Моисей Оптинский, преподобный — икона на дереве ручной работы

Икона «Моисей Оптинский, преподобный»

Настоятель Оптиной пустыни (1782–1862), в миру Тимофей Путилов: тридцать семь лет строил обитель и принимал в неё тех, кто ничем не мог отплатить.

от 2 900 ₽

Малый 10х12 см2 900 ₽
Средний 15х18 см4 900 ₽
Большой 30х40 см9 900 ₽

Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.

Тип образа: Преподобный
День празднования: 29 июня и 24 октября
Размеры: 10×12, 15×18 и 30×40 см
Основа: натуральное дерево, ручная работа
Цена: от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Моисей Оптинский, преподобный»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Об образе

В миру преподобного звали Тимофеем Ивановичем Путиловым. Он родился в 1782 году в городе Борисоглебске Ярославской губернии, третьим из десяти детей в купеческой семье Ивана Григорьевича и Анны Ивановны. Отец сам учил детей грамоте и ни одного сына не отдал в училище, опасаясь дурного влияния; мать была молитвенницей и щедра к нищим. Трое сыновей этой семьи стали настоятелями монастырей.

В восемнадцать лет Тимофея вместе с младшим братом Ионою отправили служить в Москву к откупщику. Здесь он не расставался с духовными книгами даже в лавке и познакомился с людьми глубокой веры — монахиней Досифеей, старцами Новоспасского монастыря Александром и Филаретом, знавшими преподобного Паисия Величковского. Решение стать монахами братья приняли твёрдо и уехали в Саров, не открыв отцу правды сразу. Тот разгневался и требовал вернуться; только через два с половиной года, когда отец разболелся, Тимофей приехал просить прощения — и получил благословение на монастырь.

В Сарове он застал преподобного Серафима, схимонаха Марка и игумена Назария, три года нёс тяжёлое послушание в хлебне и ухаживал за больным строителем. Потом был Свенский Успенский монастырь, а в 1811 году, двадцати девяти лет, Тимофей присоединился к пустынникам рославльских лесов. Там его постриг старец Афанасий, ученик преподобного Паисия; имя Моисея дали ему в честь преподобного Моисея Мурина — за страннолюбие и гостеприимство. Десять лет прошли в лесу: ежедневные службы, огород, сухоядение, переписывание Священного Писания полууставом, которое он делал стоя, из благоговения.

В 1820 году, когда ему было тридцать восемь, отец Моисей заехал по пути в Оптину пустынь, и там его представили Калужскому преосвященному Филарету. Тот давно хотел устроить при обители скит и поручить дело пустынникам. Место пришлось отвоёвывать у векового соснового бора; из срубленного леса поставили келью и церковь во имя Иоанна Предтечи, освящённую в 1822 году. Тогда же вместо просимой схимы владыка предложил ему священство: сорока лет отец Моисей был рукоположен во иеромонаха и стал духовником Оптиной, а через три года братия избрала его настоятелем.

Настоятельство длилось тридцать семь лет. Братии стало в несколько раз больше, монастырская земля почти удвоилась, появились сады, большая библиотека, две церкви, трапеза, гостиницы, корпуса келлий, мельница и знаменитая белая ограда. Стройки он затевал ещё и затем, чтобы бедные могли заработать: покупал ненужное дороже запрошенной цены, держал сирот на жалованье, а в монастырской гостинице платы не назначал — кто сколько положит в кружку. На вопрос богатого купца, не боится ли он, что все будут жить даром, настоятель ответил: не заплатят девяносто девять, Бог пошлёт сотого. Когда после его кончины открыли ящик с деньгами, там нашли один-единственный гривенник.

При нём в Оптиной сложилось старчество: он был единодушен со старцем Львом, поручал окормление братии преподобному Макарию, при нём пришёл послушником будущий старец Амвросий. Незадолго до смерти преподобный принял схиму, а в последние дни открылась его прозорливость, которую он всю жизнь скрывал. Скончался он в 1862 году, на восемьдесят первом году жизни; позже, при погребении его брата преподобного Антония, гроб нашли целым, а тело нетленным. В 1996 году преподобного причислили к местночтимым святым Оптиной пустыни, а в августе 2000 года прославили для общецерковного почитания. Мощи покоятся в Казанском храме, рядом с мощами брата.

В чём помогает

о помощи в трудах и заботах
о нуждающихся и бедствующих
о рассудительности в делах
об устроении монашеского пути
о заступничестве носящим имя Моисей

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Красный угол вместе с образами Спасителя и Богородицы; именной образ нередко держат на отдельной полке.

Икона на дереве

Икона делается на доске из натурального дерева, подготовленной со всей тщательностью. Дерево дышит. Оно держит слой краски и бережно хранит образ. И оно тёплое: доска в руках не отдаёт холодом, как металл или стекло. Так на Руси иконы делали испокон века, и этот порядок мы не меняем.

Обработка поверхности идёт в несколько ступеней и заканчивается раньше стерильного глянца — намеренно. Мы оставляем образу мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Это и называется эффектом бережной старины. Такую икону приятно взять в руки, и время ей не вредит.

Мы не посредники: иконы выходят из нашей мастерской в Ленинградской области, которая работает с 2013 года. Доску отбираем и сушим сами, шлифуем в несколько проходов, тонируем, покрываем тонкими слоями. Первые годы всё уходило на маркетплейсы — сейчас заказать можно и напрямую у нас.

Какой размер выбрать

Начните с того, зачем икона. Для поездок и для первого образа в доме берут 10×12 см — 2 900 ₽. Для домашнего уголка, где икона стоит постоянно, обычно хватает 15×18 см за 4 900 ₽. Если образ должен стать центральным или едет в подарок, смотрите 30×40 см за 9 900 ₽.

Освящение

Икону освящают в храме. Это делает священник, и это не то, что можно поручить мастерской: мы образ изготавливаем, но не освящаем. Тому, кто хочет освятить икону, нужно прийти с ней в храм и обратиться к священнику. И помнить о простом: сама доска с изображением ничего не подаёт, помогает Господь по молитве.

Икона приедет в подарочном коробе

Деревянный короб уже включён в цену, отдельно за него платить не придётся. Короб прочный, подбирается под размер образа, внутри мягкий наполнитель. Крышку мастер подписывает выжиганием: можно взять спокойную церковную надпись, а можно свою, если икона предназначена конкретному человеку. Икона приезжает в таком виде, что паковать её уже не нужно — можно сразу дарить.