Макарий Алтайский преподобный — икона на дереве ручной работы

Икона «Макарий Алтайский преподобный»

Архимандрит Макарий (Глухарёв), основатель Алтайской духовной миссии: четырнадцать лет проповеди, первая алтайская письменность и школы.

от 2 900 ₽

Малый 10х12 см2 900 ₽
Средний 15х18 см4 900 ₽
Большой 30х40 см9 900 ₽

Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.

Тип образа: Преподобный
День празднования: 31 мая
Размеры: 10×12, 15×18 и 30×40 см
Основа: натуральное дерево, ручная работа
Цена: от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Макарий Алтайский преподобный»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Об образе

В миру его звали Михаилом Яковлевичем Глухарёвым. Родился он 8 ноября 1792 года в Вязьме Смоленской губернии, в семье соборного священника. Отец, окончивший полный курс семинарии, сам занимался с сыном и так подготовил его по латыни, что семилетний мальчик уже переводил с русского на латинский, — в духовное училище его определили сразу в третий класс.

Дальше была Смоленская семинария, преподавание в духовном училище и только что открывшаяся Петербургская духовная академия, куда лучшего воспитанника приняли сразу на второй курс. Он знал латынь, немецкий, французский, древнегреческий и древнееврейский и резко выделялся среди сокурсников. Ректором академии был тогда архимандрит Филарет (Дроздов), будущий митрополит Московский; он полюбил талантливого воспитанника и остался его наставником и покровителем на всю жизнь.

В 1818 году, на двадцать седьмом году жизни, Михаил принял постриг с именем Макария, а через несколько дней был рукоположен в иеромонаха. В 1821 году он стал игуменом, потом архимандритом и получил в управление Костромской Богоявленский монастырь, но уже к концу 1825 года подорванное здоровье вынудило его уйти на покой. В 1826 году он перевёлся в Глинскую Богородицкую пустынь — по собственному желанию, чтобы стать учеником её настоятеля, игумена Филарета. Учёный архимандрит, магистр богословия и бывший ректор семинарии добровольно пошёл под начало к неучёному, но опытному в духовной жизни старцу; в Глинском патерике это названо великой редкостью. Там же он проповедовал по праздникам и переводил в келье Библию с еврейского на русский, а ещё переложил на русский беседы святителя Григория Двоеслова и «Исповедь» блаженного Августина.

По благословению митрополита Филарета он подал в Синод прошение о желании быть миссионером на Алтае, и в мае 1829 года получил предписание ехать в Сибирь. С двумя помощниками, воспитанниками Тобольской семинарии, они образовали братство, положив правилом иметь всё общее — деньги, пищу, одежду, книги. 4 сентября 1830 года архимандрит впервые выехал из Бийска в улус Улалу и там крестил первого своего новообращённого — семнадцатилетнего кочевого татарина, нареченного Иоанном.

Дальше — тринадцать с лишним лет разъездов по Бийскому и Кузнецкому округам. Сначала местные жители сторонились его и боялись креститься, некоторые даже собирались откочевать подальше; но действия миссионера, полные милосердия и сострадания, постепенно переменили их отношение. Он понимал, что без грамоты проповедь не будет понята, и начал огромную работу: создал алтайскую письменность на основе русского алфавита, составил словарь примерно в три тысячи слов, открыл миссионерскую школу в Улале. Новокрещёных он не бросал на произвол судьбы: строил им дома, покупал скот, орудия и семена, тратя на это собственное жалованье, добился для них льгот и государственного финансирования миссии, выписывал из Петербурга земледельческие журналы и книги по овцеводству. При Улалинском стане возникла женская община, позже ставшая монастырём.

В 1844 году архимандрита уволили из миссии и определили настоятелем Болховского Троицкого Оптина монастыря. Там он и скончался 18 мая 1847 года по старому стилю и был погребён в монастырском соборном храме, по правую сторону алтаря.

Важно не спутать его с другим алтайским святым — святителем Макарием (Невским): это разные люди и разные дни памяти. Здесь — преподобный Макарий Глухарёв, основатель Алтайской духовной миссии, память которого совершается 31 мая.

В чём помогает

о помощи в учении и переводе
об укреплении веры
о вразумлении и обращении близких
о терпении в трудах
о заступничестве носящим имя Макар

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Красный угол вместе с другими иконами; уместен такой образ и у книжной полки — рядом с тем, над чем работают.

Икона на дереве

На Руси иконы делали на дереве испокон века, и мы держимся того же порядка. Доску под образ готовим тщательно: дерево дышит, хорошо держит слой краски и бережно хранит изображение. Возьмите такую икону в руки — доска будет чуть тёплой. Металл и стекло так не умеют, они остаются холодными.

Поверхность мы ведём в несколько ступеней, а потом останавливаемся: до стерильного глянца её намеренно не доводим. Ей оставлены мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон — так и получается эффект бережной старины, ради которого всё затевается. Икона приятна на ощупь и времени не боится.

Мы не посредники: иконы выходят из нашей мастерской в Ленинградской области, которая работает с 2013 года. Доску отбираем и сушим сами, шлифуем в несколько проходов, тонируем, покрываем тонкими слоями. Первые годы всё уходило на маркетплейсы — сейчас заказать можно и напрямую у нас.

Какой размер выбрать

Если сомневаетесь, берите средний: 15×18 см за 4 900 ₽ — универсальный размер, который спокойно встаёт в домашний уголок. Маленький, 10×12 см за 2 900 ₽, стоит взять, когда икона нужна в дорогу или когда это первый образ в доме. Большой, 30×40 см за 9 900 ₽, выбирают под центральное место и в подарок.

Освящение

Если вы хотите, чтобы икона была освящена, её нужно принести в храм: освящает священник, и это его дело, а не наше. За вас мастерская этого не сделает и обещать не станет. Когда удобнее подойти и как договориться, спросите в самом храме. Сила при этом не в предмете — молитва обращена к Господу и святому, а икона остаётся окном.

Икона приедет в подарочном коробе

Короб входит в стоимость — доплачивать за него не нужно. Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе, подобранном по размеру, с мягким наполнителем внутри. На крышке мастер выжигает любую надпись: спокойную церковную или свою, если икона предназначена конкретному человеку. Такую икону не нужно перекладывать и докупать к ней подарочную упаковку: она приезжает уже в коробе с надписью, и её можно сразу дарить.