Икона «Филарет (Данилевский), Глинский»
Возобновитель Глинской пустыни, введший там строгий устав по афонскому образцу и старчество с ежедневным откровением помыслов старцу.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Преподобный
- День празднования
- 13 апреля и 22 сентября
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Филарет (Данилевский), Глинский»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Преподобный Филарет, в миру Фома Данилевский, родился в 1777 году на Украине, в благочестивой семье. Первые уроки веры он получил от матери Феодосии, а начальное образование — от старицы, вдовы протоиерея, имя которой не сохранилось. Мальчиком он уже помогал причетникам читать и петь, а вскоре выучил и церковный устав.
Юношей он попал в Киево-Печерскую лавру, где начальник Дальних пещер иеромонах Трифиллий взял его келейником и канонархом. Прозорливый старец предсказал, что Фома будет монахом и начальником над монахами. Три года прошли под его руководством, потом была служба причетником войсковой церкви в Черноморском казачьем войске, потом возвращение в Лавру, где он сблизился с иеромонахом Антонием (Смирницким), будущим архиепископом Воронежским.
В 1802 году Фома перешёл в Софрониеву пустынь Курской епархии, под начало архимандрита Феодосия — друга старца Паисия Величковского. Как знатока пения его сразу поставили управлять клиросом, а в том же году постригли с именем Филарет, что по-гречески значит «любитель добродетели». Отец Феодосий сам вводил новопостриженного в делание непрестанной молитвы и очищение ума от помыслов. В 1803 году Филарет стал иеродиаконом и уставщиком, в 1806-м — иеромонахом и благочинным. Некоторое время он жил в отдельной келье в саду, изучая творения святых отцов, и там же вынес тяжёлую внутреннюю брань. Постепенно он приобрёл дар духовного рассуждения, и старцы старше его годами стали приходить к нему за разрешением своих недоумений.
После пятнадцати лет в Софрониевой пустыни Глинское братство избрало его настоятелем. 6 июня 1817 года он прибыл в Глинскую пустынь и застал её в жалком состоянии: беспорядочно разбросанные ветхие кельи, единственное каменное здание — церковь, требовавшая ремонта, испорченный сыростью иконостас, пустая казна и кончившийся хлеб. Братии он говорил, что Матерь Божия их собрала, Она о них и позаботится, а им следует учиться терпению. Однажды три дня в обители не было хлеба; на третий день малодушные пришли проситься прочь, настоятель уговорил их потерпеть — и ночью пришёл обоз в тридцать возов муки от неизвестного жертвователя.
Главным своим делом он считал не постройки, а устроение внутренней жизни. От новоначальных требовалось отсечение своей воли и послушание; гордость он выпалывал послушанием, самолюбие — отсечением воли, высокоумие — смирением. По образцу Софрониевой пустыни он ввёл старчество с ежедневным откровением помыслов старцу и написал для обители устав по афонскому чиноположению, утверждённый Святейшим Синодом в 1821 году. Позже этот устав переняли и другие общежития.
Переменилась и внешность обители: ветхие постройки снесли, и по новому плану поднялись Иверская каменная церковь над святыми вратами, трапезный корпус, братские корпуса, больница, мастерские, хозяйственные здания, каменная ограда; братство выросло втрое. Сам настоятель занимал крошечную келью с одним окном, спал на деревянной скамье с мешком сена, ночами читал, писал письма и принимал братию, а с первым полуночным ударом колокола шёл на утреню. Руки его были в мозолях от постоянной работы. В последний год жизни он питался одной ячневой кашей без соли и масла.
Господь дал ему дар непрестанной сердечной молитвы, а с ним и прозорливость. По его молитве исцелялись болящие; в ночь на 2 января 1833 года он видел с крыльца своей кельи, как душа преподобного Серафима Саровского возносится на небо, и сказал об этом братии прежде, чем пришла весть о кончине саровского старца. За два года до смерти он предсказал свою кончину и указал преемника. Скончался преподобный 31 марта 1841 года, в понедельник Светлой седмицы, причастившись и простившись с братией, на 64-м году жизни. Похоронили его, по завещанию, у порога храма — чтобы поминали все входящие. Память — 13 апреля и 22 сентября.
В чём помогает
- о даре молитвы
- о духовных наставниках и пастырях
- о выздоровлении болящих
- о трудолюбии и терпении в трудах
- о вразумлении и рассуждении
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Обычное место — красный угол вместе с другими иконами; образ старца часто ставят там, где читают правило, рядом с молитвословом.
Икона на дереве
Основа образа — натуральное дерево, и доска под него готовится тщательно. Выбор не декоративный: дерево дышит, держит на себе слой краски и бережно хранит изображение. К тому же доска в руках чуть тёплая, а не холодная, как металл или стекло. Испокон века на Руси иконы делали именно так.
Дальше поверхность проходит несколько ступеней обработки. До стерильного глянца её намеренно не доводят: остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон, это и есть эффект бережной старины. Готовая икона приятна на ощупь и не боится времени.
Иконы мы делаем сами, это не перепродажа. Доску отбираем и сушим, шлифуем в несколько проходов, потом тонируем и покрываем тонкими слоями. Производство своё, в Ленинградской области, работает с 2013 года. Долгое время мы отгружали только на маркетплейсы, а теперь берём заказы и напрямую.
Какой размер выбрать
Выбор размера — это по сути выбор места. 10×12 см (2 900 ₽) встанет там, где большому образу не поместиться, и поедет с вами в дорогу; таким часто бывает первый образ в доме. 15×18 см (4 900 ₽) — универсальный размер для домашнего уголка. 30×40 см (9 900 ₽) ставят в центр или дарят.
Освящение
Икону освящают в храме. Это делает священник, и это не то, что можно поручить мастерской: мы образ изготавливаем, но не освящаем. Тому, кто хочет освятить икону, нужно прийти с ней в храм и обратиться к священнику. И помнить о простом: сама доска с изображением ничего не подаёт, помогает Господь по молитве.
Икона приедет в подарочном коробе
Если икона покупается в подарок, отдельная упаковка ей не понадобится. Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе: он подобран по размеру, внутри мягкий наполнитель. Стоимость короба уже заложена в цену иконы, доплачивать не надо. На крышке мастер выжигает надпись — спокойную церковную или ту, которую вы попросите, если образ предназначен конкретному человеку.
