Икона «Стефан I Венгерский, король»
Первый король Венгрии (†1038), при котором страна приняла христианство; его нетленная десница хранится в Будапеште.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Святой
- День празднования
- 20 августа
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Стефан I Венгерский, король»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Святой Стефан — первый венгерский король и самый почитаемый из венгерских святых. Его семья была связана с христианством ещё до его рождения, причём именно с восточным, византийским. Дед по матери, князь Дьюла, крестился в Константинополе с именем Стефан и привёз с собой монаха Иерофея, которого патриарх поставил епископом Венгрии; трудами Дьюлы в восточной части страны появились храмы, где служили по греческому обряду. Мать святого, Шаролта, была дочерью Дьюлы и сама привела ко крещению своего мужа, князя Гезу.
Отец распространял веру силой, и житие говорит, что за это ему было отказано: в видении Господь сказал князю, что задуманное совершит не он, а сын, которому суждено родиться. Этот сын родился в 979 или 980 году. До крещения его звали языческим именем Вайк; трёх лет от роду он был крещён с именем Стефан — по-венгерски Иштван, — по-видимому, по греческому обряду. В 996 году он женился на баварской герцогине Гизелле, а через год, после смерти отца, занял княжеский трон.
Он сразу поставил перед собой две задачи: собрать государство и укрепить в нём христианство. По поздним преданиям, в конце 1000 года папа Сильвестр II короновал его; принятие короны было прежде всего политическим шагом — так Венгрия вошла в круг христианских народов Европы, не попав при этом в вассальную зависимость ни от папы, ни от императора.
В отличие от отца, король не принуждал. Он занялся проповедью и строительством: разделил страну на десять епархий, велел каждым десяти деревням построить храм, а королевская казна взяла на себя облачения. Храмы поначалу были крошечные — внутри помещались только алтарь и клир, а народ стоял снаружи, — но и они дали венграм возможность приобщиться к вере. Чтобы люди приходили в церковь, король перенёс ярмарки на воскресенье; в венгерском языке этот день недели так и называется «ярмарочным» до сих пор. При нём появился первый в стране монастырь в честь святого Мартина, за ним другие. Для паломников он построил дома и небольшой монастырь в Риме, монастырь и странноприимные дома в Иерусалиме и богато украшенный храм в Константинополе.
Известны и его законы, большая часть которых посвящена делам Церкви: о неприкосновенности церковного имущества, о соблюдении постов, о том, как поступать с умершими без исповеди. Есть в них и слова о священстве — что священник несёт не только своё бремя, но и бремя других людей, и потому за него следует стоять до конца. Каждый год король в храме слагал перед Богом свои полномочия, показывая, что власть дана ему во временное пользование. Наследнику, герцогу Имре, он оставил наставления: править кротко, со смирением, без злобы и ненависти, а лучшим украшением короны считать добрые дела; отдельно он велел хорошо принимать переселенцев, потому что страна, где знают лишь один язык и одну культуру, — слабая и бедная.
Последние годы омрачила смерть сына и борьба с мятежными феодалами. 15 августа 1038 года, в день Успения Пресвятой Богородицы, король поручил Церковь и страну Её покрову и в тот же день отошёл ко Господу — о такой кончине он и молился. Похоронили его при огромном стечении народа в базилике Успения, рядом с сыном; житие говорит, что при погребении многие больные получили исцеление. Мощи почти все были утрачены после взятия турками Секешфехервара в 1514 году; уцелевшие десница и часть черепа два столетия хранились в Дубровнике, а затем вернулись в Венгрию. С 1951 года святыня находится в будапештской базилике его имени.
В 2000 году Синод Константинопольского патриархата причислил короля Стефана к лику святых, а в августе 2007 года его имя было внесено в святцы Русской Православной Церкви. Частица мощей хранится и в Москве, в храме Христа Спасителя.
В чём помогает
- о выздоровлении молятся
- о вразумлении правителей и начальствующих
- о мире в стране и добром отношении к пришельцам
- об укреплении веры
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Икону ставят в красный угол; она уместна и в кабинете — там, где принимают решения и отвечают за других людей.
Икона на дереве
На Руси иконы делали на дереве испокон века, и мы держимся того же порядка. Доску под образ готовим тщательно: дерево дышит, хорошо держит слой краски и бережно хранит изображение. Возьмите такую икону в руки — доска будет чуть тёплой. Металл и стекло так не умеют, они остаются холодными.
Поверхность мы ведём в несколько ступеней, а потом останавливаемся: до стерильного глянца её намеренно не доводим. Ей оставлены мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон — так и получается эффект бережной старины, ради которого всё затевается. Икона приятна на ощупь и времени не боится.
Заказать икону теперь можно напрямую у мастерской, раньше мы работали только на маркетплейсы. Производство своё, в Ленинградской области, с 2013 года. Ничего не перепродаём: сами отбираем и сушим доску, сами шлифуем её в несколько проходов, тонируем и покрываем тонкими слоями.
Какой размер выбрать
Начните с того, зачем икона. Для поездок и для первого образа в доме берут 10×12 см — 2 900 ₽. Для домашнего уголка, где икона стоит постоянно, обычно хватает 15×18 см за 4 900 ₽. Если образ должен стать центральным или едет в подарок, смотрите 30×40 см за 9 900 ₽.
Освящение
Мастерская делает икону, а освящают её не у нас, а в храме, и совершает это священник. Обещать освящение за покупателя мы не можем, это не наша часть работы. Если оно вам нужно, возьмите образ и придите с ним в храм, а подробности узнайте на месте. Икона при этом остаётся окном, а не источником силы.
Икона приедет в подарочном коробе
Если икона покупается в подарок, отдельная упаковка ей не понадобится. Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе: он подобран по размеру, внутри мягкий наполнитель. Стоимость короба уже заложена в цену иконы, доплачивать не надо. На крышке мастер выжигает надпись — спокойную церковную или ту, которую вы попросите, если образ предназначен конкретному человеку.
