Сергий (Вершинин), Белогорский — икона на дереве ручной работы

Икона «Сергий (Вершинин), Белогорский»

Иеромонах Сергий (Вершинин) — один из насельников Белогорской обители на Урале, принявших мученическую смерть в августе 1918 года.

от 2 900 ₽

Малый 10х12 см2 900 ₽
Средний 15х18 см4 900 ₽
Большой 30х40 см9 900 ₽

Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.

Тип образа: Преподобномученик
День празднования: 7 февраля, 14 февраля и 25 августа
Размеры: 10×12, 15×18 и 30×40 см
Основа: натуральное дерево, ручная работа
Цена: от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Сергий (Вершинин), Белогорский»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Об образе

О самом преподобномученике Сергии (Вершинине) известно немного: он был иеромонахом Белогорского монастыря в Пермском крае и погиб вместе с братией обители. Имя его стоит в перечне убитых насельников, и почитают его вместе с ними — потому и рассказывать о нём приходится через историю монастыря.

Белая Гора поднялась как миссионерская обитель в самом конце XIX века. Управлять её строительством поручили иеромонаху Варлааму (в миру Василию Коноплёву) — человеку удивительной судьбы: он вырос в старообрядческой семье беспоповцев, много лет мучительно искал, где действует благодать Святого Духа, и лишь после долгих странствий и молитв присоединился к Православной Церкви; вместе с ним пришли отец, братья с семьями и сестра — всего девятнадцать человек. В 1894 году он принял постриг, а вскоре стал священником и настоятелем новой обители на горе.

Монастырь быстро вырос и получил имя Уральского Афона. Отец Варлаам восстановил здесь уставное богослужение и, помня о миссионерском назначении обители, поставил во главу угла проповедь: ни одна служба не оставалась без поучения. К нему шли за советом монахи и миряне, из глухих закамских краёв приходили люди других народов; современник писал, что в тесной келье настоятеля утихали скорби и текли слёзы умиления, а четверть века Белогорская обитель утешала страждущих.

В первых числах июня 1917 года на Белой Горе освятили большой собор. Приглашения разослали по всей России; в обитель приехал епископ Пермский Андроник, а из окрестных сёл потянулись крестные ходы. Богомольцев было столько, что храмы их не вмещали, и службы шли под открытым небом; стояло полное безветрие, и свечи не гасли.

Через год всё оборвалось. В августе 1918 года обитель заняли, престол в главном алтаре осквернили, келью архимандрита обратили в отхожее место, а в иконописной мастерской устроили театр и заставляли монастырских мальчиков-певчих петь светские фривольные песни. Многие монахи были убиты. 12 (25) августа арестовали настоятеля, архимандрита Варлаама, и по дороге в уездный город Осу расстреляли. Мученическую смерть приняли и многие насельники: иеромонахи Сергий, Илия, Вячеслав, Иоасаф, Иоанн, Антоний, иеродиаконы, монахи и послушники — их имена сохранились, а могилы были скрыты властями и до сих пор неизвестны.

В 1998 году белогорских мучеников прославили как местночтимых святых Пермской епархии, а в августе 2000 года Юбилейный Архиерейский Собор внёс их имена в Собор новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания.

В чём помогает

о заступничестве перед Богом
о монашествующих и о братии обителей
об укреплении веры в гонениях
о помощи в скорби
о молитве за близких

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Такой образ обычно ставят в общем ряду домашнего иконостаса. Если в семье поминают монашествующих сродников, икону помещают рядом с помянником.

Икона на дереве

На Руси иконы делали на дереве испокон века, и мы держимся того же порядка. Доску под образ готовим тщательно: дерево дышит, хорошо держит слой краски и бережно хранит изображение. Возьмите такую икону в руки — доска будет чуть тёплой. Металл и стекло так не умеют, они остаются холодными.

Поверхность мы ведём в несколько ступеней, а потом останавливаемся: до стерильного глянца её намеренно не доводим. Ей оставлены мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон — так и получается эффект бережной старины, ради которого всё затевается. Икона приятна на ощупь и времени не боится.

Иконы мы делаем сами, это не перепродажа. Доску отбираем и сушим, шлифуем в несколько проходов, потом тонируем и покрываем тонкими слоями. Производство своё, в Ленинградской области, работает с 2013 года. Долгое время мы отгружали только на маркетплейсы, а теперь берём заказы и напрямую.

Какой размер выбрать

Выбор размера — это по сути выбор места. 10×12 см (2 900 ₽) встанет там, где большому образу не поместиться, и поедет с вами в дорогу; таким часто бывает первый образ в доме. 15×18 см (4 900 ₽) — универсальный размер для домашнего уголка. 30×40 см (9 900 ₽) ставят в центр или дарят.

Освящение

Мастерская делает икону, а освящают её не у нас, а в храме, и совершает это священник. Обещать освящение за покупателя мы не можем, это не наша часть работы. Если оно вам нужно, возьмите образ и придите с ним в храм, а подробности узнайте на месте. Икона при этом остаётся окном, а не источником силы.

Икона приедет в подарочном коробе

Если икона покупается в подарок, отдельная упаковка ей не понадобится. Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе: он подобран по размеру, внутри мягкий наполнитель. Стоимость короба уже заложена в цену иконы, доплачивать не надо. На крышке мастер выжигает надпись — спокойную церковную или ту, которую вы попросите, если образ предназначен конкретному человеку.