Икона «Елена Московская»
Схимонахиня Елена (Девочкина) — первая настоятельница московского Новодевичьего монастыря, поставленная туда великим князем Василием III.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Преподобная
- День празднования
- 6 сентября
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Елена Московская»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Преподобная Елена родилась в Суздале в 1450-е или 1460-е годы — предположительно в семье Семёна Никитича Девочкина. Знатное происхождение дало ей хорошее по тем временам образование: она сама читала Священное Писание и творения святых отцов. В Суздальском Покровском монастыре она приняла постриг с именем Елена, а позже — великую схиму, отойдя от хозяйственных забот ради молитвы.
Всё изменилось в 1524 году. После победы над казанскими татарами на Свияге великий князь Василий Иванович, исполняя данный обет, начал строить монастырь за посадом над Москвой-рекой, в Хамовниках, на Девичьем поле — Новодевичий Богородице-Смоленский. Устав в нём был общежительный, сестёр собралось много, и начальницей над ними князь поставил именно схимонахиню Елену. По-видимому, он приметил её ещё в Суздале, куда не раз приезжал: она выделялась и духовно, и хозяйственной хваткой.
Кстати, о названии обители. Новодевичьей её назвали не по имени первой игумении и не по полю, как иногда думают: на Остоженке уже был известен Алексеевский девичий монастырь, основанный святителем Алексием и его сёстрами, — первый девичий монастырь Москвы. Новое имя говорило лишь о том, что насельницами здесь становились инокини «девического чину».
В Москву мать Елена приехала не одна: из Суздаля с ней перевели келаря Софью Каурову, казначею Феофанию и ещё восемнадцать стариц. Эти опытные монахини и стали духовной опорой новой обители. На настоятельницу легло всё — строительство, хозяйство, устройство жизни. В монастырь пошли девицы из княжеских и боярских родов, но порядок она установила строгий и поблажек знатным не делала.
Игуменствовала преподобная двадцать два года. Когда по старости уже не могла управляться с делами, ей помогала мать Евникия, но духовно сёстрами Елена руководила до конца. Незадолго до кончины она написала духовную грамоту с наставлениями о монашеской жизни. Скончалась она 18 ноября 1547 года; погребли её с юго-восточной стороны алтаря Смоленского собора.
Предание сохранило рассказы о том, что в тяжёлые времена преподобная являлась на монастырской паперти и стенах и молилась за обитель. Однажды она явилась московскому архипастырю и назвала по именам монахинь, которых несправедливо притесняли; наутро он приехал в монастырь, нашёл их запертыми в подвале, освободил и строго наказал игумению. Москвичи почитали Елену уже в 60-х годах XVII века, её имя встречается в письменных святцах того времени, а в Историческом музее хранится икона XIX века с надписью «Пр. схимон. Елена». Прославление в лике местночтимых святых Московской епархии состоялось 10 августа 1999 года, в день Смоленской иконы Божией Матери. Память совершается 6 сентября.
Пишут преподобную в схиме, с моделью монастырского храма в руках — так на иконах принято обозначать основательниц и устроительниц обителей.
В чём помогает
- о заступничестве перед Богом
- об укреплении веры
- о монашествующих и о сёстрах обителей
- о наставниках и воспитателях
- о помощи в скорби
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Икону преподобной ставят в красный угол вместе с образами московских святых. Её часто выбирают в подарок на именины тем, кого зовут Еленой.
Икона на дереве
Дерево дышит — потому образ и создаётся на доске, а не на металле или стекле. Доска проходит тщательную подготовку, надёжно держит слой краски и бережно хранит изображение. Есть и совсем простая разница: дерево в руках чуть тёплое, металл и стекло холодные. На Руси иконы делали на дереве испокон века.
Ровного зеркального глянца у поверхности не будет, и это не упущение, а замысел. Обработка идёт многоступенчато, но заканчивать её стерильным блеском мы не станем: остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон, то самое, что называют эффектом бережной старины. Икона хороша на ощупь и спокойно переносит время.
Сначала доску нужно отобрать и высушить, потом отшлифовать в несколько проходов, затем тонировать и покрыть тонкими слоями. Всё это делаем мы сами, на своём производстве в Ленинградской области, а работает оно с 2013 года. Сперва мы работали только на маркетплейсы, теперь принимаем заказы и напрямую.
Какой размер выбрать
Начните с того, зачем икона. Для поездок и для первого образа в доме берут 10×12 см — 2 900 ₽. Для домашнего уголка, где икона стоит постоянно, обычно хватает 15×18 см за 4 900 ₽. Если образ должен стать центральным или едет в подарок, смотрите 30×40 см за 9 900 ₽.
Освящение
В мастерской иконы не освящают, этого мы за покупателя сделать не можем. Освящение совершает священник в храме: образ приносят с собой и обращаются к нему. Дальше всё по порядкам конкретного прихода, о них там и расскажут. Помните только, что помощь подаёт Господь по молитве верующего, а не сама доска с изображением.
Икона приедет в подарочном коробе
В цену иконы уже входит короб, и это не опция за доплату. Короб деревянный, прочный, подбирается под размер конкретного образа, внутри мягкий наполнитель. Крышка подписывается выжиганием — спокойной церковной надписью или вашей собственной, если икона предназначена конкретному человеку. Отдельная подарочная упаковка после этого не нужна, образ можно дарить как есть.
