Икона «Сергий Кудрявцев»
Протоиерей Сергий Кудрявцев, сын псаломщика из подмосковного Фрянова; расстрелян в Вольске в декабре 1937 года.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Священномученик
- День празднования
- 7 февраля, 6 сентября, 13 сентября и 15 декабря
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Сергий Кудрявцев»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Сергей Дмитриевич Кудрявцев был вторым ребёнком в семье псаломщика фряновской Иоанно-Предтеченской церкви. Появился он на свет 1 июля 1881 года; Фряново тогда относилось к Богородскому уезду Московской губернии, а теперь это Щёлковский район Подмосковья.
Юноша поступил в Московскую духовную семинарию, но в 1902 году ушёл из пятого класса и стал учительствовать: сначала помощником учителя в церковноприходской школе Клинского уезда, потом учителем в Ермолинской школе. В 1905 году его определили псаломщиком на погост Нерский под Бронницами, а через три года рукоположили во диакона к Богородице-Рождественскому храму села Анискина. Женой его стала Екатерина Ивановна Павлова из крестьянской семьи; у супругов родились дочь Ольга и три сына — Борис, Николай и Василий. Летом 1911 года диакона рукоположили во иерея и оставили вторым священником в том же анискинском храме, а диаконское место занял его родной брат Николай.
С началом войны в 1914 году отца Сергия отправили на фронт — судя по всему, полковым священником; при этом он числился заштатным клириком своей церкви. К приходскому служению он вернулся в 1916 году и вскоре получил назначение в Космо-Дамиановский храм села Кузьмина Серпуховского уезда, где прослужил до 1924 года. Дальше были Успенская церковь села Шматова и храм Знамения Божией Матери в селе Ушакове Каширского уезда. О шматовских годах он потом вспоминал спокойно и по-хозяйски: доход выходил рублей триста пятьдесят в год, а прихожане, зная бедность своего прихода, добавляли мукой и картошкой.
В 1930 году община Анискина сама попросила вернуть ей прежнего священника, и с июля он снова служил в знакомом храме. Около середины тридцатых его выслали в город Киржач. Осенью 1937 года отец Сергий вместе с сыном Николаем перебрался к последнему месту службы — настоятелем Крестовоздвиженского храма в Хвалынске Саратовской области. Прослужить там ему довелось совсем недолго.
27 ноября 1937 года протоиерея арестовали и отвезли в тюрьму города Вольска. При обыске у него забрали паспорт, два послужных списка, полтора десятка нательных крестиков, десяток молитвенных книг, иерейское облачение и дореволюционное удостоверение личности. На следующий день его допросили. О том, будто он участник контрреволюционной группы церковников, священник сказал, что ничего такого не знает и участия ни в чём подобном не принимал; на требование дать «правдивые показания» ответил, что говорил правду и других показаний дать не может. 10 декабря судебная тройка при управлении НКВД по Саратовской области вынесла смертный приговор. Его исполнили 15 декабря 1937 года в Вольске. Где похоронены расстрелянные в этом городе, установить не удалось.
В чём помогает
- о заступничестве перед Богом
- об укреплении веры
- о помощи в скорби
- о тех, кто в заключении
- о молитве за близких
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Икону ставят в красном углу рядом с образами других новомучеников. Если в семье молятся о родственнике в неволе, такую икону обычно держат на видном месте.
Икона на дереве
Дерево дышит — потому образ и создаётся на доске, а не на металле или стекле. Доска проходит тщательную подготовку, надёжно держит слой краски и бережно хранит изображение. Есть и совсем простая разница: дерево в руках чуть тёплое, металл и стекло холодные. На Руси иконы делали на дереве испокон века.
Ровного зеркального глянца у поверхности не будет, и это не упущение, а замысел. Обработка идёт многоступенчато, но заканчивать её стерильным блеском мы не станем: остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон, то самое, что называют эффектом бережной старины. Икона хороша на ощупь и спокойно переносит время.
С 2013 года у нас своё производство в Ленинградской области. Всё делаем сами, от заготовки до готового образа: отбираем и сушим доску, шлифуем её в несколько проходов, тонируем и покрываем тонкими слоями. Начинали как поставщик маркетплейсов, сейчас принимаем заказы и напрямую.
Какой размер выбрать
Начните с того, зачем икона. Для поездок и для первого образа в доме берут 10×12 см — 2 900 ₽. Для домашнего уголка, где икона стоит постоянно, обычно хватает 15×18 см за 4 900 ₽. Если образ должен стать центральным или едет в подарок, смотрите 30×40 см за 9 900 ₽.
Освящение
Освящают иконы в храме, и делает это священник. Мы в мастерской образ не освящаем и не можем сделать это за вас: икону приносят с собой и обращаются к священнику, а как это устроено у них, подскажут на месте. И то, о чём стоит помнить: помогает не сама доска с изображением, а Господь по молитве верующего.
Икона приедет в подарочном коробе
Деревянный короб уже включён в цену, отдельно за него платить не придётся. Короб прочный, подбирается под размер образа, внутри мягкий наполнитель. Крышку мастер подписывает выжиганием: можно взять спокойную церковную надпись, а можно свою, если икона предназначена конкретному человеку. Икона приезжает в таком виде, что паковать её уже не нужно — можно сразу дарить.
