Икона «Гавриил Седмиезерный (Зырянов) преподобный, схиархимандрит»

Схиархимандрит, наместник Седмиезерной пустыни; пять лет пролежал в болезни и вышел из неё старцем, к которому шли за советом и утешением.

от 2 900 ₽
  • Малый 10х12 см2 900 ₽
  • Средний 15х18 см4 900 ₽
  • Большой 30х40 см9 900 ₽
Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.
Тип образа
Преподобный
День празднования
17 октября
Размеры
10×12, 15×18 и 30×40 см
Основа
натуральное дерево, ручная работа
Цена
от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Гавриил Седмиезерный (Зырянов) преподобный, схиархимандрит»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Гавриил Седмиезерный (Зырянов) преподобный, схиархимандрит — фото 1Гавриил Седмиезерный (Зырянов) преподобный, схиархимандрит — фото 2Гавриил Седмиезерный (Зырянов) преподобный, схиархимандрит — фото 3Гавриил Седмиезерный (Зырянов) преподобный, схиархимандрит — фото 4Гавриил Седмиезерный (Зырянов) преподобный, схиархимандрит — фото 5Гавриил Седмиезерный (Зырянов) преподобный, схиархимандрит — фото 6Гавриил Седмиезерный (Зырянов) преподобный, схиархимандрит — фото 7

Об образе

Будущий старец, Гавриил Фёдорович Зырянов, родился 14 марта 1844 года в деревне Фроловой — Ирбитский уезд Пермской губернии. В детстве он часто болел, и родители дали обет ради выздоровления сына не есть мяса и не пить спиртного. В восемнадцать лет он ходил на богомолье в верхотурский Никольский монастырь к мощам святого Симеона Верхотурского — святой несколько раз являлся юноше и предсказал ему монашество.

Послушником он поступил в Оптину пустынь, где нёс послушания на колокольне и в просфорне, работал в хлебной и распоряжался на игуменской кухне, а духовно окормлялся у оптинских старцев Амвросия и Илариона. В 1874 году тяжело заболел и выздоровел, как считал сам, по молитвам оптинских старцев. Позже он перешёл в московский Высокопетровский монастырь, где 13 августа 1875 года был пострижен в мантию с именем Тихон, а в 1877 году рукоположен во диакона. Доносы и интриги вынудили его перейти в Богоявленский монастырь; у него был хороший голос, он часто сослужил епископу Дмитровскому Амвросию и стал известен среди любителей церковного пения — что снова вызвало зависть.

По совету преподобного Амвросия Оптинского он оставил Москву и в декабре 1882 года был принят в братию Раифского монастыря. В 1883 году его рукоположили во иерея, поставили экономом Казанского архиерейского дома, а через месяц перевели в Седмиезерную пустынь; в 1889 году он стал духовником и благочинным обители и участвовал в крестных ходах с её главной святыней — Седмиезерной Смоленской иконой Божией Матери.

Осенью 1892 года он надорвался, вытягивая монастырский воз из оврага, а в тот же день по несчастью обжёг уксусной эссенцией пищевод и желудок. В ожидании смерти его постригли в великую схиму с именем в честь Архангела Гавриила. Но он не умер: пять лет он не вставал с постели, часто причащался Святых Таин — и за годы болезни стяжал дары старчества и прозорливости.

В 1901 году его назначили наместником Седмиезерной пустыни, а в 1902-м возвели в сан архимандрита. Хозяином он оказался незаурядным. Главным источником доходов монастыря были крестные ходы с чудотворной иконой; убедившись, что для монахов такие поездки душевно вредны, схиархимандрит Гавриил прекратил их и решил, что обитель будет жить своим трудом. В нескольких верстах от монастыря он поставил хутор со скотным двором, свинарником и пчельником, завёл усовершенствованные сельхозмашины, устроил кузницу, бондарню, столярную, сапожную и портновскую мастерские, печи для обжига кирпича — и старался ставить на все работы своих братьев, а не наёмных людей.

И авторитет его, и хозяйственная хватка многим не нравились. В 1908 году на него написали донос, обвинив в развале монастыря и в принадлежности к социал-демократической партии; после ревизии старца отстранили от должности и выселили из обители. Позднее его оправдали, но в пустынь он уже не вернулся: летом 1908 года приехал в псковский Елеазаров монастырь, где настоятелем был его духовный сын. Там для него построили домик с церковью во имя Архангела Гавриила.

Последние годы соединили в нём молитвенника и старца: ежедневно он вычитывал двенадцать тысяч Иисусовых молитв и целый круг служб, вёл обширную переписку с духовенством и мирянами, а народ шёл к нему нескончаемым потоком — за советом, утешением, вразумлением, исцелением души и тела. Летом 1915 года, из-за наступления немецких войск, тяжелобольного старца увезли в Казань, где он и скончался 24 сентября. Похоронили его в Седмиезерной пустыни. Обитель вскоре закрыли и разорили, захоронение осквернили, но мощи святого вместе с Седмиезерной иконой сохранил иеросхимонах Серафим (Кашурин).

В чём помогает

  • о терпении в долгой болезни
  • о вразумлении и добром совете
  • об укреплении веры
  • о монашествующих
  • о помощи в скорби

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Икону старца обычно ставят в красном углу или на полке у места домашней молитвы. Часто её держат у постели болеющего человека.

Икона на дереве

Основа образа — натуральное дерево, и доска под него готовится тщательно. Выбор не декоративный: дерево дышит, держит на себе слой краски и бережно хранит изображение. К тому же доска в руках чуть тёплая, а не холодная, как металл или стекло. Испокон века на Руси иконы делали именно так.

Дальше поверхность проходит несколько ступеней обработки. До стерильного глянца её намеренно не доводят: остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон, это и есть эффект бережной старины. Готовая икона приятна на ощупь и не боится времени.

Каждый образ мы делаем сами, от доски до покрытия: отбор и сушка, шлифовка в несколько проходов, тонировка, тонкие слои сверху. Своё производство в Ленинградской области работает с 2013 года. Долго оно было завязано только на маркетплейсы, а сейчас к нам можно обратиться и напрямую, минуя площадки.

Какой размер выбрать

Если сомневаетесь, берите средний: 15×18 см за 4 900 ₽ — универсальный размер, который спокойно встаёт в домашний уголок. Маленький, 10×12 см за 2 900 ₽, стоит взять, когда икона нужна в дорогу или когда это первый образ в доме. Большой, 30×40 см за 9 900 ₽, выбирают под центральное место и в подарок.

Освящение

Если вы хотите, чтобы икона была освящена, её нужно принести в храм: освящает священник, и это его дело, а не наше. За вас мастерская этого не сделает и обещать не станет. Когда удобнее подойти и как договориться, спросите в самом храме. Сила при этом не в предмете — молитва обращена к Господу и святому, а икона остаётся окном.

Икона приедет в подарочном коробе

Если икона покупается в подарок, отдельная упаковка ей не понадобится. Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе: он подобран по размеру, внутри мягкий наполнитель. Стоимость короба уже заложена в цену иконы, доплачивать не надо. На крышке мастер выжигает надпись — спокойную церковную или ту, которую вы попросите, если образ предназначен конкретному человеку.

Подарочный деревянный короб — фото 1Подарочный деревянный короб — фото 2Подарочный деревянный короб — фото 3Подарочный деревянный короб — фото 4Подарочный деревянный короб — фото 5Подарочный деревянный короб — фото 6
от 2 900 ₽ вместе с коробом

Источники

Другие образы

Все 2287 икон и их значение →

Быстрее, чем форма

Напишите нам в мессенджер

Поможем выбрать икону и размер, расскажем про подарочный короб и надпись на крышке, посчитаем доставку. Ответим на любой вопрос — и о вере, и о заказе.

Отвечаем ежедневно с 10:00 до 20:00.