Икона «Георгий (Конисский), Могилевский»
Архиепископ Могилёвский XVIII века: учёный и поэт, ректор Киевской академии, защитник православных в Речи Посполитой, основатель школ и семинарии.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Святитель
- День празднования
- 11 июля и 6 августа
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Георгий (Конисский), Могилевский»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Святитель Георгий (Конисский) родился в 1717 году в Нежине, в семье западнорусских дворян, и в миру звался Григорием. Он окончил Киево-Могилянскую академию с особым отличием, в совершенстве владел польским, латынью, греческим, древнееврейским и немецким, учился одновременно с Григорием Сковородой и с юности проявлял редкий поэтический дар — его литературными трудами восхищался даже Пушкин.
После академии он принял постриг с именем Георгий, но остался преподавать. Разработал курс поэтики, написал драму «Воскресение мёртвых», писал стихи на трёх языках. С 1747 года возглавил кафедру философии, с 1751-го был профессором богословия и настоятелем Киевского Братского монастыря, а в 1752-м стал ректором академии и был возведён в сан архимандрита. Его считали лучшим профессором академии XVIII века после Феофана Прокоповича.
В 1755 году всё переменилось: его хиротонисали во епископа Могилёвского. Могилёвская кафедра оставалась тогда единственной православной епархией на территории Речи Посполитой, и вопрос о том, чтобы упразднить и её, обсуждался всерьёз. Встретив свою паству, святитель увидел глубокий упадок церковной жизни после долгих лет притеснений — и взялся за дело сразу с двух сторон.
Первая сторона — образование. В 1757 году он открыл при архиерейском доме типографию и бесплатно разослал по приходам катехизис; открыл школьные классы, в 1759-м — духовную семинарию при Спасском монастыре, а затем школы в Быхове, Гомеле, Мстиславле, Орше, Рогачёве и других городах. В 1780 году для семинарии построили новое здание. Вторая сторона — право. Святитель собирал древние королевские грамоты, составил перечень отнятых у православных храмов и издал в Варшаве книгу о правах исповедующих греко-восточную веру; впоследствии эти документы служили православным в судебных тяжбах. Он ездил в Варшаву и говорил перед королём о положении православных — эту речь переводили на европейские языки как образец защиты веротерпимости, — участвовал в работе сеймов, готовил статьи договора, давшего православным равные с католиками права. Дважды, в 1759 и 1760 годах, на его жизнь покушались.
В 1783 году он был возведён в сан архиепископа и стал членом Синода. За жизнь он собрал огромную библиотеку, открыл несколько госпиталей, странноприимниц и богаделен и ввёл обычай: по субботам в храмах раздавали деньги нищим, вдовам и сиротам.
Скончался святитель 13 февраля 1795 года в Могилёве и был погребён в Преображенском соборе. Надпись на надгробии он сочинил себе сам: короткие рифмованные строки о том, что Нежин был его колыбелью, а Киев учителем, что семнадцать лет он боролся и двадцать два отдыхал со своими овцами. Гробницу вскрывали в 1812 и 1875 годах, и тело оставалось нетленным; в советское время собор был уничтожен, а могила утрачена. В 1993 году святителя прославили как местночтимого святого Белорусской Церкви, а в 2017-м Архиерейский Собор установил его общецерковное почитание.
В чём помогает
- о помощи в учении
- о заступничестве перед Богом
- о защите правды в спорном деле
- об укреплении веры
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Икону святителя ставят в красный угол или на полку у книг — там, где дома учатся и работают с бумагами.
Икона на дереве
На Руси иконы делали на дереве испокон века, и мы держимся того же порядка. Доску под образ готовим тщательно: дерево дышит, хорошо держит слой краски и бережно хранит изображение. Возьмите такую икону в руки — доска будет чуть тёплой. Металл и стекло так не умеют, они остаются холодными.
Поверхность мы ведём в несколько ступеней, а потом останавливаемся: до стерильного глянца её намеренно не доводим. Ей оставлены мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон — так и получается эффект бережной старины, ради которого всё затевается. Икона приятна на ощупь и времени не боится.
Каждый образ мы делаем сами, от доски до покрытия: отбор и сушка, шлифовка в несколько проходов, тонировка, тонкие слои сверху. Своё производство в Ленинградской области работает с 2013 года. Долго оно было завязано только на маркетплейсы, а сейчас к нам можно обратиться и напрямую, минуя площадки.
Какой размер выбрать
Размеров три. Маленький, 10×12 см, стоит 2 900 ₽: его удобно брать в дорогу, и с него же логично начать, если образ в доме первый. Средний, 15×18 см, стоит 4 900 ₽ — универсальный вариант для домашнего уголка. Большой, 30×40 см, за 9 900 ₽ берут, когда образу отводят место центрального или покупают его в подарок.
Освящение
Освящение — то, что происходит в храме и что делает священник, а не мастерская. Мы можем сделать икону, но освятить её за вас не вправе. Порядок простой: образ берут с собой и приходят с ним в храм. И оговорка, о которой не стоит забывать: икона — окно, а не источник силы, молятся Господу и святому.
Икона приедет в подарочном коробе
Короб входит в стоимость — доплачивать за него не нужно. Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе, подобранном по размеру, с мягким наполнителем внутри. На крышке мастер выжигает любую надпись: спокойную церковную или свою, если икона предназначена конкретному человеку. Такую икону не нужно перекладывать и докупать к ней подарочную упаковку: она приезжает уже в коробе с надписью, и её можно сразу дарить.
