Икона «Серапион Кожеезерский»

Казанский татарин, крещённый в московском плену и ставший основателем Кожеезерского монастыря на русском Севере.

от 2 900 ₽
  • Малый 10х12 см2 900 ₽
  • Средний 15х18 см4 900 ₽
  • Большой 30х40 см9 900 ₽
Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.
Тип образа
Преподобный
День празднования
10 июля, 11 июля и 1 ноября
Размеры
10×12, 15×18 и 30×40 см
Основа
натуральное дерево, ручная работа
Цена
от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Серапион Кожеезерский»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Серапион Кожеезерский — фото 1Серапион Кожеезерский — фото 2Серапион Кожеезерский — фото 3Серапион Кожеезерский — фото 4Серапион Кожеезерский — фото 5Серапион Кожеезерский — фото 6Серапион Кожеезерский — фото 7

Об образе

Мурзу Туртаса Гравировича привели в Москву в 1551 году среди пленных казанских татар. Крестили его с именем Сергий; жил он в московском доме боярина Захария Плещеева. Веру он воспринял не формально: вскоре решился всецело посвятить себя Богу.

Обойдя иноческие пустыни, в 1560 году на пустынном острове озера Кожи он встретил инока-отшельника Нифонта и остался жить с ним. Подвиг их был суров: пищей служили трава и отчасти ягоды. Сергий со всей точностью выполнял наставления старца, а испытав себя, попросил постричь его в иночество. Видя искренность и чистоту его желания, Нифонт постриг ученика с именем Серапион. Отшельническая жизнь его продолжалась почти восемнадцать лет.

Постепенно о строгих отшельниках узнали, и молва стала привлекать к ним ревнителей духовной жизни. Когда собралось довольно иноков, Нифонт отправился в Москву просить земли для обители — и там скончался, не начав дела. В обители об этом ещё не знали. Тогда же начался голод: припасов не хватало, и Серапион, жалея братию, пошёл собирать подаяние. Ему дали зерна и жернова, и он принёс всё это на себе, спасая обитель от голодной смерти.

Узнав о кончине Нифонта, Серапион сам поехал в Москву. Там он получил у царя Феодора Иоанновича грамоту от 30 сентября 1584 года, по которой новой обители отводилась земля на четыре версты во все стороны, а митрополит дал благословенную грамоту на устроение монастыря. Вернувшись, преподобный с иноками расчистил лес под пашню, обнёс место оградой и соорудил два храма — в честь Святого Богоявления и во имя святителя Николая. Антиминсы для них дал патриарх Иов.

В 1608 году, отягчённый старостью, подвижник попросил поставить игуменом своего ученика Авраамия. Скончался Серапион 27 июня 1611 года, оставив после себя до сорока иноков в общежительной обители, и был погребён в монастырском храме. Через два года после его кончины инок Боголеп, постриженик той же обители, написал сказание о её основании и о первом строителе, а также составил житие преподобного.

Преподобных принято писать в монашеском одеянии, со свитком в руке, а основателей обителей часто изображают с моделью монастыря. Икону берут как именную носящие имя Серапион; обращаются к преподобному с молитвой о помощи в нужде и о твёрдости в начатом деле.

В чём помогает

  • об укреплении веры
  • о помощи в нужде и недостатке
  • о твёрдости в начатом деле
  • о молитве за близких
  • о заступничестве святого перед Богом

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Икону ставят в красный угол; именную часто держат отдельно — на полке у изголовья или рядом с молитвословом.

Икона на дереве

Металл и стекло остаются холодными, дерево — нет: доска в руках всегда чуть тёплая. На такой тщательно подготовленной доске из натурального дерева и создаётся образ. Дерево дышит, держит слой краски, бережно хранит изображение — за эти свойства на Руси и делали иконы на дереве испокон века.

Икона приятна на ощупь и не боится времени — так задумана её поверхность. Обработка идёт в несколько ступеней и заканчивается не глянцем: образу оставляют мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Именно это и называют эффектом бережной старины.

С 2013 года у нас своё производство в Ленинградской области. Всё делаем сами, от заготовки до готового образа: отбираем и сушим доску, шлифуем её в несколько проходов, тонируем и покрываем тонкими слоями. Начинали как поставщик маркетплейсов, сейчас принимаем заказы и напрямую.

Какой размер выбрать

Размеров три. Маленький, 10×12 см, стоит 2 900 ₽: его удобно брать в дорогу, и с него же логично начать, если образ в доме первый. Средний, 15×18 см, стоит 4 900 ₽ — универсальный вариант для домашнего уголка. Большой, 30×40 см, за 9 900 ₽ берут, когда образу отводят место центрального или покупают его в подарок.

Освящение

Скажем прямо: иконы мы не освящаем. Освящение совершается в храме священником, и обещать его за вас мастерская не может. Принесите образ с собой и обратитесь к священнику, остальное объяснят там. При этом помогает не сама доска с изображением, а Господь по молитве верующего — икона нужна для молитвы, а не вместо неё.

Икона приедет в подарочном коробе

Готовый образ не уезжает без короба, а короб этот деревянный, прочный и подобранный по размеру, внутри мягкий наполнитель. Он входит в стоимость иконы, так что доплаты за него не будет. Надпись на крышке мастер выжигает любую — спокойную церковную или вашу, адресованную конкретному человеку. Икону можно дарить прямо так, как она пришла: упаковывать её не нужно.

Подарочный деревянный короб — фото 1Подарочный деревянный короб — фото 2Подарочный деревянный короб — фото 3Подарочный деревянный короб — фото 4Подарочный деревянный короб — фото 5Подарочный деревянный короб — фото 6
от 2 900 ₽ вместе с коробом

Источники

Другие образы

Все 3144 икон и их значение →

Быстрее, чем форма

Напишите нам в мессенджер

Поможем выбрать икону и размер, расскажем про подарочный короб и надпись на крышке, посчитаем доставку. Ответим на любой вопрос — и о вере, и о заказе.

Отвечаем ежедневно с 10:00 до 20:00.