Икона «Софроний, Иркутский»
Епископ Иркутский и всея Сибири (1703–1771), устроитель сибирской епархии и просветитель края.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Святитель
- День празднования
- 12 апреля и 13 июля
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Софроний, Иркутский»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Святитель Софроний, известный по фамилии Кристалевский, родился в 1703 году в Малороссии, в Черниговском полку. В миру его звали Стефаном — имя дали в честь первомученика архидиакона Стефана. Отец, Назарий Фёдоров, был человеком простого звания; в семье росли ещё два брата и сестра Пелагея. Детство прошло в местечке Березань Переяславского уезда, куда семья перебралась после отцовской отставки.
Получив духовное образование, юноша ушёл в Красногорский Преображенский монастырь, где уже подвизался его старший брат. Постриг с именем Софроний он принял 23 апреля 1730 года — в честь святителя Софрония, патриарха Иерусалимского. Житие рассказывает, что в ночь после пострига инок услышал в Покровском храме голос, повелевший ему, когда станет епископом, построить храм во имя Всех святых. Через два года его вызвали в Киев и рукоположили сначала во иеродиакона, потом во иеромонаха. Дальше были два года казначейства в родной обители и восемь лет службы экономом при переяславском архиерейском доме.
В январе 1742 года его в числе двадцати девяти иноков вызвали в петербургский Александро-Невский монастырь. Там он был сначала казначеем, а с 1746 года более семи лет — наместником. Себе в помощь он вызвал земляка, иеромонаха Синесия, и дружба этих двоих не прервалась до самой их кончины в Сибири. Слух о наместнике дошёл до императрицы Елизаветы Петровны, и по её указу от 23 февраля 1753 года Синод определил его на давно пустовавшую Иркутскую кафедру. Хиротония состоялась 18 апреля 1753 года, а до Иркутска новый епископ добрался лишь 20 марта 1754 года: почти год ушёл на дорогу и на подбор надёжных помощников.
Сибирское служение продлилось семнадцать лет. Владыка перестроил работу консистории, ставил настоятелями монастырей людей опытных и деятельных, требовал от духовенства уставного богослужения и сам объезжал дальние города — Нерчинск, Якутск, Киренск, месяцами не слезая с седла. Особой его заботой было образование: указом 1754 года он обязал духовенство учить своих детей, а монгольскую школу перевёл из Вознесенского монастыря в архиерейский дом, чтобы самому следить за преподаванием — и даже сам вёл уроки славянского и русского языка. Он рассылал благочинным подробные наставления о проповеди среди язычников: крестить желающих, учить их вере коротко и понятно, переводить молитвы на местный язык, не налагать непосильных постов, помогать неимущим. Заботился он и о быте коренных народов, предлагая им для поселения монастырские земли. При нём в Иркутске выросли каменный архиерейский дом и четыре храма, а в Богоявленском соборе появился Казанский придел — там его самого потом и похоронили.
Жил владыка сурово: келейник вспоминал, что пищу он употреблял самую простую и в малом количестве, большую часть ночи проводил в молитве, а спал на полу. Скончался святитель 30 марта 1771 года, на второй день Пасхи, после долгой тяжёлой болезни. Гроб простоял в соборе больше полугода, пока ожидали решения о погребении, — и тело осталось нетленным. Земле его предали 8 октября того же года. У гробницы начались исцеления; ещё до прославления записанных и проверенных чудес насчитали шестьдесят восемь. Мощи свидетельствовали в 1833, 1854, 1870 и 1909 годах. В 1917 году пожар в Богоявленском соборе уничтожил гробницу, но почитание от этого только выросло. Поместный Собор Русской Церкви постановил прославить святителя в 1918 году, и торжество совершилось 30 июня.
Святителей принято писать в архиерейском облачении, с благословляющей рукой и Евангелием. К святителю Софронию обращаются те, кому дорога сибирская церковная история, кто просит о помощи в учении и в трудном деле, начатом ради других.
В чём помогает
- о помощи в учении и просвещении
- о вразумлении в трудном деле
- об укреплении веры
- о заступничестве перед Богом
- о молитве за близких
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Икону святителя обычно ставят в красный угол; в семьях, связанных с Сибирью, её часто держат рядом с образом святителя Иннокентия Иркутского.
Икона на дереве
На Руси иконы делали на дереве испокон века, и мы держимся того же порядка. Доску под образ готовим тщательно: дерево дышит, хорошо держит слой краски и бережно хранит изображение. Возьмите такую икону в руки — доска будет чуть тёплой. Металл и стекло так не умеют, они остаются холодными.
Поверхность мы ведём в несколько ступеней, а потом останавливаемся: до стерильного глянца её намеренно не доводим. Ей оставлены мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон — так и получается эффект бережной старины, ради которого всё затевается. Икона приятна на ощупь и времени не боится.
Мастерская своя, в Ленинградской области, и работает она с 2013 года. Икона проходит у нас весь путь: отбор доски, сушка, шлифовка в несколько проходов, тонировка, тонкие слои покрытия. Раньше этот путь заканчивался отгрузкой на маркетплейсы, теперь заказ можно сделать и напрямую.
Какой размер выбрать
Размеров три. Маленький, 10×12 см, стоит 2 900 ₽: его удобно брать в дорогу, и с него же логично начать, если образ в доме первый. Средний, 15×18 см, стоит 4 900 ₽ — универсальный вариант для домашнего уголка. Большой, 30×40 см, за 9 900 ₽ берут, когда образу отводят место центрального или покупают его в подарок.
Освящение
Икону освящают в храме. Это делает священник, и это не то, что можно поручить мастерской: мы образ изготавливаем, но не освящаем. Тому, кто хочет освятить икону, нужно прийти с ней в храм и обратиться к священнику. И помнить о простом: сама доска с изображением ничего не подаёт, помогает Господь по молитве.
Икона приедет в подарочном коробе
На крышке короба мастер выжигает надпись — любую, какую скажете. Можно взять спокойную церковную, а можно свою, если икона предназначена конкретному человеку. Сам короб деревянный и прочный, подобран по размеру образа, внутри мягкий наполнитель. Платить за него отдельно не нужно, он входит в стоимость иконы. Дарить такую икону можно сразу, без упаковки.
