Икона «Гавриил Седмиезерный (Зырянов) преподобный, схиархимандрит»
Схиархимандрит, наместник Седмиезерной пустыни; пять лет пролежал в болезни и вышел из неё старцем, к которому шли за советом и утешением.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Преподобный
- День празднования
- 17 октября
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Гавриил Седмиезерный (Зырянов) преподобный, схиархимандрит»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Будущий старец, Гавриил Фёдорович Зырянов, родился 14 марта 1844 года в деревне Фроловой — Ирбитский уезд Пермской губернии. В детстве он часто болел, и родители дали обет ради выздоровления сына не есть мяса и не пить спиртного. В восемнадцать лет он ходил на богомолье в верхотурский Никольский монастырь к мощам святого Симеона Верхотурского — святой несколько раз являлся юноше и предсказал ему монашество.
Послушником он поступил в Оптину пустынь, где нёс послушания на колокольне и в просфорне, работал в хлебной и распоряжался на игуменской кухне, а духовно окормлялся у оптинских старцев Амвросия и Илариона. В 1874 году тяжело заболел и выздоровел, как считал сам, по молитвам оптинских старцев. Позже он перешёл в московский Высокопетровский монастырь, где 13 августа 1875 года был пострижен в мантию с именем Тихон, а в 1877 году рукоположен во диакона. Доносы и интриги вынудили его перейти в Богоявленский монастырь; у него был хороший голос, он часто сослужил епископу Дмитровскому Амвросию и стал известен среди любителей церковного пения — что снова вызвало зависть.
По совету преподобного Амвросия Оптинского он оставил Москву и в декабре 1882 года был принят в братию Раифского монастыря. В 1883 году его рукоположили во иерея, поставили экономом Казанского архиерейского дома, а через месяц перевели в Седмиезерную пустынь; в 1889 году он стал духовником и благочинным обители и участвовал в крестных ходах с её главной святыней — Седмиезерной Смоленской иконой Божией Матери.
Осенью 1892 года он надорвался, вытягивая монастырский воз из оврага, а в тот же день по несчастью обжёг уксусной эссенцией пищевод и желудок. В ожидании смерти его постригли в великую схиму с именем в честь Архангела Гавриила. Но он не умер: пять лет он не вставал с постели, часто причащался Святых Таин — и за годы болезни стяжал дары старчества и прозорливости.
В 1901 году его назначили наместником Седмиезерной пустыни, а в 1902-м возвели в сан архимандрита. Хозяином он оказался незаурядным. Главным источником доходов монастыря были крестные ходы с чудотворной иконой; убедившись, что для монахов такие поездки душевно вредны, схиархимандрит Гавриил прекратил их и решил, что обитель будет жить своим трудом. В нескольких верстах от монастыря он поставил хутор со скотным двором, свинарником и пчельником, завёл усовершенствованные сельхозмашины, устроил кузницу, бондарню, столярную, сапожную и портновскую мастерские, печи для обжига кирпича — и старался ставить на все работы своих братьев, а не наёмных людей.
И авторитет его, и хозяйственная хватка многим не нравились. В 1908 году на него написали донос, обвинив в развале монастыря и в принадлежности к социал-демократической партии; после ревизии старца отстранили от должности и выселили из обители. Позднее его оправдали, но в пустынь он уже не вернулся: летом 1908 года приехал в псковский Елеазаров монастырь, где настоятелем был его духовный сын. Там для него построили домик с церковью во имя Архангела Гавриила.
Последние годы соединили в нём молитвенника и старца: ежедневно он вычитывал двенадцать тысяч Иисусовых молитв и целый круг служб, вёл обширную переписку с духовенством и мирянами, а народ шёл к нему нескончаемым потоком — за советом, утешением, вразумлением, исцелением души и тела. Летом 1915 года, из-за наступления немецких войск, тяжелобольного старца увезли в Казань, где он и скончался 24 сентября. Похоронили его в Седмиезерной пустыни. Обитель вскоре закрыли и разорили, захоронение осквернили, но мощи святого вместе с Седмиезерной иконой сохранил иеросхимонах Серафим (Кашурин).
В чём помогает
- о терпении в долгой болезни
- о вразумлении и добром совете
- об укреплении веры
- о монашествующих
- о помощи в скорби
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Икону старца обычно ставят в красном углу или на полке у места домашней молитвы. Часто её держат у постели болеющего человека.
Икона на дереве
Основа образа — натуральное дерево, и доска под него готовится тщательно. Выбор не декоративный: дерево дышит, держит на себе слой краски и бережно хранит изображение. К тому же доска в руках чуть тёплая, а не холодная, как металл или стекло. Испокон века на Руси иконы делали именно так.
Дальше поверхность проходит несколько ступеней обработки. До стерильного глянца её намеренно не доводят: остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон, это и есть эффект бережной старины. Готовая икона приятна на ощупь и не боится времени.
Каждый образ мы делаем сами, от доски до покрытия: отбор и сушка, шлифовка в несколько проходов, тонировка, тонкие слои сверху. Своё производство в Ленинградской области работает с 2013 года. Долго оно было завязано только на маркетплейсы, а сейчас к нам можно обратиться и напрямую, минуя площадки.
Какой размер выбрать
Если сомневаетесь, берите средний: 15×18 см за 4 900 ₽ — универсальный размер, который спокойно встаёт в домашний уголок. Маленький, 10×12 см за 2 900 ₽, стоит взять, когда икона нужна в дорогу или когда это первый образ в доме. Большой, 30×40 см за 9 900 ₽, выбирают под центральное место и в подарок.
Освящение
Если вы хотите, чтобы икона была освящена, её нужно принести в храм: освящает священник, и это его дело, а не наше. За вас мастерская этого не сделает и обещать не станет. Когда удобнее подойти и как договориться, спросите в самом храме. Сила при этом не в предмете — молитва обращена к Господу и святому, а икона остаётся окном.
Икона приедет в подарочном коробе
Если икона покупается в подарок, отдельная упаковка ей не понадобится. Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе: он подобран по размеру, внутри мягкий наполнитель. Стоимость короба уже заложена в цену иконы, доплачивать не надо. На крышке мастер выжигает надпись — спокойную церковную или ту, которую вы попросите, если образ предназначен конкретному человеку.
Источники
Другие образы
- преподобный Гавриил Седмиезерский
- Гавриил Святогорец Афонский, преподобный
- Гавриил Владимиров преподобномученик
- Гавриил Яцик преподобномученик
- Преподобная Гертруда
- Гаиания Армянская преподобномученица
- Гаий Римский папа Римский священномученик
- Галактион (Урбанович-Новиков) преподобномученик, иеромонах
- Геннадий (Ребеза) Одесский преподобномученик архимандрит
- Геннадий Ватопедский Святой Преподобный