Икона «Иннокентий (Борисов), Херсонский»

Архиепископ Херсонский и Таврический, прозванный «Русским Златоустом»; создал новую школу русской проповеди и возрождал древние святыни Крыма.

от 2 900 ₽

• Малый 10х12 см2 900 ₽
• Средний 15х18 см4 900 ₽
• Большой 30х40 см9 900 ₽

Выбрать размер и заказать

Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.

Тип образа

Святитель

День празднования

7 июня, 23 сентября и 28 декабря

Размеры

10×12, 15×18 и 30×40 см

Основа

натуральное дерево, ручная работа

Цена

от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Иннокентий (Борисов), Херсонский»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Об образе

Святитель Иннокентий, в миру Иван Алексеевич Борисов, родился в Ельце Орловской губернии 15 декабря 1800 года, в семье священника Успенской церкви. Родители были людьми простыми и доброй жизни. Отец получил домашнее образование, дослужился из низших степеней клира до священника и старался в частых проповедях донести до прихожан слова отцов Церкви. Мать, Акилина, грамоте не знала, но была умна и набожна; вся её жизнь держалась на кресте и молитве. Дома у неё была своя «аптека» из трав, цветов, ладана, благословенных хлебов и елея от чтимых икон, которыми она лечила себя и детей. В родительском доме мальчик выучил славянскую азбуку, Часослов и Псалтирь и научился писать.

В 1819 году, окончив семинарию с отличием, Иван поступил в Киевскую духовную академию. Учился он с таким жаром, что порой просиживал за книгой целые ночи, а больше всего занимался составлением и обработкой проповедей. В 1823 году двадцатитрёхлетний выпускник окончил курс первым магистром и был определён в Санкт-Петербургскую духовную семинарию инспектором и профессором церковной истории. Не прошло и трёх месяцев, как он стал ещё и ректором Александро-Невского духовного училища; тогда же принял постриг с именем Иннокентий и был рукоположён во иеромонаха. Дальше — бакалавр, инспектор и экстраординарный профессор столичной академии, а в 1826 году сан архимандрита.

Лекции он читал наизусть, внимательно следил за успехами естественных наук и считал, что эти знания богословию не противоречат, а служат. За девять лет его ректорства академия жила как одна семья: он умел скреплять людей и всюду вносил мир. Со студентами держался ласково и просто, а если кого-то постигала беда или тяжёлая болезнь, помощь становилась главной его заботой — он жертвовал и деньгами, и собственными удобствами.

Особая слава его — проповедь. Позже владыку и прозовут «Русским Златоустом». Он действовал прежде всего на сердце слушателя, увлекал ясностью и простотой слова, умел неожиданно сблизить далёкие предметы, открыть в привычном новую сторону и приложить сказанное к тому, чем люди живут. Так возникла новая русская школа проповедничества, чуждая внешней эффектности и сухой учёности. Кроме проповедей он оставил немало учёных трудов и переводов. Природу святитель называл второй Библией, свидетельствующей о величии Творца, и говорил слушателям: посмотрите на кипящее море, на тучу с молниями, на усыпанный звёздами небосвод, на весну в цветах — не образ ли это всемогущества, премудрости и благости Божией. Императорская Академия наук и научные общества принимали его в свои члены, а проповеди его переводили на греческий, немецкий, французский и польский.

В 1836 году архимандрит Иннокентий был хиротонисан во епископа Чигиринского, в 1840-м назначен в Вологду, а вскоре переведён в Харьков, где прослужил около семи лет: восстановил Ахтырский и Святогорский монастыри, открыл Никольскую женскую обитель, ему принадлежит и мысль о торжественном крестном ходе с чудотворной иконой Божией Матери из Куряжского монастыря в город. В 1845 году его возвели в сан архиепископа, а через три года назначили на Херсоно-Таврическую кафедру.

Здесь у него была ясная цель: восстановить в Крыму древние христианские памятники и устроить свой «Русский Афон». Ради сохранения развалин древнего Херсонеса, где крестился князь Владимир, он испросил их себе и построил рядом с остатками соборного храма небольшую церковь во имя княгини Ольги с помещением для иноков. Он обновил высеченный в Инкерманской скале древний храм, освятил его в память священномучеников Климента и Мартина и устроил там небольшой скит. Путешествуя по Крыму, владыка обычно оставлял спутников внизу, у подножия гор, а сам поднимался на вершину помолиться там, где подвизались древние отшельники.

Последние годы его святительства пришлись на Крымскую войну. Он посещал лазареты, где свирепствовал тиф, обходил ряды войск перед сражениями и ободрял солдат. В коронацию императора Александра II архиепископ Иннокентий был назначен членом Святейшего Синода. Труды и тревоги надломили его здоровье: заболев в Севастополе, он умер по дороге в Одессу — в Херсоне, 25 мая 1857 года, в день Святой Троицы. Русская Православная Церковь причислила его к лику святых в 1997 году.

В чём помогает

• о заступничестве перед Богом
• о даре слова и проповеди
• о помощи в учении
• об укреплении веры
• о молитве за близких

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Икону святителя хорошо поставить у книжной полки или над рабочим столом — он покровитель слова; уместна она и в красном углу рядом с другими святительскими образами.

Икона на дереве

Доска в руках всегда чуть тёплая, а не холодная, как металл или стекло. Это свойство самого дерева, и ради него образ создаётся именно на доске, тщательно подготовленной перед работой. Дерево дышит, держит слой краски и бережно хранит образ. Так иконы делали на Руси испокон века.

Стерильный глянец мы поверхности не даём, и это решение сознательное. Она проходит многоступенчатую обработку, после которой остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон — то, что называют эффектом бережной старины. Икону приятно держать, и время ей не вредит.

Иконы мы делаем сами, это не перепродажа. Доску отбираем и сушим, шлифуем в несколько проходов, потом тонируем и покрываем тонкими слоями. Производство своё, в Ленинградской области, работает с 2013 года. Долгое время мы отгружали только на маркетплейсы, а теперь берём заказы и напрямую.

Какой размер выбрать

Если сомневаетесь, берите средний: 15×18 см за 4 900 ₽ — универсальный размер, который спокойно встаёт в домашний уголок. Маленький, 10×12 см за 2 900 ₽, стоит взять, когда икона нужна в дорогу или когда это первый образ в доме. Большой, 30×40 см за 9 900 ₽, выбирают под центральное место и в подарок.

Освящение

Скажем прямо: иконы мы не освящаем. Освящение совершается в храме священником, и обещать его за вас мастерская не может. Принесите образ с собой и обратитесь к священнику, остальное объяснят там. При этом помогает не сама доска с изображением, а Господь по молитве верующего — икона нужна для молитвы, а не вместо неё.

Икона приедет в подарочном коробе

Короб входит в стоимость — доплачивать за него не нужно. Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе, подобранном по размеру, с мягким наполнителем внутри. На крышке мастер выжигает любую надпись: спокойную церковную или свою, если икона предназначена конкретному человеку. Такую икону не нужно перекладывать и докупать к ней подарочную упаковку: она приезжает уже в коробе с надписью, и её можно сразу дарить.

Заказать икону «Иннокентий (Борисов), Херсонский»от 2 900 ₽ вместе с коробом

Источники

• azbyka.ru