Икона «Всевидящее Око Божие»
Сложная символическая композиция из вложенных кругов, лучей и очей, изображающая всеведение Божие; отдельного дня празднования у неё нет.
- Тип образа
- Господский
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Об образе
Это одна из самых сложных символических композиций в православной иконописи. В ней Господь уподоблен солнцу как источнику света, а способ Божественного знания — глазу. Строится образ из вложенных друг в друга кругов, и читать его надо от центра наружу. Первый круг, центральный, испускает четыре луча; они заканчиваются уже за большим кругом изображениями евангелистов или их символов. Второй круг сделан как бы человеческим лицом: на нём четыре глаза, нос и уста, а по окружности идёт надпись «Величит душа моя Господа и возрадовася дух мой о Бозе Спасе Моем». Над этим кругом — Богородица с воздетыми руками. Третий круг пронизан густыми лучами, исходящими от Солнца Правды — Иисуса Христа; справа и слева от Него написано «Очи мои на верныя земли посадити и с собою». Четвёртый круг, самый большой, изображает звёздное небо с серафимами и надписью «Свят, свят, свят Господь Саваоф, исполнь небо и земля славы Твоея». Венчает всю композицию усечённый снизу круг — «Небо небес», где среди серафимов помещён Господь Саваоф, благословляющий обеими руками, а от Него в виде голубя спускается на главу Богородицы Святой Дух. Такие многоярусные аллегории — явление позднее: они появляются в русской иконописи Нового времени, когда на неё сильно повлияла западная символическая живопись. К древней византийской традиции этот извод отношения не имеет. И здесь надо сказать прямо, без осуждения, но и без умолчания: Церковь относится к таким изображениям сдержанно. Причина в верхней части композиции — там изображён Бог Отец (Господь Саваоф) в виде седовласого старца. Большой Московский Собор 1666–1667 годов посвятил этому отдельную главу деяний, 43-ю, под названием «О иконописцех и Саваофе», и запретил такие изображения: «Повелеваем убо от ныне Господа Саваофа образ впредь не писати: в нелепых и не приличных видениих, зане Саваофа (сиречь Отца) никтоже виде когда во плоти». Логика Собора богословская, а не вкусовая: изобразить можно только то, что явилось во плоти. Христа изображать можно, потому что Он воплотился и Его видели; Отца же «никтоже виде когда» — Он не имеет плоти. Отдельно Собор запретил и композиции, где Саваоф написан с Сыном во чреве и голубем между ними, и заключил главу словами: «Сего ради повелеваем, отныне то суемудрое и безместное писание да престанет». Единственное исключение было сделано для иллюстраций к Апокалипсису — там они понимаются не как культовый образ, а как картинка к тексту видения. Что из этого следует на практике. Постановление никто не отменял, но и старые иконы из храмов не изымали — они остались как памятники своей эпохи, и таких образов сохранилось много. У «Всевидящего Ока» нет ни дня празднования в церковном календаре, ни собственной службы, ни тропаря: в каталоге икон PravIcon раздел богослужебных текстов для этого образа пуст. Молиться перед ним обычно советуют обычными молитвами ко Господу. Осуждать тех, у кого такая икона есть дома, не за что — но и ставить её вровень с древними каноническими образами не стоит.
В чём помогает
- о памяти о Боге в повседневных делах
- о вразумлении и трезвом взгляде на себя
- о защите дома
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Не главное место в доме. Если такой образ есть, его обычно вешают отдельно, в стороне; центр красного угла оставляют иконам Спасителя и Богородицы.
Икона на дереве
Образ создаётся на тщательно подготовленной доске из натурального дерева — так иконы делали на Руси испокон века. Дерево дышит, держит слой краски и бережно хранит образ: доска в руках всегда чуть тёплая, а не холодная, как металл или стекло.
Поверхность проходит многоступенчатую обработку и намеренно не доводится до стерильного глянца — мы даём ей мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Это и называется эффектом бережной старины. Икона приятна на ощупь и не боится времени.
Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе, подобранном по размеру, с мягким наполнителем внутри. На крышке можно разместить любую надпись — спокойную церковную или свою, если икона предназначена конкретному человеку.
