Икона «Амвросий Оптинский (преподобный)»
Преподобный Амвросий Оптинский — старец, к которому ехала за советом вся Россия: от крестьянки до Достоевского и Толстого.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Преподобный
- День празднования
- 10 июля, 31 июля, 10 августа, 23 сентября, 23 октября, 24 октября
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Амвросий Оптинский (преподобный)»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Будущего старца звали Александр Гренков. Родился он 21 или 23 ноября 1812 года в Тамбовской епархии, в селе Большие Липовицы, в семье духовного звания; окончил духовное училище и семинарию, но ни в академию, ни в священники не пошёл: побыл домашним учителем в помещичьей семье, потом преподавал в Липецком духовном училище. Характер у него был живой и весёлый, шутил он охотно, и товарищи его любили.
В последнем классе семинарии Александр опасно заболел и дал обет: выздоровеет — уйдёт в монахи. Выздоровел — и несколько лет откладывал, «жался», как он сам говорил. Совесть не давала покоя: беспечное веселье сменялось тоской и слезами. Однажды в лесу под Липецком он услышал в журчании ручья слова о том, что нужно хвалить и любить Бога. Дома он молился Божией Матери, прося вразумления. Решиться помог известный в тех местах подвижник Иларион: он сказал идти в Оптину. Осенью 1839 года Александр приехал в обитель, где его ласково принял старец Лев.
Вскоре он принял постриг с именем Амвросий — в память святителя Медиоланского, — стал иеродиаконом, а потом иеромонахом. Он знал пять языков и помогал старцу Макарию издавать святоотеческие книги; под его руководством вышли «Лествица» преподобного Иоанна Лествичника, письма и жизнеописание отца Макария. Вскоре после рукоположения отец Амвросий тяжело заболел. Болезнь оказалась долгой и навсегда подорвала здоровье: до конца жизни он не мог служить литургию и стоять на длинных монастырских службах. Сам он потом говорил, что монаху болеть полезно и лечиться не надо, а надо лишь подлечиваться.
Именно к этому больному человеку и потянулась Россия. Он видел собеседника насквозь, не нуждаясь в признаниях, и умел сказать главное просто и с шуткой — так, что запоминалось навсегда. Различия между людьми для него не существовало: к нему одинаково попадали петербургский сенатор и старая крестьянка, профессор и столичная модница, Соловьёв и Достоевский, Леонтьев и Толстой. Толстой после встречи признался, что на душе у него стало легко и отрадно. Молодому священнику, собравшемуся бросить нищий приход, старец крикнул издали, чтобы тот возвращался: враг один, а помощник у батюшки — Бог.
День его начинался часа в четыре-пять утра с двухчасового келейного правила. С девяти шёл приём: сперва монахи, потом миряне — до обеда. Часа в два приносили скудную еду, потом читалась вечерня, и приём возобновлялся до ночи. Около одиннадцати совершалось долгое вечернее правило, и лишь после полуночи старец оставался один. Так продолжалось больше тридцати лет.
Последние десять лет он строил женскую обитель в Шамордине, в двенадцати верстах от Оптиной; кроме монахинь там были приют и школа для девочек, богадельня и больница. Лето 1891 года старец провёл там, торопясь всё достроить, и там же скончался вечером 10 (22) октября. Архиерей, ехавший его увозить, получил в дороге телеграмму о смерти и решил отпевать сам, сказав, что это особенный иеромонах. Погребли старца в Оптиной пустыни, рядом с его наставниками Львом и Макарием. На надгробии выбиты слова апостола Павла о том, что он был немощным для немощных, чтобы приобрести немощных. Канонизирован преподобный Амвросий в 1988 году.
В чём помогает
- о вразумлении в трудном выборе
- о мире и совете в семье
- о болящих и долго страдающих недугом
- о терпении в болезни
- об укреплении в молитве
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Икону старца часто ставят в красном углу дома, а небольшой образ держат у постели болящего или на рабочем столе — там, где чаще всего приходится принимать решения.
Икона на дереве
Доска в руках всегда чуть тёплая, а не холодная, как металл или стекло. Это свойство самого дерева, и ради него образ создаётся именно на доске, тщательно подготовленной перед работой. Дерево дышит, держит слой краски и бережно хранит образ. Так иконы делали на Руси испокон века.
Стерильный глянец мы поверхности не даём, и это решение сознательное. Она проходит многоступенчатую обработку, после которой остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон — то, что называют эффектом бережной старины. Икону приятно держать, и время ей не вредит.
Иконы мы делаем сами, это не перепродажа. Доску отбираем и сушим, шлифуем в несколько проходов, потом тонируем и покрываем тонкими слоями. Производство своё, в Ленинградской области, работает с 2013 года. Долгое время мы отгружали только на маркетплейсы, а теперь берём заказы и напрямую.
Какой размер выбрать
Размеров три. Маленький, 10×12 см, стоит 2 900 ₽: его удобно брать в дорогу, и с него же логично начать, если образ в доме первый. Средний, 15×18 см, стоит 4 900 ₽ — универсальный вариант для домашнего уголка. Большой, 30×40 см, за 9 900 ₽ берут, когда образу отводят место центрального или покупают его в подарок.
Освящение
Если вы хотите, чтобы икона была освящена, её нужно принести в храм: освящает священник, и это его дело, а не наше. За вас мастерская этого не сделает и обещать не станет. Когда удобнее подойти и как договориться, спросите в самом храме. Сила при этом не в предмете — молитва обращена к Господу и святому, а икона остаётся окном.
Икона приедет в подарочном коробе
В цену иконы уже входит короб, и это не опция за доплату. Короб деревянный, прочный, подбирается под размер конкретного образа, внутри мягкий наполнитель. Крышка подписывается выжиганием — спокойной церковной надписью или вашей собственной, если икона предназначена конкретному человеку. Отдельная подарочная упаковка после этого не нужна, образ можно дарить как есть.
