Икона «Макарий Квиткин»

Будущий священномученик Макарий появился на свет в 1882 году в Орске Оренбургской губернии; отец его, Фёдор Квиткин, был крестьянином. Окончив учительскую семинарию, он несколько лет работал учителем в сельских школах Орского уезда. В 1917 году был рукоположен во священника и служил сначала в селе Александровка, а затем в храме преподобного Серафима Саровского в Форштадте, пригороде Оренбурга, куда его пригласили как принципиального противника живоцерковников, известного бескомпромиссностью в отстаивании православия. Когда этот храм закрыли, архиерей благословил его перейти в Николаевскую церковь того же Форштадта.

В 1925 году отец Макарий с семьёй переехал в Оренбург. Сначала они жили у трёх сестёр-монахинь, потом сняли квартиру у вдовы и купили небольшой участок, на котором успели поставить только баню. Но к хозяйке переехал сын-коммунист и потребовал, чтобы священник ушёл из дома. Пришлось приспосабливать под жильё баню: отец Макарий выбросил из неё лишнее, переложил печь, пристроил небольшие полати, поставил стол, кровать и сундук для одежды. Спали на сундуке, на полатях и на полу; одна маленькая комната была семье и кухней, и столовой, и спальней.

Дорога в храм шла через несколько кварталов. Когда священник шёл на службу с детьми, их встречали школьники и швыряли в них песок, а бывало, и камни. Отвечать отец Макарий детям запретил. Несколько раз ему предлагали публично отречься от Бога через газету, обещая взамен место учителя или даже директора школы. Он отверг эти предложения категорически.

21 января 1931 года его арестовали. В те дни по Оренбургской области взяли сто пятьдесят семь человек — девятерых священников, двадцать семь монахов и сто двадцать одного мирянина. Обвинение против отца Макария состояло в том, что он отказывался венчать разведённых по гражданскому порядку и вступивших в новый брак, а также в том, что за богослужением поминал только Местоблюстителя митрополита Петра. На допросе священник подтвердил первое, объяснив, что считает такие браки противоречащими Священному Писанию, а о втором сказал, что принципиальных суждений на этот счёт не имеет и разрывать молитвенно-канонические отношения с митрополитом Сергием не собирался.

26 марта 1931 года тройка ОГПУ вынесла приговоры; тридцать шесть человек, в их числе отец Макарий, были приговорены к расстрелу. Всё время следствия жена и дети носили ему передачи и часами ждали у тюрьмы вместе с десятками других родственников. 4 апреля передачу не приняли, ничего не объяснив. Люди не расходились. Днём из ворот вывели группу заключённых — священников, монахов и монахинь; увидев жену и детей, отец Макарий издали помахал им рукой. Родным велели прийти назавтра к девяти утра; тех, кто остался ждать у здания, задержали на ночь, среди них были супруга и дочь священника.

Священника расстреляли вместе с другими приговорёнными ранним утром 5 апреля 1931 года. Тела казнённых в ту же ночь тайно вывезли и похоронили в общей безвестной могиле.

Священномучеников XX века на иконах пишут в священническом облачении, с крестом в правой руке. Память совершается 7 февраля и 5 апреля. К этому образу обращаются с молитвой о семье, живущей в тесноте и нужде, и о детях, которым достаётся за веру родителей.