях
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Красный угол — главное место в доме. Владимирскую часто берут как основной домашний образ Богородицы; уместна и в комнате матери с ребёнком.
Молитва перед иконой
Икона на дереве
Образ создаётся на тщательно подготовленной доске из натурального дерева — так иконы делали на Руси испокон века. Дерево дышит, держит слой краски и бережно хранит образ: доска в руках всегда чуть тёплая, а не холодная, как металл или стекло.
Поверхность проходит многоступенчатую обработку и намеренно не доводится до стерильного глянца — мы даём ей мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Это и называется эффектом бережной старины. Икона приятна на ощупь и не боится времени.
Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе, подобранном по размеру, с мягким наполнителем внутри. На крышке можно разместить любую надпись — спокойную церковную или свою, если икона предназначена конкретному человеку.
