Икона «Илиодор (Голованицкий), Глинский»
Глинский схиархимандрит, прошедший заграничный поход 1813 года, клевету и опалу и стяжавший дар духовного рассуждения и прозорливости.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Преподобный
- День празднования
- 22 сентября
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Илиодор (Голованицкий), Глинский»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Преподобный Илиодор (Голованицкий), в миру Иоанн, родился в 1795 году в селе Староселье Черкасского уезда Киевской губернии, в семье священника Феодора и его жены Евдокии. С 1806 по 1813 год он учился в Киево-Могилянской академии, а затем попал в Нижегородское ополчение и служил при канцелярии в войске, которое отправили в заграничный поход против отступавшей армии Наполеона. Выйдя в 1815 году в отставку, он поступил послушником в Киево-Печерскую лавру, оттуда перешёл в Софрониеву пустынь, а из неё — в Глинскую, под начало преподобного Филарета (Данилевского). Через два года его постригли в рясофор с именем Иоиль.
Перед постригом в мантию ему пришлось ехать в Петербург объясняться, почему он так рано вышел в отставку. С этой дорогой и с последующими паломничествами житие связывает несколько случаев необычной помощи: ночью его разбудил странник и перевёл через реку, где переправа по льду была уже прекращена, а потом стал невидим; дважды на пути к Площанской пустыни на него собирались напасть грабители, и оба раза мимо в нужную минуту проходили солдаты, которых, как выяснилось позже, никто другой на той дороге не видел.
В 1823 году он был пострижен в мантию с именем Иоанникий. Когда по уставу он несколько дней оставался в храме, ему явился ангел и пробудил от дремоты словами: «Иоанникий! Бодрствуй! Ты — монах, и потому непрестанно должен бодрствовать!»
Испытания шли следом за утешениями. Инока оклеветали перед настоятелем и изгнали из пустыни. Он отправился было на север, но в пути пережил сильное бесовское страхование и решил вернуться, готовый умереть хотя бы под стенами обители. По ходатайству старшей братии игумен позволил ему остаться, но на два месяца определил на кухню; убедившись в невиновности инока, в 1824 году благословил его рукоположение во иеродиакона.
Потом была новая полоса. Избегая интриги, затеянной среди братии, отец Иоанникий перешёл в Рыхловский монастырь, три года с пользой для обители был там казначеем, а затем попал в опалу. Его перевели в Домницкий монастырь под строгий надзор с запрещением в священнослужении. Он просил архиерея отпустить его на Афон или Соловки, но встречал только предубеждение. В 1831 году сменился правящий архиерей; при последнем свидании прежний владыка неожиданно попросил у него прощения, а новый уже в 1832 году рукоположил его во иеромонаха и назначил настоятелем Рыхловского монастыря.
В 1835 году подвижника возвели в сан игумена, в 1840-м — в сан архимандрита с переводом в Глуховский Петропавловский монастырь. В 1845 году по собственному прошению он был уволен на покой в Глинскую пустынь. На рубеже 1850-х годов совершил паломничество в Палестину и на Афон, где иноки-святогорцы, видя его духовную опытность, уговаривали остаться и руководить ими. В 1858 году он принял схиму с именем Илиодор, а в 1863-м уединился в келье, построенной им в трёх километрах к востоку от монастыря; позже на этом месте возник Дальний скит.
Обретя дары рассуждения и прозорливости, преподобный Илиодор стал наставником многих глинских старцев. Его советы по смыслу, а иногда почти дословно совпадают с учением оптинских старцев — Амвросия, Моисея, Антония; сохранившиеся письма преподобного собирали в библиотеке Оптинского скита. Прикованный под конец болезнью к постели, он был доставлен братией в пустынь и там мирно скончался 28 июня 1879 года.
В чём помогает
- о заступничестве перед Богом
- о терпении в клевете и несправедливости
- о добром духовном совете
- об укреплении веры
- о помощи в скорби
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Икону глинского старца ставят на молитвенную полку рядом с образами оптинских и глинских подвижников или в красный угол.
Икона на дереве
Доска в руках всегда чуть тёплая, а не холодная, как металл или стекло. Это свойство самого дерева, и ради него образ создаётся именно на доске, тщательно подготовленной перед работой. Дерево дышит, держит слой краски и бережно хранит образ. Так иконы делали на Руси испокон века.
Стерильный глянец мы поверхности не даём, и это решение сознательное. Она проходит многоступенчатую обработку, после которой остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон — то, что называют эффектом бережной старины. Икону приятно держать, и время ей не вредит.
Сначала доску нужно отобрать и высушить, потом отшлифовать в несколько проходов, затем тонировать и покрыть тонкими слоями. Всё это делаем мы сами, на своём производстве в Ленинградской области, а работает оно с 2013 года. Сперва мы работали только на маркетплейсы, теперь принимаем заказы и напрямую.
Какой размер выбрать
Начните с того, зачем икона. Для поездок и для первого образа в доме берут 10×12 см — 2 900 ₽. Для домашнего уголка, где икона стоит постоянно, обычно хватает 15×18 см за 4 900 ₽. Если образ должен стать центральным или едет в подарок, смотрите 30×40 см за 9 900 ₽.
Освящение
Икону освящают в храме. Это делает священник, и это не то, что можно поручить мастерской: мы образ изготавливаем, но не освящаем. Тому, кто хочет освятить икону, нужно прийти с ней в храм и обратиться к священнику. И помнить о простом: сама доска с изображением ничего не подаёт, помогает Господь по молитве.
Икона приедет в подарочном коробе
Если икона покупается в подарок, отдельная упаковка ей не понадобится. Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе: он подобран по размеру, внутри мягкий наполнитель. Стоимость короба уже заложена в цену иконы, доплачивать не надо. На крышке мастер выжигает надпись — спокойную церковную или ту, которую вы попросите, если образ предназначен конкретному человеку.
