Икона «Петр Зверев, архиепископ Воронежский, священномученик»
Священномученик Пётр (Зверев), архиепископ Воронежский — проповедник, избранный народом на кафедру и умерший в соловецком лазарете в 1929 году.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Священномученик
- День празднования
- 7 февраля и 17 июня
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Петр Зверев, архиепископ Воронежский, священномученик»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Василий Константинович Зверев родился 18 февраля 1878 года в Москве, в семье священника. Отец служил сначала в подмосковных Вишняках, затем в храме при доме московского губернатора, а позже — в Кремле, при Чудовом монастыре. Детей было четверо, и характеры определились рано: один брат стал чиновником, другой — офицером и погиб на фронте в 1914 году, а Василий с малых лет играл в церковную службу и торопился к началу богослужения вместе с отцом.
В 1895 году он окончил гимназию и поступил в Московский университет, а через четыре года перешёл в Казанскую духовную академию. 19 января 1900 года ректор академии епископ Антоний (Храповицкий) постриг его в монашество с именем Пётр — в честь святителя Петра, митрополита Московского. В том же году последовали диаконская и иерейская хиротонии, а в 1902-м — степень кандидата богословия. Он преподавал Священное Писание в Орловской семинарии, затем стал московским епархиальным миссионером: служил и проповедовал почти ежедневно, а двери его квартиры были открыты для всех, кто приходил с вопросом. С 1906 года — инспектор Новгородской духовной семинарии; тогда же на него посыпались анонимные доносы, которые при разбирательстве оказались клеветой.
В 1916 году отец Пётр уехал проповедником на фронт, в 1917-м стал настоятелем Успенского монастыря в Твери и там впервые попал в тюрьму — заложником. Наречение во епископа состоялось 14 февраля 1919 года в Москве, а на следующий день, в праздник Сретения, Патриарх Тихон хиротонисал его во епископа Балахнинского, викария Нижегородской епархии.
Летом 1925 года Местоблюститель митрополит Пётр (Полянский) послал его в Воронеж — в помощь престарелому митрополиту Владимиру (Шимковичу). Служил он в огромном храме на Терновой поляне и в Покровско-Преображенском храме бывшего Девичьего монастыря, где и жил; народу собиралось столько, что трудно было поднять руку для крестного знамения. После кончины митрополита Владимира в январе 1926 года воронежцы единодушно просили владыку вернуться к ним архиереем. Митрополит Сергий (Страгородский) утвердил избрание и возвёл его в сан архиепископа.
В Воронеже архиепископ Пётр служил по афонскому чину — неспешно, без пропусков; не любил концертного пения и завёл в храме пение всей церковью, сам запевая с кафедры. При нём храмы начали возвращаться из обновленческого раскола. Народная любовь и стала причиной гонения: власти запрещали ему поездки по епархии, вызывали на допросы, а после того как верующие рабочие вступились за архиерея телеграммами и делегациями, городская конференция потребовала его ареста. Сообщение об этом появилось в газете 28 ноября 1926 года; в ту же ночь к архиепископу пришли с обыском и увели его, а вскоре вывезли из города.
Дальше был Соловецкий лагерь. Зимой 1928–1929 годов на острове Анзер вспыхнул тиф; из тысячи заключённых умерло около пятисот. В январе 1929 года заболел и владыка — его увезли в лазарет, устроенный в бывшем Голгофо-Распятском скиту. Он скончался 7 февраля 1929 года. Похоронить его в общей могиле не дали священники-соузники: они добились отдельного погребения, облачили владыку, отслужили панихиду и поставили крест. Мощи священномученика обрели 17 июня 1999 года; ныне они пребывают в воронежском Благовещенском кафедральном соборе. Эти два дня — 7 февраля и 17 июня — и составляют его память.
В чём помогает
- о заступничестве
- об укреплении веры
- о болящих и о тех, кто за ними ходит
- о твёрдости в испытаниях
- о помощи в скорби
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Красный угол; образ уместен и там, где молятся о больном или о человеке, надолго оторванном от дома.
Икона на дереве
Икона делается на доске из натурального дерева, подготовленной со всей тщательностью. Дерево дышит. Оно держит слой краски и бережно хранит образ. И оно тёплое: доска в руках не отдаёт холодом, как металл или стекло. Так на Руси иконы делали испокон века, и этот порядок мы не меняем.
Обработка поверхности идёт в несколько ступеней и заканчивается раньше стерильного глянца — намеренно. Мы оставляем образу мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Это и называется эффектом бережной старины. Такую икону приятно взять в руки, и время ей не вредит.
Иконы мы делаем сами, это не перепродажа. Доску отбираем и сушим, шлифуем в несколько проходов, потом тонируем и покрываем тонкими слоями. Производство своё, в Ленинградской области, работает с 2013 года. Долгое время мы отгружали только на маркетплейсы, а теперь берём заказы и напрямую.
Какой размер выбрать
Размеров три. Маленький, 10×12 см, стоит 2 900 ₽: его удобно брать в дорогу, и с него же логично начать, если образ в доме первый. Средний, 15×18 см, стоит 4 900 ₽ — универсальный вариант для домашнего уголка. Большой, 30×40 см, за 9 900 ₽ берут, когда образу отводят место центрального или покупают его в подарок.
Освящение
Икону освящают в храме. Это делает священник, и это не то, что можно поручить мастерской: мы образ изготавливаем, но не освящаем. Тому, кто хочет освятить икону, нужно прийти с ней в храм и обратиться к священнику. И помнить о простом: сама доска с изображением ничего не подаёт, помогает Господь по молитве.
Икона приедет в подарочном коробе
Деревянный короб уже включён в цену, отдельно за него платить не придётся. Короб прочный, подбирается под размер образа, внутри мягкий наполнитель. Крышку мастер подписывает выжиганием: можно взять спокойную церковную надпись, а можно свою, если икона предназначена конкретному человеку. Икона приезжает в таком виде, что паковать её уже не нужно — можно сразу дарить.
Источники
Другие образы
- Священномученик Серафим Остроумов, архиепископ Смоленский
- Фаддей (Успенский) Тверской, священномученик, архиепископ
- Августин (Беляев) священномученик, архиепископ Калужский
- Александр (Щукин) Семипалатинский, архиепископ священномученик
- Александр Петровский, архиепископ Харьковский, священномученик
- Петр Зефиров священномученик
- Петр Зиновьев, пресвитер, священномученик
- Петр Калнышевский праведный
- Петр Канардов священномученик
- Петр Кравец священномученик