Икона «Лев Оптинский, преподобный»
Первый оптинский старец, в миру Лев Наголкин; основал в Оптиной пустыни традицию старчества, был прозорлив и принимал толпы народа.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Преподобный
- День празднования
- 24 октября
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Лев Оптинский, преподобный»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Преподобный Лев (в миру Лев Наголкин, 1768–1841) родился в городе Карачеве Орловской губернии. До монастыря он жил в купеческом быту и служил приказчиком в пеньковом деле, возил товар на дальние расстояния. Однажды на него напал волк и вырвал кусок из ноги; человек огромной силы, Лев засунул кулак волку в глотку и придушил его, но хромал потом всю жизнь. Разъезды свели его с людьми всех сословий — и это неожиданно пригодилось много лет спустя, когда к старцу пошли за советом и знатные, и нищие.
Монашество он начал в Оптиной, но вскоре перешёл в Белобережскую пустынь, где принял постриг с именем Леонид и в 1804 году стал настоятелем. Главной встречей его жизни стал старец Феодор, ученик преподобного Паисия Величковского: у него Леонид учился непрестанной молитве — деланию, которое очищает сердце от страстей. Вместе они прожили около двадцати лет и вместе скитались: лесная келья под Белыми Берегами, Валаамский скит, Александро-Свирский монастырь. В 1808 году, сложив с себя настоятельство, преподобный келейно принял схиму и был наречён Львом.
В Оптину пустынь он пришёл в 1829 году уже стариком — и там началось то, ради чего его помнят. Старчество, которое он завёл, дало обители целую череду преемников: его учениками были преподобные Макарий и Амвросий, а импульс, им заданный, держался в Оптиной около ста лет. Игумен Моисей передал ему духовное руководство братией и сам ничего не предпринимал без его благословения.
Старец был велик ростом, силён, несмотря на полноту сохранил плавность движений, а ум имел исключительный и соединённый с прозорливостью. Действовал он часто резко: вместо долгих уговоров сразу выбивал у человека почву из-под ног, чтобы тот увидел себя настоящего. Барину, хвалившемуся, что видит старца насквозь, он при всех напомнил, что тот семнадцать лет не исповедовался; помещику, мысленно чертившему план будущего дома, назвал число окон в этом плане. Генералу Кульневу, потерявшему мать из виду, он объяснил, что тридцать лет её молитв за сына — и есть настоящее наследство; тот разрыдался и уехал искать её.
Шли к нему и больные. Преподобный помазывал их маслом из лампады перед Владимирской иконой Божией Матери — благословением старца Феодора, — читал заклинательную молитву над бесноватыми, раздавал так называемую горькую воду. Афонскому монаху, ужаснувшемуся такой смелости, он ответил, что творит это не своей властью, а по вере приходящих и по благодати, данной при рукоположении, сам же он человек грешный.
Двенадцать лет старчества были почти непрерывным гонением. На него писали доносы, ему запретили носить схиму и принимать посетителей, переселяли из кельи в келью, калужский архиерей собирался сослать его в Соловецкий монастырь, а святоотеческие книги, которые он давал монашествующим, называли чернокнижием. На упрёк игумена, что владыка запретил принимать народ, преподобный ответил: хоть в Сибирь пошлите, хоть на огонь поставьте — он останется собой; и велел внести к себе лежавшего у дверей калеку, которого нельзя было прогнать. Заступились за старца оба митрополита Филарета: московский написал калужскому епископу, что оснований подозревать здесь ересь нет.
С начала сентября 1841 года преподобный стал слабеть и проболел пять недель. Для общецерковного почитания он был прославлен в августе 2000 года. Оптинских старцев на иконах пишут в монашеском облачении, часто со свитком или чётками; узнают их по надписанию имени.
В чём помогает
- о вразумлении в трудном выборе
- о выздоровлении болящих
- об утешении в скорбях
- о покаянии и искренней исповеди
- о заступничестве носящим имя Лев
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Красный угол вместе с другими иконами. Образ оптинского старца часто ставят там, где принимают трудные решения, — у рабочего стола.
Икона на дереве
Металл и стекло остаются холодными, дерево — нет: доска в руках всегда чуть тёплая. На такой тщательно подготовленной доске из натурального дерева и создаётся образ. Дерево дышит, держит слой краски, бережно хранит изображение — за эти свойства на Руси и делали иконы на дереве испокон века.
Икона приятна на ощупь и не боится времени — так задумана её поверхность. Обработка идёт в несколько ступеней и заканчивается не глянцем: образу оставляют мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Именно это и называют эффектом бережной старины.
Сначала доску нужно отобрать и высушить, потом отшлифовать в несколько проходов, затем тонировать и покрыть тонкими слоями. Всё это делаем мы сами, на своём производстве в Ленинградской области, а работает оно с 2013 года. Сперва мы работали только на маркетплейсы, теперь принимаем заказы и напрямую.
Какой размер выбрать
Самый большой — 30×40 см за 9 900 ₽: такой образ становится центральным в уголке, он же уместен как подарок. Средний, 15×18 см за 4 900 ₽, подходит почти всем, это обычный размер для домашнего уголка. Маленький, 10×12 см за 2 900 ₽, удобен в дорогу и хорош как первый образ в доме.
Освящение
Скажем прямо: иконы мы не освящаем. Освящение совершается в храме священником, и обещать его за вас мастерская не может. Принесите образ с собой и обратитесь к священнику, остальное объяснят там. При этом помогает не сама доска с изображением, а Господь по молитве верующего — икона нужна для молитвы, а не вместо неё.
Икона приедет в подарочном коробе
Деревянный короб уже включён в цену, отдельно за него платить не придётся. Короб прочный, подбирается под размер образа, внутри мягкий наполнитель. Крышку мастер подписывает выжиганием: можно взять спокойную церковную надпись, а можно свою, если икона предназначена конкретному человеку. Икона приезжает в таком виде, что паковать её уже не нужно — можно сразу дарить.
