Икона «Василий Великий»
Архиепископ Кесарии Каппадокийской (около 330–379), богослов, автор Литургии своего имени и один из трёх Вселенских учителей Церкви.
- Тип образа
- Святитель
- День празднования
- 14 января; 12 февраля — Собор трёх святителей
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Об образе
Василий родился около 330 года в Кесарии Каппадокийской (это центр нынешней Турции). Семья была такая, что к лику святых причислены сразу несколько её членов: мать Эмилия, сестра Макрина, брат Григорий. Отец работал адвокатом и сам дал сыну первое образование. Дальше — лучшие учителя Кесарии, потом школы Константинополя, потом Афины, тогдашний центр классической учёности. Об уровне его подготовки современники говорили так: каждую науку он изучил до совершенства, будто больше ничему не учился, — философия, филология, риторика, право, естествознание, глубокие познания в медицине. В Афинах он подружился с Григорием Богословом, и дружба эта продержалась всю жизнь. Около 357 года Василий вернулся в Кесарию, принял Крещение и стал чтецом. В поисках духовного наставника объездил Египет, Сирию и Палестину, потом поселился на берегу реки Ирис — вокруг него собрались иноки, туда же он позвал и Григория. Жили строго: тяжёлый физический труд днём и изучение Писания. В 362 году Василий стал диаконом, в 364-м — священником, а в 370-м был поставлен епископом Кесарийским. Это было время арианской смуты. Арианство — учение, отрицавшее, что Христос есть Бог в полном и подлинном смысле; его поддерживал сам император Валент, и православным приходилось тяжело. Василий взял на себя управление церковными делами, поддерживал верующих, писал книги против ариан, составил чин Литургии, который служится и сегодня, и знаменитые «Беседы на Шестоднев» — толкование на сотворение мира. Все личные средства он раздал: устроил богадельни, странноприимные дома, лечебницы и два монастыря, мужской и женский. Ариане его ненавидели, ему грозили разорением, ссылкой, пытками и смертью. Он отвечал: «Смерть для меня благодеяние. Она скорее приведёт меня к Богу, для Которого живу и тружусь». Болезни с юности, годы учения, строгое воздержание и заботы епископства подорвали силы. Он умер 1 января 379 года, не дожив до пятидесяти, — ему было сорок девять. Последними его словами были слова псалма: «В руце Твои предаю дух мой». Позже в Константинополе долго спорили, кто выше — Василий, Григорий Богослов или Иоанн Златоуст; дошло до раскола на «василиан», «григориан» и «иоаннитов». В 1084 году, по преданию, все трое явились митрополиту Евхаитскому Иоанну, объявили, что равны перед Богом, и велели спор прекратить. Так появился общий праздник — Собор трёх святителей. На иконах Василий изображается как святитель, то есть епископ: в архиерейском облачении, с омофором — широкой лентой с крестами на плечах. Правой рукой благословляет, в левой держит Евангелие. Узнают его по узкому строгому лицу, высокому лбу и длинной тёмной бороде, сужающейся книзу; из трёх святителей он самый худой и суровый на вид. Мощи разделены. Десница (правая рука) хранится в Венеции, в православном греческом соборе великомученика Георгия Победоносца: в XVI веке её вывезли из захваченного турками Константинополя. Часть той самой руки, которой была написана Литургия, находится в большом Метеорском монастыре Преображения Господня в Греции.
В чём помогает
- в учёбе и на экзаменах
- о вразумлении и здравом рассуждении
- об укреплении в вере и защите от ложных учений
- об исцелении болезней
- о начале нового дела и нового года
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Красный угол; часто ставят рядом с рабочим или письменным столом, у книг — к святителю Василию обращаются об учении и рассудительности. Уместен и как именная икона для Василиев.
Молитва перед иконой
Икона на дереве
Образ создаётся на тщательно подготовленной доске из натурального дерева — так иконы делали на Руси испокон века. Дерево дышит, держит слой краски и бережно хранит образ: доска в руках всегда чуть тёплая, а не холодная, как металл или стекло.
Поверхность проходит многоступенчатую обработку и намеренно не доводится до стерильного глянца — мы даём ей мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Это и называется эффектом бережной старины. Икона приятна на ощупь и не боится времени.
Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе, подобранном по размеру, с мягким наполнителем внутри. На крышке можно разместить любую надпись — спокойную церковную или свою, если икона предназначена конкретному человеку.
