Икона «Георгий Владимирский, благоверный князь»
Великий князь Владимирский, основатель Нижнего Новгорода; погиб в битве с войском Батыя на реке Сити в 1238 году.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Благоверный великий князь
- День празднования
- 17 февраля, 6 июля и 13 сентября
- Исполнения
- современное и современное · вариант 2 и классическое
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Георгий Владимирский, благоверный князь»
Этот образ мы делаем в двух исполнениях. Фотографии настоящие: снят каждый вариант отдельно — выберите, какой смотреть.
Об образе
Благоверный князь Георгий Всеволодович — правитель Владимирской земли в те годы, когда на Русь пришло монгольское нашествие. Он родился 26 ноября 1187 года в Суздале, в семье великого князя Всеволода III Большое Гнездо и княгини Марии Шварновны, и по воле отца получил имя деда. Пяти лет от роду его по обычаю «посадили на коня» — так княжичей вводили в мужской, воинский возраст.
Великим князем он стал в 1212 году: отец перед смертью передал старшинство ему, а не старшему брату Константину, который отказался принять предложенный отцом порядок. Обида брата обернулась усобицей, и вся дальнейшая жизнь князя прошла в попытках склеить разваливающуюся на уделы землю. В 1216 году он проиграл Липицкую битву и уступил первенство Константину, уйдя княжить в маленький волжский Радилов. Но старший брат вскоре умер, и в 1218 году Георгий вернулся на владимирский стол — уже до конца.
Самым долговечным его делом стал город. После похода на камских болгар князь в 1221 году поставил при устье Оки крепость — Нижний Новгород. Земля вокруг была мордовской, и спокойствия это не принесло: в 1229 году мордва с князем Пургасом подходила к самому городу и сожгла загородные постройки.
В 1237 году к русским пределам подошли войска Батыя. Пала и сгорела Рязань, под Коломной войско великого князя было разбито, следом взяли Москву. Георгий оставил стольный Владимир на сыновей и воеводу, а сам с племянниками ушёл на север, на реку Сить, собирать полки. Там его и настигла весть, что Владимир пал: сыновья убиты, а в Успенском соборе враг сжёг вместе с храмом епископа Митрофана, княгиню, снох и внуков. Князь оплакал их и молился, чтобы Господь не лишил и его участи пострадать со всеми этими новыми мучениками.
Битва на Сити произошла 4 марта 1238 года. Полки побежали, князь был убит, и татары отсекли ему голову. Вскоре мимо поля битвы возвращался с Белоозера епископ Ростовский Кирилл. Среди множества тел он узнал по великокняжескому одеянию обезглавленное тело Георгия, с благоговением перенёс его в Ростов и похоронил в соборном храме при великом народном плаче; позже нашлась и глава, которую приложили к телу. В 1239 году брат погибшего, князь Ярослав, перенёс останки во владимирский Успенский собор. Люди, бывшие при перенесении, увидели, что отсечённая голова срослась с телом и следа от раны не осталось.
В 1645 году тело князя обрели нетленным, переложили в серебряную раку, устроенную патриархом Иосифом, и совершилось церковное прославление. Так за одним человеком остались и основанный город, и последняя, проигранная битва, в которой он просил у Бога не победы, а мученической участи за веру и свой народ.
В чём помогает
- о защите родной земли
- о воинах и о тех, кто несёт службу
- о мужестве перед лицом беды
- о примирении в семье и в роду
- о заступничестве святого перед Богом
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Икону благоверного князя ставят в красном углу или на полке в комнате, где собирается семья. В доме, откуда кто-то ушёл служить, её нередко держат на видном месте.
Икона на дереве
Дерево дышит — потому образ и создаётся на доске, а не на металле или стекле. Доска проходит тщательную подготовку, надёжно держит слой краски и бережно хранит изображение. Есть и совсем простая разница: дерево в руках чуть тёплое, металл и стекло холодные. На Руси иконы делали на дереве испокон века.
Ровного зеркального глянца у поверхности не будет, и это не упущение, а замысел. Обработка идёт многоступенчато, но заканчивать её стерильным блеском мы не станем: остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон, то самое, что называют эффектом бережной старины. Икона хороша на ощупь и спокойно переносит время.
Сначала доску нужно отобрать и высушить, потом отшлифовать в несколько проходов, затем тонировать и покрыть тонкими слоями. Всё это делаем мы сами, на своём производстве в Ленинградской области, а работает оно с 2013 года. Сперва мы работали только на маркетплейсы, теперь принимаем заказы и напрямую.
Какой размер выбрать
Самый большой — 30×40 см за 9 900 ₽: такой образ становится центральным в уголке, он же уместен как подарок. Средний, 15×18 см за 4 900 ₽, подходит почти всем, это обычный размер для домашнего уголка. Маленький, 10×12 см за 2 900 ₽, удобен в дорогу и хорош как первый образ в доме.
Освящение
Освящение — то, что происходит в храме и что делает священник, а не мастерская. Мы можем сделать икону, но освятить её за вас не вправе. Порядок простой: образ берут с собой и приходят с ним в храм. И оговорка, о которой не стоит забывать: икона — окно, а не источник силы, молятся Господу и святому.
Икона приедет в подарочном коробе
Деревянный короб уже включён в цену, отдельно за него платить не придётся. Короб прочный, подбирается под размер образа, внутри мягкий наполнитель. Крышку мастер подписывает выжиганием: можно взять спокойную церковную надпись, а можно свою, если икона предназначена конкретному человеку. Икона приезжает в таком виде, что паковать её уже не нужно — можно сразу дарить.
Источники
Другие образы
- Владимир Новгородский Святой благоверный князь
- Владимир Ржевский Благоверный князь
- Глеб Владимирский Благоверный князь
- Димитрий Александрович Переяславский, Владимирский благоверный князь
- Ярополк (Петр) Владимиро-Волынский Благоверный князь
- Георгий Коссов, исповедник
- Георгий, Власий, Модест
- Герасим Болдинский
- Герасим преподобный
- Глафира Амасийская, праведная