Икона «Княгиня Ольга (равноапостольная)»
Киевская княгиня, первой из русских правителей принявшая крещение; в Царьграде её крестили с именем Елена, а внуком её был князь Владимир.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Равноапостольная
- День празднования
- 24 июля
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Княгиня Ольга (равноапостольная)»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Ольга была женой киевского князя Игоря. «Повесть временных лет» впервые называет её, рассказывая о женитьбе князя: жену ему привели из Пскова. Иоакимовская летопись уточняет, что происходила она из рода князей Изборских — одной из тех древнерусских династий, которых на Руси было немало и которые потом растворились среди Рюриковичей. Имя её варяжское, Хельга, в русском выговоре — Ольга; оно соответствует мужскому Олег и означает «святая». Народ недаром прозвал Олега Вещим, а её — Мудрой.
Житие сохранило рассказ о первой встрече будущих супругов. Молодой Игорь охотился в псковской земле и, желая переправиться через реку Великую, окликнул лодку; перевозчиком оказалась девушка редкой красоты. Князь стал склонять её ко греху, но она пристыдила его, напомнив, что правитель и судья обязан быть примером для подданных. Игорь запомнил и её слова, и её саму — а когда пришло время выбирать невесту, ни одна из свезённых в Киев красавиц ему не понравилась, и он послал за псковитянкой.
В 945 году восставшие древляне убили Игоря, и государственное бремя легло на вдову при трёхлетнем сыне Святославе. Летопись не сглаживает того, что было дальше: два древлянских посольства она погубила — одних велела закопать живыми на княжьем дворе, других сжечь в бане, — а на поминальной тризне у стен Искоростеня её воины перебили пять тысяч древлян. Год спустя город был сожжён с помощью птиц, к которым привязали горящую паклю, а уцелевших жителей продали в рабство.
Потом началось то, чем она вошла в историю. Ольга объезжала землю, устанавливая дани и оброки и отмечая места, отходившие к Киеву: в 946 году прошла по Древлянской земле, на следующий год устраивала погосты по рекам Мсте и Луге. Погосты были финансовыми, административными и судебными центрами сразу, и вместо прежнего беспорядочного полюдья сбор дани стал ровным и понятным. Позже, когда княгиня стала христианкой, на погостах начали ставить первые храмы. Заботилась она и об обороне: города обрастали стенами и валами, а сама она жила над Днепром, в киевском Вышгороде, за надёжными укреплениями, и треть собранной дани шла именно на ратное строение.
Летом 954 года княгиня с большим флотом отправилась в Царьград. Это было и паломничество, и посольство, и напоминание грекам о морской силе Руси. Столица поразила её убранством храмов и собранными в них святынями; Ольга молилась в Святой Софии и во Влахернской церкви — и решила креститься. Таинство совершил патриарх Феофилакт, а восприемником стал сам император Константин Багрянородный; крестили её с именем Елена — в честь матери равноапостольного Константина, обретшей Крест Господень. Патриарх сказал ей тогда: «Благословенна ты в женах русских» — и предрёк, что благословлять её будут русские люди во всех поколениях. Летопись относит крещение к 954 году, по другим сведениям — к 957-му.
Именно такой, со слегка склонённой головой, её написали на фреске киевского Софийского собора и на современной ей византийской миниатюре в рукописи хроники Иоанна Скилицы, где греческая надпись называет её владычицей русов. Летопись же с удовольствием передаёт, что император, привыкший смотреть на русских свысока, признал: княгиня его перехитрила.
Вернувшись, Ольга строила храмы — среди них называют киевскую Софию и псковский Троицкий собор. Умирая, она завещала похоронить себя по христианскому обряду. Мощи её прославились чудесами, а причислена к лику святых она была в 1547 году. Крещение всей страны произошло уже после неё: креститель Руси князь Владимир приходился ей внуком.
В чём помогает
- о мудрости в делах и в управлении домом
- о вере детей и внуков
- о вдовах и о тех, кто растит детей один
- об укреплении веры
- о заступничестве носящим имя Ольга
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Красный угол; часто ставят в паре с иконой князя Владимира. Уместна и на полке в спальне, рядом с семейными именными образами.
Икона на дереве
Икона делается на доске из натурального дерева, подготовленной со всей тщательностью. Дерево дышит. Оно держит слой краски и бережно хранит образ. И оно тёплое: доска в руках не отдаёт холодом, как металл или стекло. Так на Руси иконы делали испокон века, и этот порядок мы не меняем.
Обработка поверхности идёт в несколько ступеней и заканчивается раньше стерильного глянца — намеренно. Мы оставляем образу мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Это и называется эффектом бережной старины. Такую икону приятно взять в руки, и время ей не вредит.
Иконы мы делаем сами, это не перепродажа. Доску отбираем и сушим, шлифуем в несколько проходов, потом тонируем и покрываем тонкими слоями. Производство своё, в Ленинградской области, работает с 2013 года. Долгое время мы отгружали только на маркетплейсы, а теперь берём заказы и напрямую.
Какой размер выбрать
Три размера, и выбирают их обычно под место и повод. 10×12 см за 2 900 ₽ — дорожный вариант и спокойное начало, если икон в доме ещё нет. 15×18 см за 4 900 ₽ — то, что ставят в домашний уголок. 30×40 см за 9 900 ₽ — крупный образ: центральный в уголке или подарок.
Освящение
Если вы хотите, чтобы икона была освящена, её нужно принести в храм: освящает священник, и это его дело, а не наше. За вас мастерская этого не сделает и обещать не станет. Когда удобнее подойти и как договориться, спросите в самом храме. Сила при этом не в предмете — молитва обращена к Господу и святому, а икона остаётся окном.
Икона приедет в подарочном коробе
Если икона покупается в подарок, отдельная упаковка ей не понадобится. Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе: он подобран по размеру, внутри мягкий наполнитель. Стоимость короба уже заложена в цену иконы, доплачивать не надо. На крышке мастер выжигает надпись — спокойную церковную или ту, которую вы попросите, если образ предназначен конкретному человеку.
