Икона «Софроний (Несмеянов)»
Иеромонах Софроний (Несмеянов, 1870–1937) — донской казак, плотник и монах, защитник Церкви от обновленческого раскола.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Преподобномученик
- День празднования
- 7 февраля, 11 июля, 18 июля и 3 ноября
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Софроний (Несмеянов)»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Софроний Харитонович Несмеянов родился 11 марта 1870 года в донской казачьей семье, в селе Хрущевка. Родители были крестьянами; из братьев на земле остался только Архип, другой брат, Климентий, стал священником, а сестра Анастасия рано овдовела.
Двадцати одного года его призвали на службу. В артиллерийской бригаде, стоявшей в Бендерах, он работал плотником — и это ремесло кормило его потом ещё девять лет на машиностроительном заводе Гартмана. Решение оставить мир пришло поздно: ему было тридцать восемь, когда он поступил послушником в Свято-Духовский монастырь в Царицыне и принял там постриг, оставшись с прежним именем. Вскоре его поставили экономом. В 1910 году епископ Алексий (Дородницын) взял его келейником и рукоположил во иеродиакона, а в 1915 году епископ Дионисий (Прозоровский) — во иеромонаха, к одному из саратовских храмов.
Гражданскую войну он не пересидел в стороне: в январе 1919 года ушёл на юг России и стал полковым священником в добровольческой армии. Но с отступавшими за границу не поехал — остался на родине, чем бы это ни грозило. Служил на подворье Балаклавского монастыря в Екатеринодаре, а после его закрытия — по сельским приходам; в 1924 году вернулся в Саратов. В 1926 году его арестовали за то, что он завёл в приходе уроки Закона Божия; суда не вышло, но с прихода пришлось уйти.
Главное его дело пришлось на борьбу с обновленческим расколом. Обновленческий деятель Михаил Постников ездил по Саратовской епархии с диспутами и предъявлял бумагу о том, что законным церковным возглавием восточные патриархи признают именно обновленческий синод, — а от православных требовал таких же документов, которых у сельских приходов быть не могло. Прихожане села Юрьевки решили послать в Москву своего человека; охотников не нашлось, и поехал отец Софроний. Перед дорогой он взял благословение у архиепископа Саратовского Фаддея (Успенского). В декабре 1927 года его принял в патриархии митрополит Серафим (Александров), а затем и митрополит Сергий (Страгородский), разрешивший снять копии с грамот восточных патриархов и заверить их официально.
Расплата пришла быстро: в феврале 1928 года священника арестовали и заключили в тюрьму города Вольска. Прихожане — около двухсот человек — подписали письменное ходатайство о его освобождении, свидетельствуя, что он никогда не говорил против власти, а звал помогать бедным. Виновным он себя не признал, и в августе того же года Особое Совещание постановило освободить его, зачтя срок предварительного заключения. В 1931 году последовал новый приговор — три года ссылки в Северный край. Вернувшись, он сторожил храм в Вольске, а в 1935 году уехал в Тверь к тому же владыке Фаддею просить прихода. Служил по сёлам Тверской земли, а с февраля 1937 года — в храме села Лозьева. Ему было шестьдесят шесть лет.
Осенью 1937 года началось следствие по обвинению в антисоветской агитации. Отец Софроний обвинения отвергал, а в конце протокола написал своей рукой, что подписывать его отказывается. 1 ноября 1937 года тройка НКВД вынесла смертный приговор, и через день он был расстрелян. К лику святых новомучеников и исповедников Российских иеромонаха Софрония причислили на Архиерейском Соборе в августе 2000 года.
Преподобномучеников принято писать в монашеском облачении, с крестом в руке. Такой образ ставят дома те, кому важна память о новомучениках и кто просит о твёрдости в вере.
В чём помогает
- о крепости веры во время гонений
- о вразумлении в церковных нестроениях
- о помощи в скорби
- о молитве за близких
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Икону ставят в красном углу рядом с другими образами новомучеников; уместна она и на полке, где хранится семейный помянник.
Икона на дереве
Под каждый образ идёт доска из натурального дерева, и готовят её тщательно. Дерево дышит и потому хорошо держит слой краски, бережно сохраняя изображение. Разницу чувствуешь и рукой: доска тёплая, тогда как металл или стекло всегда холодные. На дереве иконы на Руси делали испокон века.
Эффект бережной старины — не случайность и не след небрежности. Поверхность проходит многоступенчатую обработку, а до стерильного глянца её сознательно не доводят, оставляя мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Икона приятна на ощупь и времени не боится.
Мы не посредники: иконы выходят из нашей мастерской в Ленинградской области, которая работает с 2013 года. Доску отбираем и сушим сами, шлифуем в несколько проходов, тонируем, покрываем тонкими слоями. Первые годы всё уходило на маркетплейсы — сейчас заказать можно и напрямую у нас.
Какой размер выбрать
Начните с того, зачем икона. Для поездок и для первого образа в доме берут 10×12 см — 2 900 ₽. Для домашнего уголка, где икона стоит постоянно, обычно хватает 15×18 см за 4 900 ₽. Если образ должен стать центральным или едет в подарок, смотрите 30×40 см за 9 900 ₽.
Освящение
Мастерская делает икону, а освящают её не у нас, а в храме, и совершает это священник. Обещать освящение за покупателя мы не можем, это не наша часть работы. Если оно вам нужно, возьмите образ и придите с ним в храм, а подробности узнайте на месте. Икона при этом остаётся окном, а не источником силы.
Икона приедет в подарочном коробе
Если икона покупается в подарок, отдельная упаковка ей не понадобится. Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе: он подобран по размеру, внутри мягкий наполнитель. Стоимость короба уже заложена в цену иконы, доплачивать не надо. На крышке мастер выжигает надпись — спокойную церковную или ту, которую вы попросите, если образ предназначен конкретному человеку.
