Божия Матерь Экономисса — икона на дереве ручной работы

Икона «Божия Матерь Экономисса»

Афонский образ, на котором Богородица показана Хозяйкой монастыря — Той, Кто Сама взяла на Себя заботу о хлебе для обители.

Тип образа
Богородичная
День празднования
18 июля
Размеры
10×12, 15×18 и 30×40 см
Основа
натуральное дерево, ручная работа
Цена
от 2 900 ₽

Об образе

В X веке преподобный Афанасий основал на Афоне монастырь — будущую Великую Лавру. Вскоре обитель настиг сильный голод, и братия разошлась искать другое пристанище. Последним не выдержал сам игумен: взял железный посох и пошёл прочь. По дороге ему встретилась Женщина под голубым покрывалом. Афанасий изумился: женщинам вход на Святую Гору строго закрыт, откуда Она здесь? Незнакомка первой спросила, куда он идёт. Услышав про голод, Она ответила: «Только это! И ради куска хлеба ты бросаешь свою обитель?!» — и велела вернуться, пообещав, что лавра прославится и станет первой среди афонских монастырей. На вопрос, кто Она, прозвучало: «Я — Матерь Господа твоего». Афанасий не решился поверить сразу — сказал, что и враг иногда принимает вид светлого ангела, и попросил знака. Ему было велено ударить посохом по камню. Из камня хлынула вода, а Богородица сказала, что отныне навсегда остаётся Экономиссой, Домостроительницей его лавры. Вернувшись, Афанасий нашёл монастырские кладовые полными. «Эконом» в монастыре — это завхоз: тот, кто отвечает за деньги, припасы и всё имущество. По слову Богородицы в Великой Лавре с тех пор нет эконома — есть только подэконом, помощник Экономиссы. Должность главного распорядителя считается занятой Самой Божией Матерью, и это не красивая фраза, а действующий до сего дня порядок. В память о явлении в лавре написали икону. Богородица сидит на престоле, Богомладенец — на Её левой руке. Справа от престола в молитвенном положении стоит преподобный Михаил Синадский, слева — преподобный Афанасий, и в руках он держит изображение своей лавры: так показано, что обитель находится под особым попечением Божией Матери. Оригинал находится на Афоне, в Великой Лавре преподобного Афанасия. На месте самой встречи поставили небольшую церковь во имя Живоносного Источника — тот самый источник из камня течёт до сих пор и поит паломников.

В чём помогает

  • о доме и хозяйстве
  • о достатке и хлебе насущном
  • в нужде и безденежье
  • когда опускаются руки и хочется всё бросить
  • тем, кто несёт хозяйственные заботы за других

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Красный угол или кухня — там, где решаются домашние дела и деньги. Этот образ чаще других выбирают те, на ком держится хозяйство и семейный бюджет.

Молитва перед иконой

О, Пречи́стая Влады́чице Богоро́дице, Всечестнейшая на́ша Ма́ти Игу́мение все́х правосла́вных святы́х оби́телей и́ноческаго жития́, во Святе́й Горе́ Афо́нстей и по все́й вселе́нней су́щих! Приими́ смире́нная моле́ния на́ша и принеси́ я́ ко всеще́дрому Бо́гу на́шему, да спасе́т души́ на́ша Свое́ю благода́тию. Воззри́ на ны́ милосердным Твои́м о́ком и соверши́ Сама́ о Го́споде на́ше спасе́ние, поне́же без ми́лости Спа́са на́шего и Твоего́ свята́го о на́с хода́тайства не возмо́жем окая́ннии соверши́ти своего́ спасе́ния, я́ко окаляхом житие́ на́ше в суетах мирски́х, и́бо вре́мя прибли́жися жа́твы Христо́вы и де́нь Стра́шнаго Суда́ приспе́. Мы́ же, окая́ннии, погиба́ем в бе́здне грехо́вней нераде́ния ра́ди на́шего, по рече́нному от святы́х отце́в, первонача́льников а́нгельскаго во пло́ти жития́, я́ко после́днии мона́си нераде́нием жития́ своего́ уподобятся мирски́м челове́ком, е́же и сбы́ся дне́сь, и́бо после́днее и́ночество на́ше плавает житие́м свои́м в мо́ри жите́йском, посреде́ вели́кия бу́ри и непогоды, и́бо на́ша святы́я оби́тели во прасе пребыва́ют, грехо́в бо ра́ди на́ших всепра́ведный Судия́ Госпо́дь на́ш Иису́с Христо́с та́ко благоволи́, мы́ же, недосто́йнии, не и́мамы, где́ главы́ подклони́ти.
О, сладча́йшая на́ша Ма́ти Игу́мение! Собери́ ны́, разсеянное ста́до Христо́во, воеди́но и спаси́ правосла́вное мона́шество после́дняго ве́ка сего́, и все́х правосла́вных христиа́н сподо́би ра́йския жи́зни со а́нгелы и все́ми святы́ми во Ца́рствии Христа́ Бо́га на́шего, Ему́же че́сть и сла́ва, со Безнача́льным Его́ Отце́м и со Пресвяты́м, Благи́м и Животворя́щим Его́ Ду́хом во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Икона на дереве

Образ создаётся на тщательно подготовленной доске из натурального дерева — так иконы делали на Руси испокон века. Дерево дышит, держит слой краски и бережно хранит образ: доска в руках всегда чуть тёплая, а не холодная, как металл или стекло.

Поверхность проходит многоступенчатую обработку и намеренно не доводится до стерильного глянца — мы даём ей мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Это и называется эффектом бережной старины. Икона приятна на ощупь и не боится времени.

Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе, подобранном по размеру, с мягким наполнителем внутри. На крышке можно разместить любую надпись — спокойную церковную или свою, если икона предназначена конкретному человеку.

Источники

Другие образы

Все 120 икон и их значение →